રાવણના દરબારમાં, મહાબલી અતિકાયેના ઉગ્ર અને આત્મવિશ્વાસભર્યા શબ્દો સાંભળીને મહોદરાએ કુંબકર્ણાને જવાબ આપ્યો. મહોદરાએ કહ્યું, “કુંબકર્ણ, તું અમારા કુળમાં જન્મેલો છે, નિર્ભય છે, પણ તારી સમજ સામાન્ય છે. તારી યુવાનીથી જ તું અહંકારથી ભરેલો છે, તેથી દરેક સમયે શું કરવું જોઈએ તે તારે સમજાતું નથી. રાજા રાવણને શું યોગ્ય અને અયોગ્ય છે તે ખબર છે, પણ તું માત્ર બોલવા માટે ઉત્સુક છે. રાક્ષસોમાં શ્રેષ્ઠ એવા કોઈને પોતાના અને બીજાના કલ્યાણ-અકલ્યાણ, સમય અને પરિસ્થિતિનું જ્ઞાન હોય છે. જેમ તું કરે છે તેમ સામાન્ય બુદ્ધિથી, વડીલોની સેવા કર્યા વિના, કોણ વર્તે? તું જે ધર્મ, અર્થ અને કામની અલગ-અલગ વાતો કરે છે, તેનાં લક્ષણો સમજવાની તારી ક્ષમતા નથી. દરેક કાર્યનું ફળ તેના સ્વરૂપ પ્રમાણે સારા કે ખરાબ રૂપે મળે છે. ધર્મ અને અર્થ ઉત્તમ ફળ આપે છે, જ્યારે અધર્મ અને અનર્થ હાનિકારક છે. મનુષ્યો આ લોક અને પરલોક માટે ફળ મેળવવા માટે કર્મ કરે છે—even કામના પથ પર ચાલનાર પણ શુભ કર્મ પ્રાપ્ત કરે છે. તેથી રાજાએ જે નિશ્ચય કર્યો છે, એ જ અમારો મંતવ્ય છે; દુશ્મન સામે ધૈર્ય બતાવવાનું શું છે? તમે એકલા આગળ વધવાની વાત કરો છો, તો એ યોગ્ય નથી. રાઘવ દ્વારા જનેસ્થાનમાં ઘણા શક્તિશાળી રાક્ષસો માર્યા ગયા—તમે શું તેમને આજે શહેરમાં ક્યાંય જુઓ છો? બધા ડરે છે. તું દશરથપુત્ર રામને જાગૃત કરવા માંગે છે, જાણે ઉગ્રસિંહને કે ઊંઘતા સાપને જગાડે છે. જે કોઈ પણ સમયે ઉર્જા અને ક્રોધથી જ્વલંત રહે છે, અને મૃત્યુ જેવી અપરાજેય છે, એવા રામની પાસે કોણ જઈ શકે? આ બધું અવિશ્ચિત છે, પિતા, અને હું એકલાં જવાની વાતને મંજૂર કરતો નથી. જે પાસે સાધન-સંપત્તિ નથી, એ સમૃદ્ધ દુશ્મનને જીતવાનો પ્રયાસ કરે, એ સામાન્ય માણસ જીવન જોખમમાં મૂકે છે. જ્યારે મનુષ્યોમાં કોઈ તેની સમકક્ષ નથી, ત્યારે ઈન્દ્ર કે સૂર્ય સમાન રામ સાથે લડવાની આશા કેમ રાખો છો? આવી રીતે કુંબકર્ણને સમજાવીને, મહોદરાએ રાવણને, જે દુનિયાનો આતંક છે, વચ્ચે કહ્યું: ‘તમે પહેલાથી જ વૈદેહી (સીતા)ને પકડી લીધી છે, તો હવે વિલંબ શાનો? જો તમારો ઇચ્છા હોય, તો સીતા તરત જ તમારા અધિકારમાં આવી જશે. મને એક ઉપાય સમજાયો છે, જે તમારે મનગમતો હોય તો સાંભળો. જાહેર કરો કે હું, દ્વિજિહ્વા, સંહ્રાદિ, કુંબકર્ણ અને વિતર્દન—આ પાંચ જણા—રામને મારવા જઈ રહ્યા છીએ. પછી અમે પૂરા પ્રયત્નથી લડીશું; જો દુશ્મનને હરાવીશું તો કોઈ યુક્તિની જરૂર નહીં પડે. પણ જો દુશ્મન બચી જાય અને અમે પાછા ફરીએ, તો પછી તમે જે યોજના વિચારી છે, તે અનુસરશું. અમારા શરીર રામના નામવાળા તીરો વડે છિદ્રિત અને લોહીથી તરબતર થઈ, અમે પાછા આવીશું. પછી કહેશો કે ‘રાઘવ અને લક્ષ્મણ અમારે ભક્ષી લીધા છે’ અને તમારા પગ પકડીશું—અમારી ઇચ્છા પૂર્ણ થવા દો. પછી આખા શહેરમાં હાથીની પીઠ પર ઊભા રહીને જાહેર કરો કે રામ, લક્ષ્મણ અને તેમની સેનાનો નાશ થયો છે. પછી આનંદથી, પોતાના સેવકોને ભોગ, સુખ, સંપત્તિ આપો. વીર યોદ્ધાઓ માટે હાર, વસ્ત્ર, સુગંધિત તેલ અને પીણાં વહેંચો; અને તમે પોતે પણ આનંદથી પીવો. જયારે શહેરમાં સર્વત્ર ઉત્સવ ફેલાઈ જાય અને રામ તથા તેમના મિત્રો રાક્ષસો દ્વારા ભક્ષિત થયા એવી વાત પ્રસરે, ત્યારે એકલાં જઈને સીતાને સાંત્વના આપો અને ધન, અનાજ, ભોગ અને રત્નોની લાલચ આપો. આ રીતે, રાજા, આ કપટથી, જે ફરી દુઃખ લાવનાર છે, રક્ષક વિના અને અનિચ્છુક હોવા છતાં, સીતા તમારા અધિકારમાં આવી જશે. પોતાના મનોહર પતિને ગુમાવ્યા પછી, એ નિરાશા અને સ્ત્રીઓના ચંચળ સ્વભાવને કારણે, તમારા અધિકારમાં આવી જશે. જે સુખમાં ઉછેરાઈ છે અને સુખ માટે યોગ્ય છે, હવે દુઃખથી પીડાઈને, જાણે છે કે સુખ હવે માત્ર તમારી ઉપર આધારિત છે, એ નિશ્ચિતપણે દરેક રીતે તમારી પાસે વળશે. આ યોગ્ય રીતે કહેલું છે: મારા દેખાવથી જ રામ માટે વિપત્તિ આવશે; અહીં જ તમને સફળતા મળશે—ચિંતા ના કરો—મહાન યુદ્ધથી મહાન સુખ મળતું નથી. તમારી સેના અખંડિત રહી, કોઈ અવિશ્ચિતતા ન આવે, દુશ્મનને યુદ્ધમાં હરાવીને, તમે લાંબા સમય સુધી મહાન યશ, પુણ્ય, સમૃદ્ધિ અને પ્રસિદ્ધિનો આનંદ માણશો.’ આવી રીતે મહોદરાએ પોતાની યુક્તિ રજૂ કરી. હવે, આ બધું સાંભળ્યા પછી અને પોતાના ઉપર થયેલી ટીકાને, કુંબકર્ણે મહોદરાને અને પછી પોતાના ભાઈ રાવણને સંબોધન કર્યું...