બંદરોના રાજા દ્વારા રાવણના નાના ભાઈ વિશે બોલવામાં આવેલા શબ્દો, જે તર્ક અને અર્થથી ભરપૂર હતા, બધાએ સાંભળ્યા હતા. વિપત્તિ સમયે સદાય સુખ-સમૃદ્ધિ ઈચ્છતા વિવેકી પુરુષ માટે યોગ્ય મિત્રો સાથે પરામર્શ કરવો સર્વદા યોગ્ય છે. આ રીતે પ્રશ્ન પુછાતા, બધા જ મનથી ધ્યાનપૂર્વક અને pleasing ઈચ્છતા, રામને પોતાની-પોતાની મત સૂચવ્યા. રાઘવ, ત્રણેય લોકમાં તમારે કશું અજાણ નથી, છતાં મિત્રતા માટે અમને સન્માન આપીને પૂછો છો. તમે વચન પાળનાર, શૂરવીર, ધર્મનिष्ठ, પરાક્રમમાં અડગ, કર્મમાં સાવચેત, ચિંતનશીલ, સયંયમી અને મિત્રો માટે હંમેશા હિતેચ્છુ છો. તેથી, તમારા વિવેકી અને સમર્થ સલાહકારો, દરેકે પોતાના-પોતાના મત તર્કપૂર્વક ફરી-ફરી પ્રગટ કરવા જોઈએ. આ રીતે રાઘવને કહેવામાં આવ્યું ત્યારે, વિચારશીલ અંગદ આગળ ઊભા રહી, વિભીષણનું પરીક્ષણ કરવા માટે બોલ્યા: "વિભીષણ શત્રુ પક્ષમાંથી આવ્યો છે, તેથી ચોક્કસ શંકા કરવી જોઈએ; તરત વિશ્વાસ ન કરવો." કેમ કે, કપટમનુષ્યો પોતાનું સાચું સ્વરૂપ છુપાવે છે અને ગુપ્ત રીતે વર્તે છે; તેઓ કમજોરી પર આઘાત કરે છે અને આવા નુકસાન ઘણું મોટું હોઈ શકે છે. લાભ અને હાનિ વિચારીને, નિર્ણય કરવો જોઈએ; ગુણના આધારે સ્વીકારવું અને દોષના કારણે ત્યાગવું જોઈએ. જો તેમાં મોટો દોષ હોય, તો નિઃસંકોચ ત્યાગી દો; અને જો ઘણા ગુણ જાણીએ, તો સ્વીકારો, રાજન. પછી શરભાએ વિચાર કરીને અર્થપૂર્ણ શબ્દો કહ્યા: "રાજા, તરત જ એક ગુપ્તચર તેના પર મુકવો જોઈએ." કેમ કે, ચતુર ગુપ્તચર દ્વારા યોગ્ય રીતે તપાસ કર્યા પછી, ધર્મ અનુસાર સ્વીકારવું જોઈએ. પછી જાંબવન, જે શાસ્ત્રમાં નિપુણ અને વિવેકી હતા, ધ્યાનપૂર્વક વિચાર કરીને દોષરહિત અને ગુણવંતી વાત કહી: "રાજ્ષસ રાજાના દુશ્મનાઈ અને દુરાચારને કારણે, વિભીષણ ખોટી જગ્યાએ અને ખોટા સમયે આવ્યો છે; તેથી દરેક રીતે શંકા કરવી જોઈએ." પછી માઇંદે, રાજનીતિ અને પ્રતિ-રાજનીતિમાં કુશળ, વિચાર કરીને સુવ્યવસ્થિત અને તર્કયુક્ત વાત કહી: "વિભીષણ રાવણનો નાના ભાઈ કહેવાય છે; રાજન, તેને ધીરે અને સૌમ્ય રીતે પુછવું." પરંતુ, પહેલા તેની સાચી ઈચ્છા ઓળખો—કેમ કે તે દુષ્ટ છે કે નહીં, વિચાર કરીને, અને પછી યોગ્ય રીતે વર્તવું, મનુષ્યમાં શ્રેષ્ઠ. પછી હનુમાન, મંત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ, સંસ્કારયુક્ત, સૌમ્ય, અર્થપૂર્ણ, મીઠી અને સંક્ષિપ્ત વાત બોલ્યા: "બૃહસ્પતિ પણ બોલે, તો પણ તમને પાર ન કરી શકે, વિદ્વानोंમાં શ્રેષ્ઠ અને વક્તાઓમાં સમર્થ." "રાજા, હું રામ વિશે સન્માનથી સત્ય બોલું છું, વિવાદ, વિરોધ, શ્રેષ્ઠતા અથવા ઈચ્છાથી નહીં." "તમારા મંત્રીઓએ લાભ માટે કે હાનિ ટાળવા માટે જે કહ્યું છે, તેમાં મને ખામી દેખાય છે—પ્રસ્તાવિત ક્રિયા યોગ્ય નથી લાગી." "યોગ્ય નિર્દેશ વગર ક્ષમતા ઓળખી શકાતી નથી; અને ઉતાવળે કાર્ય કરવું ખોટું લાગે છે." "ગુપ્તચર મોકલવાની વાત યોગ્ય છે, પણ હેતુ પ્રાપ્ત કરી શકાતો નથી, એટલે તર્ક ઠીક નથી." "વિભીષણ ખોટી જગ્યાએ અને ખોટા સમયે આવ્યો છે, એ બાબતે મને એક વિચાર છે—મારી સમજ મુજબ સાંભળો." "જગ્યા અને સમય તેવા છે; વ્યક્તિ પ્રમાણે દોષ અને ગુણ પણ હોય છે." "રાવણના દુરાચાર અને તમારા પરાક્રમને જોઈને, તેના વિચાર પ્રમાણે અહીં આવવું યોગ્ય અને તર્કસંગત છે." "અજાણ્યા માણસો દ્વારા પુછપરછ કરવાની સલાહ વિશે, રાજા, હું વિચાર કરીને એક દૃષ્ટિ રજૂ કરું છું." "જો તરત પુછપરછ થાય, તો વિવેકી માણસ શંકિત થઈ શકે; અને મિત્ર, સાચા હેતુથી આવ્યો હોય, તો પણ, ખોટી રીતે પુછવામાં આવે તો疏 બની શકે." "રાજા, બીજા માણસની ઈચ્છા તરત ઓળખવી અશક્ય છે, જ્યારે સુધી આપણે તેમના શબ્દોમાં સૂક્ષ્મ ભેદ ધ્યાનથી ન જોતા." "પણ, જ્યારે તે બોલે છે, ત્યારે ક્યારેય દુશ્મનાઈ દેખાતી નથી; તેનું મુખ ખુલ્લું અને સ્પષ્ટ છે, તેથી મને શંકા નથી." "તેનું મન નિરાકુલ અને નિઃશંક છે; તે કપટથી ચાલે નથી, દુષ્ટ રીતે બોલે નથી—મને કોઈ શંકા નથી." "કર્મયોગ્ય, યોગ્ય સ્થાન અને સમય પર, યોગ્ય રીતે કરેલું કાર્ય ઝડપથી ફળ આપે છે." "તમારી તૈયારી, રાવણના દુરાચાર, વાલીનો વધ અને સુગ્રીવના રાજ્યાભિષેકને જોઈને—" "તે વિચારપૂર્વક રાજ્યની ઈચ્છાથી અહીં આવ્યો છે; તેથી, બધું ધ્યાનમાં રાખીને, તેને સ્વીકારવું યોગ્ય છે." "મારી ક્ષમતા મુજબ રાક્ષસની નિષ્ઠા વિશે કહ્યું છે; તમે શ્રેષ્ઠ વિદ્વાન છો, હવે તમે જે યોગ્ય સમજો તે કરો." આ રીતે, યદ્ધ કાંડના અઢારમા સર્ગની વાર્તા હવે સાંભળો. પછી રામ, મન શાંત અને સ્થિર, પવનપુત્ર હનુમાનના શબ્દો સાંભળીને, નિશ્ચયપૂર્વક, આત્મવિશ્વાસથી અને વિદ્વતા સાથે જવાબ આપ્યા: "મને પણ વિભીષણ વિશે કહેવું છે; હું તમારી પાસેથી બધું સાંભળવા ઈચ્છું છું, તમે જે શ્રેષ્ઠ છે." "મિત્ર રૂપે જે આવે છે, તેને ક્યારેય ત્યાગવો નહીં જોઈએ; જો તેમાં થોડો દોષ હોય, તો પણ, ધર્મનિષ્ઠોમાં એ નिंदનીય નથી.