લંકાના ઉદ્યાનોમાં અચાનક જંગલી પ્રાણીઓ, શિયાળ અને ગીધો ભયાનક અવાજો સાથે ઘૂસી આવ્યા અને એકઠા થવા લાગ્યા. શહેરની સામે કાળી સ્ત્રીઓ, જેઓના દાંત પીળા અને ભૂરી, હસતી નજરે પડે છે; સ્વપ્નોમાં સ્ત્રીઓ ઘેર ઘૂસી ચોરી કરે છે અને અશુભ સંકેતો આપે છે. ઘરોમાં કૂતરા દાન આપેલા ભોજનનો ઉપભોગ કરે છે; ગાયોમાં જંગલી ગધેડાં જન્મે છે, અને નોળ-મુંગસમાં ઉંદર જન્મે છે. બિલાડીઓ અને ચિત્તા સાથે મિશ્રિત થાય છે, ડૂંગળી અને કૂતરા સાથે રહે છે; કિન્નર અને રાક્ષસો માનવો સાથે દેખાય છે. કાળના પ્રેરણાથી લાલ પગવાળા પીળા કબૂતરો લંકામાં ભટકે છે—આ બધું રાક્ષસોના વિનાશના સંકેત છે. ઘરોમાં વસેલા શ્યામા પક્ષીઓ “ચીચીકૂ” અવાજ કરે છે અને ઝઘડો શોધનારાઓના કારણે હાર માનીને જમીન પર પડી જાય છે. બધા પક્ષીઓ અને પ્રાણીઓ સૂર્યની દિશામાં જોઈને કૂક કરે છે; અને એક ભયાનક, ભયજનક, ઊજળી ટોપ વાળો, શ્યામ અને પીળો માણસ દેખાય છે. સમય પોતે ભયાનક સ્વરૂપે ઘરોનું પુનઃપુનઃ નિરીક્ષણ કરે છે—આ ઉપરાંત પણ અનેક અશુભ સંકેતો ઉદ્ભવે છે. માલ્યવાને રાવણને સમજાવ્યું: “જેણે સમુદ્ર પર અદ્ભુત સેતુ બાંધ્યો, એ રામ સાથે તું શાંતિ કર, રાક્ષસાધિપતિ; ભવિષ્ય માટે યોગ્ય શું છે, તેનું વિચાર કર.” એમ કહી માલ્યવાને રાવણના મનનું અવલોકન કર્યું અને પછી મૌન રહ્યો. આયોધ્યાકાંડના યદ્ધકાંડના છત્રીસમા સર્ગનું વર્ણન અહીં શરૂ થાય છે. દશાનન રાવણ, જેનું હૃદય દુષ્ટ અને ભાગ્યના વશમાં હતું, માલ્યવાને કહેલા હિતના શબ્દો સહન ન કરી શક્યો. ક્રોધથી તેની ભૃકુટિ ચઢી ગઈ, આંખોમાં ગુસ્સો છલકાયો અને તેણે રોષભર્યા શબ્દોમાં માલ્યવાનને કહ્યું: “શત્રુના પક્ષે બોલાયેલા કઠોર શબ્દો, ભલે હિત માટે હોય, મારા કાન સુધી પહોંચતા નથી. તું રામને કેવી રીતે યોગ્ય માનતો? એકલો, વનવાસી, પિતા દ્વારા ત્યાગાયેલો માનવી—તે શું કરી શકે? અને મને, દેવતાઓ માટે પણ ભયજનક એવા રાક્ષસાધિપતિને, તું શા માટે અશક્ત માને છે? કદાચ તને વીરોથી દ્વેષ છે, અથવા શત્રુ પ્રત્યે ઝુકાવ છે, અથવા તું સામે પક્ષને ઉત્સાહિત કરવું છે, તેથી જ તું મને આવા કઠોર શબ્દો કહ્યા છે.” “શાસ્ત્રવિદ, બુદ્ધિશાળી માણસ ક્યારેય સત્તાવાન રાજાને આવા કઠોર શબ્દો નહિ કહે, સિવાય કે તેને શત્રુ તરફ ઝુકાવ હોય. હું વનમાંથી સીતાને લાવ્યો છું, એ તો કમળ વિનાની લક્ષ્મી જેવી છે; હું ભયથી એને રાઘવને પાછી કેમ આપું? અનેક વાનરો, સુગ્રીવ અને લક્ષ્મણ સાથે ઘેરાયેલા રાઘવને તું જોઈશ—થોડા દિવસમાં હું એને મારી નાખીશ. દેવતાઓ પણ મારી સામે ટકી શકતા નથી, તો પછી રાવણને યુદ્ધમાં ડરવું કેમ જોઈએ? હું બે ભાગમાં વહેંચાઈ જાઉં, તોય કોઈને નમું નહિ—આ મારું સ્વભાવજ દુષણ છે, જેને બદલી શકાતું નથી. જો રામે વાનર સેના સાથે સમુદ્ર પાર કરી સેતુ બાંધ્યો હોય, તો એમાં અચંબો શું? તને ડર કેમ લાગ્યો? પણ હું ખાતરીપૂર્વક કહું છું, રામ અને વાનર સેના અહીંથી જીવી પાછા નહિ જાય.” રાવણના આ ગુસ્સાવાળા અને ઉગ્ર શબ્દો સાંભળીને માલ્યવાન લજ્જિત થયો અને કોઈ જવાબ આપ્યો નહિ. રાજાને વિજયની શુભેચ્છા આપી અને અનુમતિ મેળવી, માલ્યવાન પોતાના ગૃહે ચાલ્યો ગયો. પછી રાવણે પોતાના મંત્રીઓ સાથે બેઠક કરી, લંકાની રક્ષા માટે વ્યવસ્થા ગોઠવી. પૂર્વ દ્વાર પર પ્રહસ્તને, દક્ષિણ દ્વાર પર મહાપાર્શ્વ અને મહોદરને, પશ્ચિમ દ્વાર પર પોતાના પુત્ર મેઘનાદ (ઇન્દ્રજિત)ને, અને ઉત્તર દ્વાર પર શુક અને સારણને નિયુક્ત કર્યા અને કહ્યું: “હું અહીં જ રહીશ.” શહેરના મધ્યમાં વિરુપાક્ષને અનેક રાક્ષસો સાથે રાખ્યો. આવી રીતે લંકાની રક્ષા ગોઠવીને, રાવણે પોતે પોતાના કર્તવ્યનું પાલન કર્યું એવું માન્યું. પછી મંત્રીઓને સૂચના આપી, આખી વ્યવસ્થા નિશ્ચિત કરી, મંત્રીઓ દ્વારા વિજયની શુભેચ્છા પ્રાપ્ત કરી, તે પોતાના ભવ્ય આંતરમહેલમાં પ્રવેશ્યો. આયોધ્યાકાંડના યદ્ધકાંડના સત્તત્રીસમા સર્ગનું વર્ણન શરૂ થાય છે. ત્યાં માનવ અને વાનર રાજાઓ, પવનપુત્ર હનુમાન, રીક્ષરાજ જાંબવાન અને રાક્ષસ વિભીષણ એકત્ર થયા. અંગદ (વાલીપુત્ર), સૌમિત્ર (લક્ષ્મણ), વાનર શરભ, સુશેણ અને તેનો પુત્ર, માઇંદ અને દ્વિવિદ પણ જોડાયા. ગજ, ગવાક્ષ, કુમુદ, નલ અને પનસ પણ આવ્યા. બધા એકમેકને ઉત્સાહ આપતા, દુશ્મનના પ્રદેશમાં પ્રવેશ્યા. તેઓએ લંકા શહેરને સામે જોયું—આ રાવણશાસિત શહેર છે, જેને દેવ, અસુર, સર્વપ, અને ગંધર્વ પણ જીતી શક્યા નથી. “આપણે સફળતા માટે વિચારવું જોઈએ, કેમ કે રાક્ષસાધિપતિ રાવણ અહીં સદા હાજર છે,” એમ તેઓ ચર્ચા કરતાં હતાં.