લક્ષ્મણ, જે ખૂબ જ દુઃખી હતા, તેમને રામને પોતાના ભુજાઓમાં ભળી લીધા અને વ્યથિત રામને સમજાવતાં, અર્થસભર અને તર્કપૂર્ણ વચનો કહ્યા. તેમણે કહ્યું: “હે મહાનુભાવ, તમે ધર્મના માર્ગે અડગ છો અને ઇન્દ્રિયજિત થયા છો, છતાં ધર્મ દુર્ભાગ્યથી બચાવતો નથી, એવું લાગે છે. જેમ સ્થાવર અને જંગમ પ્રાણીઓનું અસ્તિત્વ સ્પષ્ટ છે, તેમ ધર્મ પણ સ્પષ્ટ છે; છતાં, આવા દુઃખદ પ્રસંગ જોઈને, મને ધર્મનું અસ્તિત્વ જ શંકાસ્પદ લાગે છે. સ્થાવર અને જંગમ બંને સ્પષ્ટ છે, પણ આ સિદ્ધાંતિ અહીં લાગુ પડતી નથી—કારણ કે તમારા જેવા ધર્મનિષ્ઠને દુઃખ કેમ મળે? જો રાવણ પાપી છે અને અધર્મમાં લીન છે, તો તે નરકમાં જવાનો છે; અને તમે ધર્મ સાથે જોડાયેલા છો, તો તમને દુઃખ કેમ મળે? પણ અહીં તો રાવણ દુઃખથી મુક્ત છે અને તમને દુઃખ મળ્યું છે—ધર્મ અને અધર્મ એકબીજાથી વિરુદ્ધ હોવા છતાં, અહીં તો બધું ઉલટું થઈ ગયું છે. ધર્મથી ધર્મ પ્રાપ્ત થાય છે, અધર્મથી અધર્મ—જે લોકો અધર્મથી વર્તે છે, તેમાં અધર્મ જ સ્થાયી થાય છે. જેમને અધર્મમાં આનંદ છે, તેમને ધર્મથી અલગ કરી શકાય નહીં; અને જે ધર્મથી વર્તે છે, તેમને ધર્મનું ફળ મળવું જોઈએ. જ્યાં અધર્મ જમણું છે અને સજ્જનોને પીડા થાય છે, એવા પ્રયત્નો વ્યર્થ છે. જો પાપીઓને અધર્મથી મારી નાખવામાં આવે, તો પછી અધર્મનો નાશ કરનારને અધર્મ શું નુકસાન કરશે? પણ જો કોઈને નિયમ મુજબ મારવામાં આવે, અને બીજાને એણે મારી નાખ્યો હોય, તો એ નિયમમાં તો દોષ છે, પણ કરનારને પાપ લાગતું નથી. હે શત્રુવિનાશક, જો ધર્મથી પરમ પદ પ્રાપ્ત થતું હોય, પણ તેનું ફળ દેખાતું જ નથી, તો ધર્મથી શું મળે? જો સત્ય સજ્જનોમાં સર્વોચ્ચ હોય અને તમાં માટે અસત્ય ન હોય, તો તમે જે દુઃખમાં છો, એ યોગ્ય નથી. અથવા, જો ધર્મ નબળા અને અશક્તોનું અનુસરણ કરે છે, તો એવા નબળા, જેઓ યોગ્યતા છોડી દે છે, તેમની સેવા કરવી યોગ્ય નથી—મારો મત એવો છે. જો ધર્મ બળના ગુણમાં હોય અને પરાક્રમમાં દેખાય, તો ધર્મ છોડો અને બળથી કાર્ય કરો, જેમ તમે ધર્મથી કરો છો. પણ જો સત્યવચન સર્વોચ્ચ ધર્મ હોય, તો હે શત્રુવિનાશક, તમે અસત્ય વર્તતા નથી, તો પણ તમે બંધાઈ કેમ ગયા? જો ખરેખર ધર્મ કે અધર્મનું અસ્તિત્વ હોય, તો ઇન્દ્રે વજ્રધારી થઈને ઋષિને કેમ મારી નાખ્યો? જ્યારે ધર્મ અધર્મ સાથે જોડાય છે, ત્યારે વિનાશ તરફ જાય છે; માણસ જે ઈચ્છે તે કરે છે, હે કકુત્સ્થકુલના વંશજ. અને હે પ્રિય, મારો મત એવો છે કે જો આ જ ધર્મ છે, તો જ્યારે તમે રાજ્ય છોડી દીધું, ત્યારે ધર્મની જ મૂળને કાપી નાખી. સંપત્તિથી બધા કર્મો ઉપજેછે, જેમ નદીઓ પહાડમાંથી વહે છે. જે માણસ સંપત્તિથી વંચિત છે અને જેનું બુદ્ધિ ઓછી છે, તેના બધા કર્મો બંધાઈ જાય છે, જેમ ઉનાળામાં નદીઓ સુકાઈ જાય છે. જે સુખ અને આરામ માટે સંપત્તિ છોડી દે છે, તે પછી સુખ મેળવવા માટે પાપ કરે છે—અને પછી દોષ આવે છે. જેના પાસે સંપત્તિ છે, તેને મિત્રો મળે છે; તેને સંબંધીઓ મળે છે; તે જ જગતમાં પુરુષ ગણાય છે; તે જ વિદ્વાન ગણાય છે. સંપત્તિ ધરાવનાર જ શક્તિશાળી છે, વિદ્વાન છે, મહાન ભાગ્યશાળી છે, ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ છે. સંપત્તિ છોડવાથી જે દોષ થાય છે, તે મેં કહ્યા; અને આવા વિચારથી જ, હે સ્થિરબુદ્ધિ, તમે રાજ્ય ત્યાગવાનો નિર્ધાર કર્યો હતો. જેની સંપત્તિ ધર્મ, કામ અને અર્થમાં લગાડેલી છે, તેને બધું અનુકૂળ થાય છે; પણ જે સંપત્તિથી વંચિત છે, તે શોધવા છતાં કંઈ મેળવી શકતો નથી. આનંદ, ઈચ્છા, ગર્વ, ધર્મ, ક્રોધ, શાંતિ અને આત્મસંયમ—આ બધું સંપત્તિથી જ થાય છે, હે પુરુષોત્તમ. જે ધર્મમાં ચાલે છે, તેમનું ધન નષ્ટ થાય છે, ત્યારે એમાં આ ગુણો દેખાતા નથી—જેમ મેઘાવાદળમાં તારાઓ દેખાતા નથી. હે વીર, જ્યારે તમે ગુરુની આજ્ઞા પાળી ને વનમાં ગયા, ત્યારે તમારી પ્રાણથી પણ પ્રિય પત્ની રાક્ષસ દ્વારા અપહૃત થઈ. હું આજે, હે વીર, ઇન્દ્રજિતે આપેલું મોટું દુઃખ મારા કર્મથી દૂર કરીશ; તેથી ઊઠો, હે રાઘવ. ઊઠો, હે પુરુષસિંહ, દીર્ધબાહુ અને પ્રતિજ્ઞામાં અડગ! તમે, મહાત્મા, તમારા સ્વરૂપને કેમ ઓળખતા નથી? હે નિર્દોષ, તમારા માટે, જનકનંદીની મરણદશા જોઈને, હું રોષે ભરાઈ ગયો છું; હવે હું તીક્ષ્ણ બાણોથી લંકાને, તેના રથ, હાથી, ઘોડા અને રાક્ષસરાજ સહિત, નાશ કરી નાખીશ.” આ રીતે, શ્રીમદ્વાલ્મીકિ રામાયણના યુદ્ધકાંડમાં ચોર્યાસમું સર્ગ શરૂ થાય છે. જયારે લક્ષ્મણ, પોતાના ભાઈ પ્રત્યે અત્યંત ભક્તિ ધરાવતા, રામને શાંતિ આપતા હતા, ત્યારે વિભીષણ ત્યાં આવ્યા, તેમણે વાનરસેનાને યોગ્ય રીતે ગોઠવી હતી. તેમના સાથે ચાર પરાક્રમી યુદ્ધા હતા, જે વિવિધ શસ્ત્રોથી સજ્જ હતા અને હાથીઓના ઝુંડના નેતાઓ જેવા, કાજળ જેવા કાળા મેઘ જેવા દેખાતા હતા. વિભીષણ, મહાત્મા રાઘવના પાસે આવ્યા, જે દુઃખથી વ્યાકુળ હતા, અને વાનરોને પણ જોયા, જેમના આંખોમાં આંસુ હતા. તેમણે ઇક્ષ્વાકુ વંશના આનંદરૂપ એવા મહાત્મા રાઘવને જોયા, જે લક્ષ્મણની ગોદમાં બેઠા હતા અને મૂર્છિત જેવા લાગતા હતા. રામને, શરમથી અને દુઃખથી પીડાતા જોઈને, વિભીષણ પણ અંતરમાં દુઃખી થઈ ગયા અને આશ્ચર્યથી પૂછ્યું, “આ શું છે?” વિભીષણનો ચહેરો જોઈને, સુગ્રીવ અને વાનરો, અને લક્ષ્મણ પણ, રડતાં-રડતાં કઠણાઈથી બોલ્યા. રાઘવણે જ્યારે હનુમાન પાસેથી સાંભળ્યું કે સિતા ઇન્દ્રજિત દ્વારા મારી નાખવામાં આવી છે, ત્યારે તેઓ મૂર્છિત થઈ ગયા.