સુગ્રીવે પોતાની વાતો રજૂ કર્યા પછી, વાનર સમૂહમાં શ્રેષ્ઠ એવી વધુ શુભ અને વિચારપૂર્વકની વાત કહી. તેણે કહ્યું, “આ રાત્રિમાં ફરનાર, ભલે દુષ્ટ હોય કે ન હોય, એવો ભાઈ જે દુઃખમાં છે, તેને કોણ છોડી દે?” પછી તેણે પૂછ્યું કે, “કોણ ખરેખર એવો ભાઈને છોડી દેશે?” સુગ્રીવના આ શબ્દો સાંભળીને બધાએ વિચાર કર્યો. ત્યારે સાચા પરાક્રમી કાકુત્સ્થ રામે હળવી સ્મિત સાથે શુભ ચિહ્નો ધરાવતા લક્ષ્મણને કહ્યું, “શાસ્ત્રોના અભ્યાસ અને વડીલોની સેવા વિના, વાનરાધિપતિ સુગ્રીવે જે રીતે વાત કરી છે, એ રીતે બોલવું શક્ય નથી. મને લાગે છે કે અહીં કંઈક વધુ સૂક્ષ્મ છે; અને બધા રાજાઓને દુન્યવી અનુભવ પણ હોય છે. દુશ્મન, ઉન્નત કુળવાળા અને પાડોશી—આ બધા મુશ્કેલીમાં પ્રહાર કરે છે, એટલે જ તે અહીં આવ્યો છે.” “નિર્દોષ અને ઉન્નત કુળવાળા પોતાના કલ્યાણકાંક્ષીઓને સન્માન આપે છે; એ રાજાઓનો સામાન્ય માર્ગ છે, છતાં સારા સાથે પણ સાવચેત રહેવું જોઈએ. દુશ્મનના બળને સ્વીકારવામાં જે ખોટ તમે ઉલ્લેખ કરી, તેના વિષે treatise પ્રમાણે હું સમજાવું છું—સાંભળો. આપણે તેના કુળના નથી, કે રાક્ષસ રાજ્ય માગે છે; વિવેકી સમજશે—એથી વિભીષણને સ્વીકારવો જોઈએ.” “તેઓ નિઃશંક અને આનંદિત થશે, એકઠા થયા પછી મોટો ધ્વનિ ઊઠશે, અને પરસ્પર ભય આવશે—એથી વિભાજન થશે; તેથી વિભીષણને સ્વીકારવો જોઈએ. બધા ભાઈઓ ભરત જેવા નથી, બધા પુત્રો મારા જેવા નથી, કે બધા મિત્રો તમારા જેવા નથી.” રામના આ શબ્દો સાંભળીને સુગ્રીવ લક્ષ્મણ સાથે ઊભો થયો અને વિદ્વાન, મહાન સુગ્રીવે નમન કરીને કહ્યું, “આ રાત્રિમાં ફરનારને રાવણે મોકલ્યો છે; ધીરજ ધરનારા લોકોમાં, તેની સંયમતા યોગ્ય લાગે છે. આ રાક્ષસને અહીં છેતરપિંડીના ઇરાદાથી મોકલવામાં આવ્યો છે, જેથી જ્યારે તમે વિશ્વાસ રાખો અને હું અચેત રહું, ત્યારે હુમલો કરી શકે.” આ રીતે રઘુકુલના શ્રેષ્ઠ રામને કહીને વાનરપતિ સુગ્રીવ, જે વાણીમાં નિપુણ હતો, મૌન થઈ ગયો. રામે સુગ્રીવના શબ્દો સાંભળ્યા અને વિચાર કર્યા, પછી વાનર સમૂહમાં શ્રેષ્ઠ એવા સુગ્રીવને વધુ શુભ વાત કહી: “આ રાત્રિમાં ફરનાર દુષ્ટ હોય કે નહીં, તે મને કોઈ રીતે નુકસાન કેવી રીતે કરી શકે?” “વાનરપતિ, જો હું ઇચ્છું તો પિશાચ, દાનવ, યક્ષ અને રાક્ષસોને માત્ર આંગળીના ઇશારે નાશ કરી દઉં. એવું સાંભળવામાં આવે છે કે એક દુશ્મન, જેણે શરણ લીધું હતું, તેને પિજનએ પોતાની જ માંસ આપી સન્માનપૂર્વક આમંત્રિત કર્યો હતો. એ પિજનએ પોતાના પત્નીને લઈ ગયેલા વ્યક્તિને પણ સ્વીકાર્યો; તો પછી મારામાં જેવો માણસ શું કરશે?” “કણ્વપુત્ર કંડુ ઋષિએ એક વખત જે શ્લોકો ગાયા હતા, તે સાંભળો: દુશ્મન—even દયાથી—even તેણે શરણ લીધું હોય, હાથ જોડ્યા હોય, દુઃખી હોય, તો પણ તેનું વધ કરવું યોગ્ય નથી. દુશ્મન દુઃખી હોય કે અભિમાની, જો તેણે બીજાના શરણ લીધું હોય, તો સ્વસંયમી વ્યક્તિએ—even પોતાનું જીવન આપીને—even તેને રક્ષા કરવી જોઈએ.” “ભય, મૂર્છા કે ઇચ્છાથી જો કોઈ યોગ્ય રીતે પોતાની શક્તિથી રક્ષા ન કરે, તો એ પાપ છે, જેને જગત દોષ રૂપે જુએ છે. જો શરણમાં આવેલો વ્યક્તિ રક્ષકની આંખ સામે નાશ પામે, તો રક્ષકનો સર્વ પુણ્ય વિનાશ પામે છે. શરણમાં આવેલા લોકોની રક્ષા ન કરવાથી મોટો દોષ થાય છે: સ્વર્ગનો નાશ, યશનો નાશ, અને બળ તથા પરાક્રમનો વિનાશ થાય છે.” “હું કંડુના શ્રેષ્ઠ અને ધર્મમય શબ્દો પ્રમાણે જ વર્તીશ, જે યશ આપે છે અને પરિણામે સ્વર્ગ આપે છે. જે કોઈ એકવાર પણ ‘હું તમારો છું’ કહીને શરણ આવે, તેને હું સર્વ પ્રાણીઓ પાસેથી નિર્ભયતા આપું છું; આ મારો સંકલ્પ છે. હે વાનરશ્રેષ્ઠ, તેને અહીં લાવો; હું તેને—even તે વિભીષણ હોય કે રાવણ જ હોય—even નિર્ભયતા આપી છે, હે સુગ્રીવ.” રામના આ શબ્દો સાંભળીને વાનરપતિ સુગ્રીવે કાકુત્સ્થ રામને મિત્રભાવથી ઉત્તર આપ્યો: “હે ધર્મને જાણનાર, જગતના શ્રીમણિ, તમે સદ્માર્ગ પર સ્થિત રહી શ્રેષ્ઠ વાતો કહો છો, તેમાં શું નવાઈ? મારું પોતાનું અંતઃકરણ પણ જાણે છે કે વિભીષણ શુદ્ધ છે; અનુમાન અને વ્યવહારથી તેને સર્વ રીતે તપાસી લીધો છે.” “એથી, હે રાઘવ, મહાન અને વિદ્વાન વિભીષણ જલ્દીથી આપણામાં સમાન બની જાય અને મિત્રતા સ્વીકારી લે.” પછી વાનરપતિ સુગ્રીવે જે શબ્દો કહ્યા, તે સાંભળીને મનુષ્યાધિપતિ રામ, દેવરાજ ઇન્દ્ર જેવો, ઝડપથી વિભીષણને મળવા ગયો. હવે, મહાન વાલ્મીકિ રામાયણના યુદ્ધકાંડના ઓગણીસમા સર્ગને સાંભળો. રાઘવે જ્યારે વિભીષણને અભય આપ્યું, ત્યારે રાવણનો નાના ભાઈ અને મહાન વિદ્વાન વિભીષણે નમન કરીને ધરતી તરફ જોયું. આનંદથી, પોતાના ભક્ત અનુયાયીઓ સાથે, વિભીષણ આકાશમાંથી જમીન પર ઉતર્યો અને ધર્મનિષ્ઠ વિભીષણ રામને નમસ્કાર કર્યો. તેણે પોતાના ચાર રાક્ષસ સાથીઓ સાથે રામના પગે પડીને નમન કર્યું અને પછી વિભીષણે રામને કહ્યું: “હવે હું આનંદથી ભરાઈ ગયો છું—એ યોગ્ય છે; હું રાવણનો નાના ભાઈ છું, અને એ કારણે મને અપમાન મળ્યું છે.