વિભીષણના શબ્દો મેં અવગણ્યા, એના કારણે આજે કુંભકર્ણ અને પ્રહસ્તનો વિનાશ થયો છે—આમ રાવણ દુઃખ અને લજ્જામાં ડૂબી ગયો હતો. પોતે ધર્મનિષ્ઠ અને પ્રસિદ્ધ એવા વિભીષણને દૂર કરી દીધા, એ પોતાનાં કર્મનું કડવું ફળ આજે ભોગવી રહ્યો છું, એમ રાવણને કંટાળું લાગતું હતું. હૃદયમાં ભારે પીડા અને શોકથી વ્યાકુળ બની, રાવણ પોતાના ભાઈ કુંભકર્ણના બાજુમાં પડી ગયો, કારણ કે હવે તેને ખબર પડી હતી કે ઈન્દ્રના દુશ્મન એવા કુંભકર્ણનો પણ અંત આવી ગયો છે. આ સમયે, યદ્ધકાંડના વૈભવી વાલ્મીકિ રામાયણમાં નવસઠમું સર્ગ શરૂ થાય છે. રાવણના આ દુઃખભર્યા રડકા સાંભળીને, ત્રિશિરા એ તેને સંબોધન કરીને કહ્યું: “હા રાજન, આપણા પરાક્રમી પિતા જે શ્રેષ્ઠ હતા, તેઓ અવસાન પામ્યા છે, પણ મહાન પુરુષો, રાજા, તમારા જેવા લોકો, આવા શોકમાં પડતા નથી. તમે તો ત્રણેય લોક માટે પૂરતા છો—પછી પણ તમે સામાન્ય મનુષ્ય જેવો શોક કેમ કરો છો? બ્રહ્મા દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલી શક્તિ, કવચ, તીરો, ધનુષ્ય અને હજારો ખચ્ચરો જોડાયેલી ગર્જનાવાળી રથ—આ બધું તો તમારી પાસે છે. તમે તો અનેકવાર દેવો અને દૈત્યોને પણ તમારા શસ્ત્રોથી પરાજિત કર્યા છે. હવે તમે સર્વાંગે સજ્જ થઈને、ご રામને પણ પરાજિત કરવો જોઈએ.” ત્રિશિરાએ આગળ કહ્યું, “મહારાજ, તમે અહીં રહીને શાંતિથી બેસો; હું પોતે જ યુદ્ધ માટે જાઉં છું અને તમારા દુશ્મનોને ગરુડ જેવો સાપોને નષ્ટ કરે તેમ નષ્ટ કરી દઈશ. જેમ શંભરાને ઈન્દ્રે અને નરકાસુરને વિષ્ણુએ સંહાર્યા, એમ આજે રામ પણ મારા હાથેથી યુદ્ધમાં પાડી જશે.” ત્રિશિરાના આવા ઉત્સાહભર્યા શબ્દો સાંભળી રાવણને એવું લાગ્યું કે જાણે તે ફરીથી જન્મ્યો હોય; તેના મનમાં ફરીથી આશા જાગી. ત્રિશિરાની વાત સાંભળી દેવાંતક, નરાંતક અને તેજસ્વી અતિકાય—all યુદ્ધ માટે આનંદિત થઈ ગયા. ત્યારબાદ, “હું શ્રેષ્ઠ છું!” એવી ગર્જનાથી, રાવણના પરાક્રમી પુત્રો, જેઓ પરાક્રમમાં ઈન્દ્ર સમાન હતા, ગર્જના કરતા બહાર નીકળ્યા. આ બધા રાક્ષસપુત્રો આકાશમાં ઉડી રહ્યા હતા, જાદુઈ કળાઓમાં નિષ્ણાત, દેવોના અભિમાનને નષ્ટ કરનાર અને યુદ્ધમાં મસ્ત હતા. તેઓ સર્વે મહાપ્રભાવી, પ્રસિદ્ધ અને કદી પણ યુદ્ધમાં પરાજિત થયા નહોતા. દેવો, ગંધર્વો, કિનર તેમજ મહાનાગો પણ તેમને યુદ્ધમાં હરાવી શકતા નહોતા; તેઓ શસ્ત્રવિદ્યા અને યુદ્ધકલા તથા વરદાનોથી યુક્ત હતા. આ રીતે, પોતાના તેજસ્વી પુત્રો દ્વારા ઘેરાયેલા રાવણ, દુશ્મન સેના પર તેજ નાશક, દેવોમાં ઈન્દ્ર જેવો અને મહાદાનવોના અભિમાનને તોડી નાખનાર એવા પુત્રો વચ્ચે તેજમાં ચમકતો હતો. તેણે પોતાના પુત્રોને ગળે લગાડ્યા, તેમને સુંદર આભૂષણોથી સજ્જ કર્યા અને શુભાશિષ આપી યુદ્ધ માટે મોકલી આપ્યા. પછી રાવણે પોતાના ભાઈઓને પણ યુદ્ધમાં પોતાના પુત્રોની રક્ષા કરવા મોકલ્યા; તેઓ પણ યુદ્ધની તીવ્ર ઇચ્છાથી ઉન્મત્ત અને ઉત્સાહિત હતા. આ મહાન રાક્ષસો, રાવણને પ્રણામ કરીને, તેના ચારે તરફ ફર્યા અને પછી યુદ્ધ માટે નીકળી પડ્યા. વિવિધ સુગંધિત વનસ્પતિઓ અને સુગંધોથી અંકિત, રાત્રિચર શ્રેષ્ઠ એવા આ છ મહાન યુદ્ધવીરો યુદ્ધ માટે ઉત્સુકતાથી આગળ વધ્યા—ત્રિશિરા, અતિકાય, દેવાંતક, નરાંતક, મહોદર અને મહાપાર્શ્વ—યમના પ્રભાવથી પ્રેરિત થઈને. પછી મહોદરએ અતિ સુંદર અને મેઘ જેવો કાળાં રંગનો, એરાવત વંશના સુદર્શન હાથી પર આરૂઢ થયો; તે શસ્ત્રોથી સજ્જ અને તૂણીઓથી શોભતો, હાથીની પીઠ પર સૂર્ય સમાન તેજથી ઝગમગતો હતો. ત્રિશિરા, રાવણપુત્ર, શ્રેષ્ઠ ઘોડાઓ જોડાયેલી અને તમામ શસ્ત્રોથી ભરેલી રથ પર આરૂઢ થયો. તે મેઘમાં વીજળી, ધૂમકેતુ અને અગ્નિ સમાન તેજથી, ઈન્દ્રના ધનુષ્યથી શોભતો, પોતાના ત્રણ મકુટ સાથે રથ પર એમ ઝગમગતો હતો જેમ હિમાલયના ત્રણ સુવર્ણ શિખરો હોય. અતિકાય, તેજમાં અતિશય, રાક્ષસાધિપતિનો પુત્ર અને શ્રેષ્ઠ ધનુર્ધર, ઉત્તમ રથ પર આરૂઢ થયો. એ રથ સુંદર ચક્રો, મજબૂત જોડાણ, મજબૂત ધૂરી, તૂણીઓ, તીરો, ધનુષ્ય, ભાલા, તલવાર અને ગદાઓથી ભરેલો હતો. અતિકાયે સુવર્ણમય મકુટ અને સુંદર આભૂષણોથી શોભતો, તેજમાં મેરુ પર્વત જેવો ઝગમગતો હતો. વાઘ સમાન રાક્ષસ નેતાઓથી ઘેરાયેલો એ રથ પર એવો દેખાતો હતો જેમ દેવોમાં ઈન્દ્ર. નરાંતકે સફેદ અને વિશાળ, મન જેટલી ઝડપી અને સુવર્ણમય એવા ઉત્તમ ઘોડા પર આરૂઢ થયો—જે ઉચ્છૈઃશ્રવાસ સમાન હતો. નરાંતકે અગ્નિ સમાન તેજવાળી ભાલા લઈ ચમકતો હતો; અને તેજસ્વી ગુહાએ પણ શસ્ત્ર લઈ પર્વત પરના મોર જેવો દેખાવ કર્યો. દેવાંતકે સુવર્ણમય ગદા લઈ અને પર્વત સમાન બાહુઓથી વિષ્ણુના સ્વરૂપમાં પર્વત ઉઠાવ્યો. મહાપાર્શ્વે પણ ગદા લઈ, યુદ્ધમાં કુબેર સમાન, તેજથી ઝગમગતો હતો. આ બધા મહાન આત્માઓ અમરાવતીના દેવો જેવા આગળ વધ્યા; હાથી, ઘોડા અને રથોની ગર્જના સાથે સમગ્ર ક્ષેત્ર ગુંજી ઉઠ્યું. શક્તિશાળી રાક્ષસો શ્રેષ્ઠ શસ્ત્રોથી સજ્જ થઈને દોડ્યા, અને રાવણના તેજસ્વી પુત્રો સૂર્ય સમાન તેજથી ઝગમગતા હતા. મસ્તક પર મકુટ અને તેજથી શોભતા, આ બધા આકાશમાં તેજસ્વી ગ્રહો જેવા દેખાતા હતા; તેમના શસ્ત્રોનું સમૂહ ચાંદણી જેવું ઝગમગતું હતું. તેઓ આકાશમાં હંસોના ઝુંડ જેવાં લાગતા, શરદના મેઘ સમાન, અને મનમાં એ નિશ્ચય કરીને કે તો જીતશું અથવા મૃત્યુ પામશું, યુદ્ધ માટે આગળ વધ્યા.