રામચરિતના આ પ્રસંગે, જ્યારે વિભીષણ રામની શરણમાં આવ્યા, ત્યારે રામે પોતાના સાથીઓ અને મંત્રીઓને સલાહ માટે આમંત્રિત કર્યા. દરેક વાનર-મંત્રી, રામને પ્રસન્ન કરવા અને ધ્યાનપૂર્વક, પોતપોતાનું મત વિનમ્રતાપૂર્વક રજૂ કરે છે. તેઓ રામને કહે છે: “હે રાઘવ, ત્રણેય લોકમાં તમને કંઈ અજાણ્યું નથી, છતાં મિત્રતા અને સન્માનના ભાવથી તમે અમને પૂછો છો. તમે વચનના પાળનહાર, ધૈર્યવાન, ધર્મનિષ્ઠ, કૃત્યમાં સતર્ક અને મિત્રપ્રેમી છો. તેથી, તમારા જ્ઞાનવાન અને યોગ્ય મંત્રીઓ, પોતપોતું મત અને કારણવાર્તા પુન: પુન: રજૂ કરે.” આ પછી, અગ્રમંડળમાં ઊભેલા અંગદ વિભીષણ વિશે વિચારપૂર્વક કહે છે: “વિભીષણ શત્રુ પક્ષમાંથી આવ્યો છે, તેથી તેની ઉપર તરત વિશ્વાસ કરવો યોગ્ય નથી. દૂષિત મનવાળા લોકો પોતાનો સ્વભાવ છુપાવે છે અને ગુપ્ત રીતે વર્તે છે; તેઓ દુર્બળ સ્થાને ઘા કરે છે અને મોટું નુકસાન કરી શકે છે. લાભ-હાનિ વિચાર્યા પછી જ નિર્ણય લેવો જોઈએ; ગુણ હોય તો સ્વીકારો, દોષ હોય તો ત્યાગો.” પછી શરીભ નામના વાનર મંત્રી કહે છે: “હે પુરૂષશાર્દૂલ, વિભીષણ પર તરત વિશ્વાસ ન કરવો જોઈએ; પહેલા કોઈ ચતુર ગુપ્તચર મોકલી, તેની તપાસ કરો, પછી જ ન્યાયાનુસાર સ્વીકારો.” જાંબવાન, જે શાસ્ત્રવિદ અને વિવેકી છે, વિચારીને કહે છે: “રાક્ષસ રાજા રાવણના દુશ્કર્મ અને વિભીષણની દુશ્મનાવટને ધ્યાનમાં લઈ, તેણે યોગ્ય સમય અને સ્થાને આવવાનું ટાળ્યું છે, તેથી દરેક રીતે શંકા કરવી જ જોઈએ.” મૈંદ નામના નીતિજ્ઞ વાનર કહે છે: “વિભીષણ રાવણનો ભાઈ કહેવાય છે; તેથી, ધીરજથી અને સૌમ્યતાથી તેની પૂછપરછ કરો. પહેલા તેની મનોદશા જાણી લો—તે દુષ્ટ છે કે નહિ—પછી યોગ્ય નિર્ણય લો.” પછી, હનુમાન, જે મંત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે, સરળ, અર્થપૂર્ણ અને મધુર શબ્દોમાં કહે છે: “હે રાજન, તમે જે રીતે વાત કરો છો, એમાં બૃહસ્પતિ પણ તમારી સમકક્ષ નથી. હું સન્માનથી સત્ય કહું છું, વિષમતા કે પ્રતિકારથી નહિ. મંત્રીઓએ જે સલાહ આપી છે, તેમાં કંઈક ખોટ દેખાય છે; કારણ કે યોગ્ય માર્ગદર્શન વિના ક્ષમતા જાણી શકાતી નથી અને ઉતાવળમાં કામ કરવું યોગ્ય નથી. ગુપ્તચર મોકલવાની વાત યોગ્ય છે, પણ હકીકતમાં એથી લક્ષ્ય સિદ્ધ થતું નથી. વિભીષણ અયોગ્ય સમયે-સ્થાને આવ્યો છે એવું કહેવામાં આવે છે, પણ દરેક વ્યક્તિમાં સમય-સ્થાન અનુસાર ગુણ-દોષ હોય છે. રાવણના દુશ્કર્મ અને તમારા પરાક્રમને જોઈ, વિભીષણનું અહીં આવવું યોગ્ય અને યોગ્ય છે. અજાણ્યા લોકો દ્વારા તેની પૂછપરછ કરવી યોગ્ય નથી; કારણ કે, હઠાત પૂછપરછથી બુદ્ધિમાન વ્યક્તિ શંકિત થાય છે અને સચ્ચા મિત્રને પણ દુઃખ થાય છે. બીજા મનુષ્યના હૃદયની ગહનતા તરત જાણી શકાય તેમ નથી; પણ, વિભીષણના વાણી-વ્યવહારથી કદી દુષ્ટતાનો લક્ષણ દેખાતો નથી. તેનો ચહેરો નિર્મળ છે, મન નિઃશંક છે, અને એ દુષ્ટ રીતે વર્તતો નથી—મારે તો તેમાં શંકા નથી. યોગ્ય સમયે યોગ્ય કાર્ય ફળ આપે છે. રાવણના દુશ્કૃત્ય, વાલીનું મૃત્યુ અને સુગ્રીવના રાજ્યાભિષેકને જોઈ, વિભીષણનું અહીં આવવું યોગ્ય છે. મેં મારી ક્ષમતા અનુસાર વાત કરી છે, હવે તમે શ્રેષ્ઠ વિદ્વાન તરીકે અંતિમ નિર્ણય લો.” આ બધું સંભળ્યા પછી, રામ મનમાં શાંત અને દૃઢ રહી, હનુમાનના વચનોને સાંભળી, નિર્ધારપૂર્વક બોલ્યા: “મારે પણ વિભીષણ વિષે કંઈક કહેવું છે; તમે શ્રેષ્ઠ મંત્રીઓ છો, તેથી બધું સાંભળવું છે. મિત્રરૂપે જે આવે છે, તેને ત્યાગવો નહીં—even if some fault is there, it is not condemned among the noble.” પછી સુગ્રીવ, વાનરોમાં શ્રેષ્ઠ, વિચારપૂર્વક વધુ શુભ વચન કહે છે: “વિભીષણ દુષ્ટ હોય કે ન હોય, જે ભાઈ પર આટલું દુર્ભાગ્ય આવ્યું છે, તેને કોણ ત્યાગે?” આ રીતે, સભામાં દરેક મંત્રી અને મિત્રોએ પોતાના-પોતાના વિચારો રજૂ કર્યા, અને રામે સૌના મતો સાંભળી, અંતે પોતાના હૃદયની ઉદારતા અને ધર્મની ઊંડાણ દર્શાવી, વિભીષણને સ્વીકારવા માટે તૈયારી દર્શાવી.