શ્રીરામચંદ્રજીની પાસે વિભીષણ આવ્યા ત્યારે સુગ્રીવને શંકા થઈ. તેણે રામજીને કહ્યું કે, “હું આશંકા કરું છું કે આ બુદ્ધિશાળી વિભીષણ કોઈ દુર્બળતા જોઈને, વિશ્વાસ મેળવે પછી, ક્યારેય પણ આપણું અપકાર કરી શકે છે. મિત્ર, વનવાસી અને વિશ્વાસુ સેવકોની શક્તિ સ્વીકારવી જોઈએ, પરંતુ શત્રુઓની શક્તિથી હંમેશા બચવું જોઈએ. વિભીષણ તો સ્વભાવથી રાક્ષસ છે અને તમારા શત્રુ રાવણનો ભાઈ છે; તે અહીં તમારા દુશ્મન તરીકે આવ્યો છે—આવી સ્થિતિમાં તેની ઉપર વિશ્વાસ કેમ રાખી શકાય?” પછી સુગ્રીવે જણાવ્યું કે, “લોકો કહે છે કે વિભીષણ રાવણનો નાના ભાઈ છે અને ચાર રાક્ષસો સાથે તમારી શરણમાં આવ્યો છે. મારું માનવું છે કે રાવણે જ તેને મોકલ્યો છે; તેથી, હે ધૈર્યવાન, તેને રોકવું યોગ્ય છે. એ રાક્ષસ, કૂટવૃત્તિથી પ્રેરિત થઈ, મોહથી છુપાઈને, તમારી નિર્દોષતામાં વિશ્વાસ મેળવ્યા પછી, તમને નુકસાન પહોંચાડવા આવ્યો છે. cruel રાવણના ભાઈ વિભીષણ અને તેના સાથીઓને કડક દંડ આપવો જોઈએ.” આવું કહીને,Sugreeva, જે સેના પ્રમુખ હતો અને વાક્પટુ પણ હતો, ચિંતિત થઈને ચુપ રહી ગયો. ત્યારબાદ રામજી, બલશાળી અને ધૈર્યવાન, પાસે ઉભેલા વાનરોને, હનુમાનજીના નેતૃત્વ હેઠળ, સંબોધન કરીને કહ્યું: “મંકી રાજાએ રાવણના નાના ભાઈ વિશે જે યુક્તિસભર અને અર્થપૂર્ણ વાત કહી છે, તે તમે સૌ સાંભળી છે. મુશ્કેલી સમયે કાબેલ મિત્રોની સલાહ લેવી હંમેશા વિવેકી મનુષ્ય માટે યોગ્ય છે.” પછી રામજીના પ્રશ્ન પર દરેક વાનર, શ્રદ્ધાપૂર્વક અને પ્રસન્નતા સાથે, પોતપોતું મત જણાવવા લાગ્યા. તેમણે કહ્યું, “હે રાઘવ, ત્રણેય લોકમાં તમને કંઈ અજાણ નથી, છતાં મિત્રતાવશાત તમે અમને માન આપીને પૂછો છો. તમે વચનપાલક, ધૈર્યવાન, ધર્મનিষ্ঠ, પરાક્રમી, ચિંતનશીલ, સ્વનિયંત્રિત અને મિત્રપ્રેમી છો. તેથી, તમારી જ્ઞાની અને કાબેલ સલાહકારો પોતાના-પોતાના મત યોગ્ય કારણ સાથે રજૂ કરે.” આ પછી, આગળ ઊભેલા અને વિચારશીલ અંગદે કહ્યું: “વિભીષણ તો શત્રુપક્ષેથી આવ્યો છે, તેથી ચોક્કસપણે શંકાસ્પદ છે; તરત વિશ્વાસ કરવો યોગ્ય નથી. કપટમનુષ્યો પોતાનું સાચું સ્વરૂપ છુપાવે છે અને ગુપ્ત રીતે કાર્ય કરે છે; તેઓ દુર્બળતામાં પ્રહાર કરે છે અને મોટું નુકસાન પહોંચાડી શકે છે. લાભ અને નુકસાનની પરખ કરી, યોગ્ય નિર્ણય લેવો જોઈએ; ગુણ આધારે સ્વીકારવું અને દોષના કારણથી ત્યાગ કરવો જોઈએ. જો તેમાં મોટો દોષ હોય તો નિર્ભયતાપૂર્વક ત્યાગી દો; અથવા ઘણા ગુણ જાણી, સ્વીકારી લો.” શરભએ વિચારપૂર્વક કહ્યું: “હે પુરુષશાર્દૂલ, તરત જ કોઈ ગુપ્તચર તેના પર મુકવો જોઈએ.” કારણ કે, ચતુર ગુપ્તચર દ્વારા સંશોધન કરીને, યોગ્ય રીતે તપાસ્યા પછી, ન્યાય અનુસાર સ્વીકારવું જોઈએ. પછી જાંબવાને, જે શાસ્ત્રજ્ઞ અને વિવેકી હતા, વિચાર કરીને કહ્યું: “રાક્ષસ રાજના દુશ્મનાવટ અને દુષ્ટતાને કારણે વિભીષણ અયોગ્ય સમય અને સ્થળે આવ્યો છે; તેથી દરેક રીતે શંકા કરવી જોઈએ.” પછી મૈંદે, નીતિ-અનીતિમાં નિષ્ણાત, વિચાર કરીને યોગ્ય અને સુમેળભર્યું નિવેદન કર્યું: “વિભીષણ રાવણનો ભાઈ કહેવાય છે; તેને ધીમે ધીમે અને સૌમ્યતાથી પૂછપરછ કરો, હે મનુષ્યશ્રેષ્ઠ. પણ પહેલા તેનું સાચું મનશય શોધો—તે દુષ્ટ છે કે નહિ, વિચાર કર્યા પછી જ યોગ્ય નિર્ણય લો.” હવે હનુમાન, મંત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ અને સંસ્કારી, મધુર, અર્થસભર અને સંક્ષિપ્ત શબ્દોમાં બોલ્યા: “હે રાજન, તમે તો વક્તૃત્વમાં પણ બૃહસ્પતિને હરાવી શકો. હવે હું આપના પ્રતિ, વાદ, વિવાદ કે અહંકારથી નહિ, પણ આદરથી, સાચી વાત કહું છું. મંત્રીઓએ લાભ કે નુકસાનથી જે કહ્યું છે, તેમાં મને ખામી દેખાય છે—તેમણે જે ઉપાય સૂચવ્યો છે તે યોગ્ય લાગતો નથી. યોગ્ય નિર્દેશ વિના કાબેલિયત ઓળખવી શક્ય નથી; અને ઉતાવળમાં કામ સોંપવું ખોટું છે. ગુપ્તચર મોકલવાની વાત યોગ્ય છે, પણ હેતુ સિદ્ધ થતો નથી એટલે એનું કારણ ટકતું નથી.” “વિભીષણ અયોગ્ય સમયે અને અયોગ્ય સ્થળે આવ્યો છે એ વાત અંગે પણ મારી એક વિચારણા છે—તે સાંભળો. સમય અને સ્થાન તો જેમ છે તેમ છે; વ્યક્તિ પ્રમાણે ગુણ અને દોષ જોવા મળે છે. રાવણની દુષ્ટતા અને તમારી પરાક્રમ જોઈને, વિભીષણ અહીં આવ્યો છે એ યોગ્ય અને યુક્તિસભર છે. અજાણ્યા લોકો દ્વારા પૂછપરછ કરવાની વાત પર પણ મારી એક વિચાર છે—હે રાજન, ધ્યાનથી વિચાર્યા પછી કહું છું. જો એને અચાનક પૂછપરછ કરીએ, તો બુદ્ધિશાળી માણસ શંકિત થઈ શકે છે અને સાચા હૃદયથી આવનાર મિત્ર પણ દુઃખી થઈ શકે છે.” “હે રાજન, બીજાના મનનો યથાર્થ ઉદ્દેશ તરત જ ઓળખી શકાતો નથી, સૂક્ષ્મ ભાષા-ભેદથી જ જાણી શકાય છે. પણ જે રીતે એ બોલે છે, તેમાં કદી દુભાવ દેખાતો નથી; તેનો ચહેરો પણ ખુલ્લો અને નિષ્કલંક છે, તેથી મને કોઈ શંકા નથી.” આ રીતે બધાએ પોતાની પોતાની રીતે વિભીષણની શંકા તથા સ્વીકાર અંગે યુક્તિપૂર્વક અને શ્રદ્ધાપૂર્વક ચર્ચા કરી.