હનુમાનજી દ્વારા શ્રીરામની મુદ્રિકા આપવી, ભાલુઓની ગુફા દર્શન, મૃત્યુપર્યંત ઉપવાસ કરવાનો સંકલ્પ અને પછી સંપાતિસાથે મુલાકાત—આ બધાં પ્રસંગો એક પછી એક સર્જાય છે. પછી પર્વત પર ચઢવું, સમુદ્ર પર ઝંપલાવવું, સમુદ્રના વચન સાંભળવા અને મૈનાક પર્વતના દર્શન થાય છે. ત્યારબાદ રાક્ષસીની ધમકી, છાયાગ્રાહી રાક્ષસ સાથે સંઘર્ષ, સિંહિકા નું વિધ્વંસ અને પછી લંકા તથા મલય પર્વતના દર્શન થાય છે. લંકામાં રાત્રે પ્રવેશ, એકાંતમાં વિચાર, પીણાની જગ્યા તરફ જવું અને રક્ષિત વાટિકાનું દર્શન—આ બધાં પછી રાવણના દર્શન, પુષ્પક વિમાનનું નિરીક્ષણ, અશોક વાટિકામાં પ્રવેશ અને ત્યાં સીતાજીનું દર્શન થાય છે. હનુમાનજી ઓળખની નિશાની આપે છે, સીતાજી સાથે વાત કરે છે, રાક્ષસીઓની ધમકીનો સામનો કરે છે અને ત્રિજટાના સ્વપ્નનું દર્શન થાય છે. પછી હનુમાનજી સીતાજીને મણિ આપે છે, વૃક્ષ તોડી નાખે છે, રાક્ષસીઓ ભાગી જાય છે અને કિંકર રાક્ષસોનો નાશ કરે છે. પછી પવનપુત્રની ધરપકડ થાય છે, લંકાને અગ્નિ લગાડીને ગર્જના કરે છે, પાછા ફર્યા પછી મધપાન કરે છે. શ્રીરામને સંવેદના આપે છે, મણિ આપીને ocean (સમુદ્ર) સુધી પહોંચે છે અને નલના પુલનું નિર્માણ થાય છે. પછી ocean પાર કરે છે, રાત્રે લંકાનો ઘેરાવ થાય છે, વિભીષણ સાથે મૈત્રી થાય છે અને રાવણના વિનાશ માટે ઉપાયો આપવામાં આવે છે. કુંભકર્ણનો સંહાર, મેઘનાદનો પરાજય, રાવણનું વિનાશ અને સમુદ્રી નગરીમાં સીતાજીનું પુનઃપ્રાપ્તિ થાય છે. વિભીષણની રાજયાભિષેક, પુષ્પક વિમાનના દર્શન, અયોધ્યા તરફ યાત્રા અને ભરદ્વાજ સાથે મુલાકાત થાય છે. પવનપુત્રને મોકલવામાં આવે છે, ભરત સાથે મુલાકાત થાય છે, શ્રીરામના રાજ્યાભિષેકનો શુભ પ્રસંગ થાય છે, તમામ સેનાઓને વિદાય આપવામાં આવે છે, પોતાના રાજ્યમાં આનંદ થાય છે અને વૈદેહી (સીતાજી) ને પણ વિદાય આપવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત શ્રીરામ વિશે જે કંઈ પણ પૃથ્વી પર બનવાનું હતું, તે બધું મહાન ઋષિ વાલ્મીકિએ પોતાના મહાકાવ્યના અંતિમ ભાગમાં રચ્યું છે. આ વાળ્મીકિ રામાયણનું ચોથી સર્ગ છે, જે બાલકાંડમાં આવે છે. મહાન ઋષિ વાલ્મીકિએ શ્રીરામની આખી કથા, જે રાજયપ્રાપ્ત થયા પછીની છે, અદભુત શબ્દો અને અર્થ સાથે રચી છે. ઋષિએ ચારવીસ હજાર શ્લોકો, પાંચસો સર્ગો, છ કાંડ અને ઉત્તરકાંડ પણ રચ્યાં છે. આ મહાન કૃતિ પૂર્ણ કરીને, ઋષિએ વિચાર્યું—'આ કાવ્ય કોણ પઢશે?' ત્યારે તેમણે રાજપુત્ર કુશ અને લવને જોયા, જે ધર્મનિષ્ઠ, પ્રસિદ્ધ, મધુરકંઠવાળા ભાઈઓ હતા અને આશ્રમમાં નિવાસ કરતા હતા. તેમને બુદ્ધિશાળી અને વેદોમાં પારંગત જોઈને, વેદોના વિકાસ માટે વાલ્મીકિએ તેમને આ કાવ્ય શીખવાડ્યું. વ્રતધારી ઋષિએ આખું રામાયણ કાવ્ય, સીતાજીનો મહાકાવ્ય અને પુલસ્ત્યપુત્ર (રાવણ) ના વિનાશની કથા રચી. આ કાવ્ય પઠન અને ગાન માટે મધુર, ત્રણ લયવાળા, સાત છંદોથી સજ્જ, અને વાદ્યયંત્રો તથા તાલ સાથે ગવાય છે. આ કાવ્ય પ્રેમ, કરુણા, હાસ્ય, રોષ, ભય, વીરતા અને અન્ય ભાવોથી ભરપૂર છે—એમ બંને ભાઈઓ ગાતા. સંગીત અને સ્વરવિજ્ઞાનમાં પારંગત, મધુરકંઠવાળા, બંને ભાઈઓ ગંધર્વ સમાન લાગતા. સુંદર અને શુભલક્ષણોથી યુક્ત, મધુરવાણીવાળા, બંને ભાઈઓ એવા લાગતા જાણે રામજીના શરીરમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા પ્રતિમાઓ હોય. રાજપુત્રોએ આખી પવિત્ર અને ધર્મમય કથા સંપૂર્ણ રીતે શીખી અને નિર્દોષ રીતે ગાઈ. મહાન ઋષિઓ, દ્વિજાતિઓ અને સજ્જનોની સભામાં, બંને ભાઈઓ સંગીત અને ધ્યાનપૂર્વક કાવ્ય ગાતા. મહાત્મા, શુભલક્ષણોથી યુક્ત એવા બંને ભાઈઓ, એક દિવસ શુદ્ધ ચિત્તવાળા ઋષિઓની સભામાં ગાવા લાગ્યા. સભાના મધ્યમાં, નજીક ઊભા રહીને, તેઓ કાવ્ય ગાતા અને સાંભળીને બધા ઋષિઓની આંખોમાં આનંદના આંસુ છલકાય. તેઓ 'અદ્ભુત! અદ્ભુત!' કહી આશ્ચર્યથી ભરાઈ ગયા—બધા ધર્મનિષ્ઠ ઋષિઓ આનંદિત થયા. બધા ઋષિઓએ બંને કુશી-લવ ગાયક ભાઈઓની પ્રશંસા કરી—'આ ગીત અને ખાસ કરીને શ્લોકો કેટલી મધુરતા ધરાવે છે!' એમ કહેવાયું કે, આ ઘટના ભલે બહુ જૂની હોય, પણ એમણે એવી રીતે રજૂ કરી જાણે આંખ સામે જીવંત બની ગઈ હોય. બંને ભાઈઓએ સાથે મળીને ઉત્સાહ અને નિપુણ સંગીતથી મધુર ગાન કર્યું; એ રીતે મહાન તપસ્વી ઋષિઓએ તેમની પ્રશંસા કરી. બંને ભાઈઓ જ્યારે વધુ ઉત્સાહ અને વિશેષ મધુરતાથી ગાતા, ત્યારે એક આનંદિત ઋષિએ તેમને કમંડલુ આપ્યું. બીજા પ્રસિદ્ધ ઋષિએ તેમને વાલખંડ (વૃક્ષછાલાની વસ્ત્ર) આપી, બીજા ઋષિએ કૃષ્ણમૃગચર્મ અને બીજાએ યજ્ઞોપવિત આપ્યું. એકે પાણીની પાતર આપી, બીજા મહાન ઋષિએ મુંજ ઘાસની કમરપટ્ટી આપી, બીજાએ દંડ અને બીજાએ કૌપીન આપી. બીજા આનંદિત ઋષિએ કુહાડી આપી, બીજાએ કાશાયવસ્ત્ર, બીજાએ છાલવસ્ત્ર આપ્યું. એકે જટાબંધ અને કાંઠી આપી, બીજાએ યજ્ઞપાત્ર, બીજાએ લાકડાનું ગાંઠલું આપ્યું. કોઈએ ઉદુંબરના દંડ આપ્યા, કેટલાકે આશીર્વાદ આપ્યા; અન્ય મહાન ઋષિઓએ આનંદપૂર્વક દીર્ઘાયુષ્યના વચન આપ્યા. આમ, બધા સત્યવચન ઋષિઓએ તેમને ભેટો આપી અને કહ્યું, 'આ અદ્ભુત કથા ઋષિ દ્વારા જાહેર કરવામાં આવી છે.