વાંદરાઓના રાજા સુગ્રીવના શબ્દો સાંભળ્યા પછી, ત્યાં ઉપસ્થિત બધા જ લોકો વિચારમાં પડી ગયા—કોણ છે જે આવો માણસ છોડીને નહીં જાય? એ સમયે, સાચા પરાક્રમી કાકુત્થ્સ રામે, હલકી સ્મિત સાથે, શુભ લક્ષણો ધરાવતા લક્ષ્મણને કહ્યું: “જે રીતે વાંદરાઓના રાજાએ વાત કરી છે, એ રીતે બોલવું એ વિદ્યા વિના અને વડીલોની સેવા કર્યા વિના શક્ય નથી.” રામે આગળ કહ્યું, “મને લાગે છે કે અહીં કંઈક વધારે સૂક્ષ્મ છે; રાજાઓમાં પણ સીધી દુન્યવી સમજ હોય છે. દુશ્મન, ઉત્તમ વંશજ અને પડોશી—આ બધા સંજોગોમાં, મુશ્કેલી આવે ત્યારે પ્રહાર કરે છે; એટલે જ વિભીષણ અહીં આવ્યો છે. જે નિર્દોષ અને ઉત્તમ વંશજ હોય છે, તેઓ પોતાના શુભચિંતકોનું સન્માન કરે છે; રાજાઓની રીત સામાન્ય રીતે એવી જ હોય છે, પણ સારા લોકો સાથે પણ સાવચેત રહેવું જોઈએ.” પછી રામે લક્ષ્મણને સમજાવ્યું: “તમે જે દુશ્મનની શક્તિ સ્વીકારવાના દોષની વાત કરી, એ વિષયમાં treatises પ્રમાણે સમજાવું છું—સાંભળો. અમે તેના વંશના નથી, અને રાક્ષસ રાજ્ય મેળવવા ઈચ્છતો નથી; વિવેકી માણસો સમજશે—એટલે વિભીષણને સ્વીકારવો જોઈએ. જ્યારે બધા ભેગા થાય, ત્યારે તેઓ નિરાંતે અને આનંદિત રહેશે; પણ સાથે સાથે ભય પણ પેદા થશે, અને વિભાજન પણ થશે—એટલે વિભીષણને સ્વીકારવો યોગ્ય છે.” રામે ઉમેર્યું, “પ્રિય લક્ષ્મણ, બધા ભાઈઓ ભરત જેવા નથી, બધા પુત્રો મારા જેવા નથી, અને બધા મિત્રો તમારા જેવા નથી.” રામના આવા શબ્દો સાંભળીને, સુગ્રીવ લક્ષ્મણ સાથે ઊભો થયો અને નમ્રતાપૂર્વક કહ્યું: “મને લાગે છે કે આ રાત્રિચર વિભીષણ રાવણ દ્વારા મોકલવામાં આવ્યો છે; ધીરજ ધરાવનારા લોકોમાં, એની સંયમ યોગ્ય છે. પણ, હે નિર્દોષ, આ રાક્ષસ અહિંયા છે, અને છેતરપિંડીથી શીખવવામાં આવ્યો છે—જ્યારે તમે એ પર વિશ્વાસ રાખો અને હું અચેત રહું, ત્યારે આ પ્રહાર કરશે.” આ રીતે કાકુત્સ્થ રામને કહ્યું પછી, સુગ્રીવ, જે વાણીમાં કુશળ હતો, મૌન થયો. રામે સુગ્રીવના શબ્દો સાંભળ્યા પછી, વધુ શુભકામના સાથે વાંદરાઓના શ્રેષ્ઠને કહ્યું: “આ રાત્રિચર ખરાબ છે કે નથી, એ કંઈપણ રીતે મને કોઈ હાનિ કરી શકે તેમ નથી. હે વાંદરાઓના રાજા, જો હું ઇચ્છું તો પિશાચ, દાનવ, યક્ષ અને રાક્ષસોને માત્ર મારી આંગળીના ટોચથી પણ વિનાશ કરી શકું.” પછી રામે એક પ્રસંગ યાદ કર્યો: “એવું કહેવાય છે કે એક દુશ્મન, જે કબૂતરની શરણમાં આવ્યો હતો, તેને કબૂતરે પોતાની જ માંસથી સન્માન આપ્યું હતું. એ કબૂતરે પણ પોતાનું વાળું ગુમાવનારને આશ્રય આપ્યો—તો પછી મારા જેવા માણસે તો શું કરવું જોઈએ?” રામે કહ્યું, “કણ્વમુનિના પુત્ર કંડુએ ગાયેલાં શ્લોકો સાંભળો: જે દુશ્મન દુઃખી બની, હાથ જોડીને આશ્રય માગે છે—even દયા માટે પણ—એને મારવું યોગ્ય નથી. દુશ્મન દુઃખી હોય કે ઘમંડી, જો એ આશ્રય માગે, તો સંયમી પુરુષે—even પોતાનો જીવ જોખમમાં મૂકી—એની રક્ષા કરવી જોઈએ. જો કોઈ ભય, મૂર્છા કે ઇચ્છાથી પોતાની શક્તિ પ્રમાણે રક્ષા ન કરે, તો એ પાપ છે, જે જગતમાં નિંદિત છે. જો આશ્રય માગનાર તમારી સામે મરી જાય અને તમે રક્ષા ન કરો, તો તમારા બધા પુણ્ય નષ્ટ થઈ જાય છે. એટલે, જે શરણમાં આવ્યા છે, એમની રક્ષા ન કરવાથી મોટું દોષ થાય છે—એથી સ્વર્ગ, યશ, બળ અને પરાક્રમ બધું જ નષ્ટ થાય છે.” “હું કંડુના ઉત્તમ અને ધર્મમય શબ્દોનું પાલન કરીશ, જે યશ આપે છે અને અંતે સ્વર્ગ આપે છે. જે કોઈ એકવાર પણ ‘હું તમારો છું’ કહીને શરણ આવે, તેને હું બધા જીવોથી નિર્ભયતા આપું છું—આ મારું વચન છે. હે વાંદરાઓના શ્રેષ્ઠ, એને અહીં લાવો; મેં એને નિર્ભયતા આપી છે, એ વિભીષણ હોય કે રાવણ જ કેમ ન હોય.” રામના આવા પવિત્ર વચનો સાંભળીને, સુગ્રીવે મિત્રભાવથી કાકુત્સ્થને જવાબ આપ્યો: “હે ધર્મજ્ઞ, હે વિશ્વના રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, તમે જે રીતે સદાચારથી અને સદ્માર્ગે વાત કરો છો, એમાં કોઈ આશ્ચર્ય નથી. મારા અંતરાત્મા પણ જાણે છે કે વિભીષણ શુદ્ધ છે; તેના વ્યવહાર અને inferenceથી તેને સર્વ રીતે તપાસી લીધો છે. એટલે, હે રાઘવ, વિભીષણ મહાન અને જ્ઞાની છે—એ ઝડપથી આપણો સમકક્ષ બની જાય અને અમારી મિત્રતા સ્વીકારી લે.” પછી, વાંદરાઓના રાજા સુગ્રીવના આવા શબ્દો સાંભળ્યા પછી, મનુષ્યોના સ્વામી રામે તરત જ વિભીષણને મળવા ગયા, જેમ ઈન્દ્ર દેવતાઓના રાજા, પંખીઓના રાજાને મળવા જાય. હવે, યુદ્ધકાંડના વિભીષણ-શરણાગતિના આ ઉન્નીસમા સર્ગને સાંભળો. જ્યારે રાઘવે વિભીષણને આશ્રય આપ્યો, ત્યારે રાવણના નાના ભાઈ અને મહાજ્ઞાની વિભીષણે નમ્ર બની, પૃથ્વી તરફ નજર કરી. આનંદિત થઈ, પોતાના નિષ્ઠાવાન સાથીઓ સાથે, વિભીષણ આકાશમાંથી પૃથ્વી પર ઉતર્યા; અને એ ધર્મનિષ્ઠ વિભીષણે રામને નમસ્કાર કર્યો. વિભીષણ અને ચાર રાક્ષસોએ રામના પગે પડીને વંદન કર્યું, અને પછી વિભીષણે રામને કહ્યું: “હવે મને જે આનંદ છે, એ યોગ્ય છે; હું રાવણનો નાના ભાઈ છું, અને એ કારણે મને અપમાન મળ્યું છે. હું સર્વ પ્રાણીઓના રક્ષક, તમારા આશ્રયમાં આવ્યો છું; લંકા, મિત્રો અને ધન-સંપત્તિ બધું છોડ્યું છે. હવે મારું રાજ્ય, જીવન અને સુખ બધું તમારે આધાર રાખે છે.” એ શબ્દો સાંભળીને રામે ઉત્તર આપ્યો.