રાવણના યുദ്ധભૂમિમાં રામ અને લક્ષ્મણને નિહત જોતા અને પોતાના પતિના મૃત્યુથી શોકગ્રસ્ત સીતાજી હેરાન-પરીશાન થઈને કરુણ રડવા લાગી. તેણી દુઃખથી વિલાપ કરતી કહ્યું: "જે લોકો કહેતા કે હું કદી વિધવા નહીં થાઉં, કે મને હંમેશા પુત્રસુખ મળશે—આજે એ બધા જ્ઞાની લોકોના શબ્દો રામના મૃત્યુથી ખોટા સાબિત થયા છે. જે લોકો મને યજમાન અને મહાન યજ્ઞો કરનાર પતિની રાણી કહેતા, એ બધાના વચન આજે નિષ્ફળ થયા છે. જે મને શૂરવીર રાજાના સન્માનિત પત્ની તરીકે ઓળખતા, એનું કહેવાણ પણ ખોટું પડ્યું છે. અને જે દ્વિજ શાંતિપૂર્વકના શુભ સંસ્કારોમાં મને ધન્ય ગણાવતા, એ પણ આજ રામના વિયોગે ખોટા સાબિત થયા છે." "આં બાર ચિહ્નો તો રાજપત્નીઓના ચરણકમળ સમાન ગણાતા, જેમણે પોતાના પતિ સાથે રાજસિંહાસન પર અભિષેક મેળવ્યો હોય. અને જે દુર્ભાગ્યશાળી સ્ત્રીઓના ચિહ્નો તેમને વિધવા બનાવે છે, તે હું મારા અંદર નથી જોશી શકતી—છતાં પણ આજે મારા સૌભાગ્યનો નાશ જોઈ રહી છું. સ્ત્રીઓના જે ચિહ્નોને 'સત્યકમળ' કહેવાય છે, તે આજે મારા માટે ખાલી શબ્દો બની ગયા છે." "મારા વાળ કાળા, સરખા અને કોમળ છે; ભ્રૂકૂટ અવિભાજ્ય છે; પગના તળિયા અને હાથના પંજા ગોળ અને સમાન છે; દાંત સરખા અને અખંડ છે. આંખો શંખાકાર છે; હાથ-પગ સુંદર છે; પગના તળિયા અને જાંઘો નિશ્ચિત અને સુમેળ છે; નખ ચકાચક અને સમાન છે; આંગળી સીધી છે. સ્તન ઊંચા, ગોળ અને નજીક-નજીક છે; નાભિ ઊંડી અને ઉદ્ગત છે; બાજુ અને છાતી પણ સુશોભિત છે. રંગ રત્ન સમો છે; શરીરનાં વાળ કોમળ છે—આ બાર શુભ ચિહ્નો વડે મને સૌભાગ્યવતી ગણાવવામાં આવી હતી." "મારા હાથ-પગ નિર્મળ છે, જૈમ જોત અને હલકા હસવાથી કન્યાલક્ષણના જ્ઞાતાઓએ મને ઓળખી હતી. બ્રાહ્મણોએ પણ કહ્યું હતું કે હું પતિ સાથે રાજસિંહાસન પર અભિષેક પામીશ—પણ એ બધું ખોટું નીવડ્યું." "જાણસ્થાનનું વન વિધ્વંસ કર્યા પછી, અને બધાં પ્રસંગો જાણ્યા પછી, સમુદ્ર પાર કર્યા બાદ પણ, મારા બંને ભાઈઓ ગાયના ખુરના નિશાન જેવી નાની વાતમાં નિહત થયા. રાઘવોએ તો વરુણ, અગ્નિ, ઇન્દ્ર, વાયુ અને બ્રહ્મશિર જેવી દૈવી અસ્રો પ્રાપ્ત કરી હતી. છતાં, યુદ્ધમાં અજ્ઞાત અને માયાથી, રામ અને લક્ષ્મણ—જે ઇન્દ્ર સમાન હતા—મારા રક્ષકો પણ નિહત થયા; હું હવે સહારો વિના છું." "રાઘવના દૃષ્ટિમાં જે શત્રુ આવે, એ જીવતો પાછો ફરતો જ નથી—even if he is as swift as thought. પણ સમયનું ભારણ કોઈ સહન કરી શકતું નથી અને મૃત્યુ અજેય છે—જ્યારે રામ પોતાના ભાઈ સાથે યુદ્ધમાં પછાડાય છે." "મને રામ માટે કે લક્ષ્મણ માટે કે મારા માટે કે મારી માતા માટે એટલું દુઃખ નથી, જેટલું મારી તપસ્વિ સાસુ માટે છે. એ હંમેશા વ્રત પૂર્ણ કરીને, એમ વિચારે છે: 'ક્યારે હું સીતાને લક્ષ્મણ અને રામ સાથે ફરીથી જોઈશ?'" એ સમયે, જ્યારે સીતાજી શોકમાં વિલાપ કરતી હતી, ત્રીજટા નામની રાક્ષસી તેણીને આશ્વાસન આપીને બોલી: "ભય ન રાખો, દેવી; તમારો પતિ જીવિત છે. હું તમને ચોક્કસ અને યોગ્ય કારણો કહું છું કે કેમ રામ અને લક્ષ્મણ બંને જીવિત છે." "યુદ્ધમાં યોદ્ધાના મરણ પછી પણ, તેની સેના ન તો ક્રોધથી વિકૃત થાય છે કે ન તો આનંદથી ઉલ્લાસિત થાય છે. હે વૈદેહી, આ પુષ્પક વિમાન પણ તમને એ રીતે ન લઈ જતું, જો રામ અને લક્ષ્મણ મૃત્યુ પામ્યા હોત. જે સેના પોતાના મુખ્ય નાયકોના મૃત્યુ પછી મનોબળ ગુમાવી દે છે, એ તો પાણીમાં તૂટી ગયેલા હલના નાવ જેવી દિશાહીન થઈ જાય છે; પણ આ વાનર સેના તો સ્થિર અને નિર્ભય છે અને કકુત્સ્થકુમારોની રક્ષા કરી રહી છે—આ હું ખુશીથી તમને કહી રહી છું." "તેથી, આ શુભ સંકેતો પર વિશ્વાસ રાખો; કકુત્સ્થકુમારોને અક્ષત અવસ્થામાં જલ્દી જ જોશો—આ હું પ્રેમથી કહું છું. હે મૈથિલી, મેં ક્યારેય અસત્ય બોલ્યું નથી અને નહીં બોલું; તમારી પવિત્રતા અને સૌમ્યતાથી તમે મારા હૃદયમાં સ્થાન પામ્યું છે." "દેવો અને ઇન્દ્ર પણ, દૈત્યો પણ, યુદ્ધમાં આ બંનેને હરાવી શકતા નથી; એજ દૃશ્ય જોઈને હું તમને આ વાત કહી રહી છું. હવે, હે મૈથિલી, આ અદભુત અને આશ્ચર્યજનક દૃશ્ય જુઓ: ઘાયલ અને અચેત હોવા છતાં, આ બંને પોતાની તેજસ્વિતા ગુમાવતા નથી. સામાન્ય રીતે, જ્યારે પુરુષો પોતાનું બળ અને પ્રાણ ગુમાવે છે, ત્યારે તેમના ચહેરા વિકૃત દેખાય છે." "શોક, દુઃખ અને મોહ ત્યાગો, હે જનકનંદિની; રામ અને લક્ષ્મણ માટે, આજે જીવવું શક્ય જ નથી." ત્રીજટાની આ વાણી સાંભળીને, દેવી સમાન સીતાજી હાથે જોડીને કહ્યું: "તથાastu." ત્યારબાદ, ત્રીજટાએ પુષ્પક વિમાન પાછું ફેરવી, દુઃખી સીતાજીને લઈને લંકા તરફ લઈ ગઈ. પછી ત્રીજટા સાથે, સીતાજી પુષ્પકમાંથી નીચે ઉતરી અને રાક્ષસીઓએ તેણીને અશોકવટિકામાં લઈ જઈ. ત્યાં અનેક વૃક્ષોથી ભરેલી, રાવણની આનંદવાટિકામાં પ્રવેશી, સીતાજી બંને રાજકુમારોની યાદમાં અને દુઃખમાં ડૂબી ગઈ. આ વાલ્મીકી રામાયણના યુદ્ધકાંડના ઉનપચાસમાં સર્ગમાં વર્ણવાયેલી ઘટનાઓ છે. બીજી તરફ, ભયાનક તીરસથી બંધાયેલા દશરથપુત્રો, લોહીમાં લથપથ, ઘાયલ હાથી જેવું ભારે શ્વાસ લેતા પડ્યા હતા. વાનરરાજ સુગ્રીવ સહિત બધા વાનરવીરોએ તેમને ઘેરી લીધા હતા અને દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ ઊભા રહ્યા.