રામચરિતમાં, જ્યારે વિભીષણ આશ્રય માટે આવ્યા, ત્યારેSugrivaએ પૂછ્યું—આ રાત્રિચર, ભલે ખરાબ હોય કે ન હોય, કોણ પોતાના ભાઈને, એના દુઃખમાં, છોડી શકે? બધા વાનરોએSugrivaના શબ્દો વિચાર્યા. ત્યારે કાકુત્સ્થ રામ, સત્યવીર, હળવી સ્મિત સાથે, શુભ ચિહ્નો ધરાવતાલક્ષ્મણને કહ્યું: “શાસ્ત્રોનું અધ્યયન અને વડીલોની સેવા વિના,Sugriva જે રીતે બોલ્યા તેવું બોલવું શક્ય નથી. અહીં કંઈક સૂક્ષ્મ છે; રાજાઓમાં પણ જીવનનો સીધો અનુભવ છે. દુશ્મન, ઉચિત વંશવાળા અને પડોશીઓ adversityમાં પ્રહાર કરે છે—એથી એ અહીં આવ્યો છે. નિર્દોષ અને ઉચિત વંશવાળા પોતાના શુભચિંતકોનું સન્માન કરે છે; એ રાજાઓનો સામાન્ય માર્ગ છે, છતાં સારા સાથે પણ સાવધ રહેવું જોઈએ. તમે જે દુશ્મનની શક્તિ સ્વીકારવાની ભૂલ વિશે કહ્યું, એ હું treatises પ્રમાણે સમજાવું છું—સાંભળો. અમે એના વંશના નથી, અને રાક્ષસ રાજ્ય માગતો નથી; બુદ્ધિમાન એ સમજશે—એથી વિભીષણને સ્વીકારવો જોઈએ. તેઓ નિઃશંક અને આનંદિત થશે, એકત્રિત થયા પછી, મોટો અવાજ ઉઠશે, અને પરસ્પર ભય આવશે—એથી વિભીષણને સ્વીકારવો જોઈએ. બધા ભાઈઓ ભરત જેવા નથી, બધા પુત્રો મારા જેવા નથી, અને બધા મિત્રો તમારા જેવા નથી.” રામના આ શબ્દો પછીSugriva અનેલક્ષ્મણ ઊભા થયા, અનેSugriva, મહાપંડિત, નમન કરીને બોલ્યા: “આ રાત્રિચર રાવણ દ્વારા મોકલવામાં આવ્યો છે; સહનશીલોમાં, હું એના સંયમને યોગ્ય માનું છું. આ રાક્ષસ, કપટની મંત્રણા લઈને, તમારી વિશ્વાસપાત્રતામાં પ્રહાર કરવા આવ્યો છે, અને જ્યારે હું અચોક્કસ રહીશ, એ સમયે.” Sugrivaએ રઘુવંશી રામને આ રીતે કહ્યું પછી,Sugriva, સેનાપતિ, નિપુણ વાણીવાળા, મૌન થયો. રામેSugrivaના શબ્દો સાંભળી, વિચાર કર્યા, અને વાનરોમાં શ્રેષ્ઠને વધુ શુભ વાણીથી કહ્યું: “આ રાત્રિચર, ભલે ખરાબ હોય કે ન હોય, કેવી રીતે મારી સામે કોઈ સૂક્ષ્મ રીતે હાનિ કરી શકે? હે વાનર સેનાપતિ, જો હું ઈચ્છું, તો પિશાચ, દાનવ, યક્ષ અને રાક્ષસોને માત્ર આંગળીના ટોચથી મારવા શકું છું. કથામાં સાંભળવામાં આવે છે કે, એક દુશ્મન, પાંજરામાં ઘાયલ થઈ, પિજન પાસે આશ્રય માંગ્યો—પિજનએ એનું સન્માન કર્યું અને પોતાના માંસથી એનું સ્વાગત કર્યું. એ પિજનએ પોતાના પત્ની લઈ ગયેલા દુશ્મનને પણ સ્વીકાર્યો—તો પછી મારા જેવા માણસ માટે શું? સાંભળો, કંડુ, કણ્વપુત્ર, મહાન ઋષિ, જે ધર્મનિષ્ઠ અને સત્યવચન હતા, એના ગીતો: ‘કોઈપણ દુશ્મન, દયાના કારણે પણ, જો આશ્રય લઈને, હાથ જોડીને, દુઃખમાં આવે, તો એના હત્યા ન કરવી જોઈએ.’ ભલે દુશ્મન દુઃખી હોય કે અહંकारी, જો એ અન્ય પાસે આશ્રય લે, તો સંયમી માણસે, પોતાનું જીવન પણ દાવ પર મૂકીને, એનું રક્ષણ કરવું જોઈએ. જો કોઈ ભય, ગૂંચવણ કે ઈચ્છાથી, યોગ્ય રીતે પોતાની શક્તિથી રક્ષણ ન કરે, તો એ પાપ છે, જે જગતમાં નિંદિત છે. જો આશ્રય લેનાર, રક્ષકની નજર સામે મરી જાય, અને રક્ષક એનું રક્ષણ ન કરે, તો રક્ષકનું બધું પુણ્ય નષ્ટ થઈ જાય છે. એથી, જે આશ્રય લઈ આવે છે, એનું રક્ષણ ન કરવું એ મોટું દોષ છે: એથી સ્વર્ગ, યશ, અને બલનો નાશ થાય છે. હું કંડુના ઉત્તમ શબ્દો પ્રમાણે વર્તીશ—જે ધર્મમય, યશદાયી અને સ્વર્ગપ્રાપ્તિમાં ફળદાયી છે. જે કોઈ એક વાર ‘હું તમારો છું’ કહે, એને હું સર્વ જીવોથી નિર્ભયતા આપું છું; આ મારો વ્રત છે. એને અહીં લાવો, હે વાનર શ્રેષ્ઠ, હું એને નિર્ભયતા આપી છે—ભલે એ વિભીષણ હોય કે રાવણ હોય,Sugriva.” રામના આ શબ્દો સાંભળીનેSugriva, વાનર રાજ, Kakutsthaને મિત્રતાથી કહ્યું: “આમાં શું આશ્ચર્ય છે, હે ધર્મજ્ઞ, જગતના રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, કે તમે, સદાચારી અને સારા માર્ગ પર સ્થિત, એ રીતે બોલો છો? મારા મનમાં પણ, inference અને વિભીષણના વર્તનથી, એ સર્વ રીતે શુદ્ધ છે, એ જાણું છું. એથી, હે રાઘવ, વિભીષણ, મહાન અને બુદ્ધિમાન, ઝડપથી અમારો સમાન થઈ જાય અને અમારી મિત્રતા સ્વીકારે.” Sugrivaના શબ્દો સાંભળીને, રામ, મનુષ્યોના રાજા, વિભીષણને મળવા ઝડપથી ગયા—જેમ ઈન્દ્ર, દેવરાજ, પંખીઓના રાજાને મળવા જાય. હવે, યદ્ધકાંડના વૈભવી વાલ્મીકિ રામાયણના ઉનાવીસમો સર્ગ સાંભળો. રાઘવએ જ્યારે વિભીષણને નિર્ભયતા આપી, ત્યારે રાવણના નાના ભાઈ, મહાન બુદ્ધિમાન વિભીષણ, નમન કરીને પૃથ્વી તરફ જોયા. આનંદથી, પોતાના અનુયાયીઓ સાથે, આકાશમાંથી પૃથ્વી પર ઉતર્યા; એ ધર્મનિષ્ઠ વિભીષણ રામને વંદન કર્યા. એ ચાર રાક્ષસો સાથે રામના પગ પર પડ્યા, અને પછી વિભીષણએ રામને કહ્યું: “હવે, હું આનંદથી ભરેલો છું—એ યોગ્ય અને ધર્મમય છે; હું રાવણનો નાના ભાઈ છું, અને એ કારણે અપમાન થયો છું. હું સર્વ જીવોના રક્ષક, તમારી પાસે આશ્રય લીધો છે; લંકા, મિત્રો અને સંપત્તિ છોડી દીધા છે.