વિભીષણ રાવણના દરબારમાં ઉપસ્થિત હતો. તેણે સ્પષ્ટ અને નિર્ભય વાણીમાં કહ્યું: “રાવણ, તું કે તારો શક્તિશાળી પુત્ર ત્રિશિરા, કુંભકર્ણનો પુત્ર નિકુંભ, ઇન્દ્રજિત, કે તું પ્રહસ્ત—તમામ મળીને પણ દશરથના પુત્ર રામને યુદ્ધમાં હરાવી શકતા નથી—even જો તમે ઈન્દ્ર જેટલા શક્તિશાળી હોવ તો પણ. દેવાંતક, નરાંતક, મહાબલી રથસ્વાર અતિકાય, કે પર્વત સમાન બળ ધરાવતા અકંપન પણ રાઘવ સામે ટકી શકતા નથી. રાજા રાવણ પર આફતો આવી રહી છે, અને તમે બધા તેના મિત્ર તરીકે હોવા છતાં દુશ્મન સમાન છો—રાક્ષસોનું વિનાશ લાવવાના માર્ગે છો. રાજા સ્વભાવથી કઠોર છે અને વિચારીને કામ કરતો નથી. તમે બધા, જેમ એક મહા સાપેંટી પોતાના અસંખ્ય ફણ અને હજાર માથા વડે ઘેરી લે છે, તેમ આ રાજાને ઘેરીને તેની પકડમાંથી તેને છુટકારો આપો. આપણે એ પહેલાં જ તેને બચાવવો જોઈએ, કેમ કે એના મિત્રોએ તેની ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરીને તેને પકડી રાખવાનો પ્રયાસ કરે, એ પહેલાં જ, જેમ ભયાનક શક્તિ ધરાવતા લોકો પકડાયેલા માણસને બચાવે છે. રાઘવની વિશાળ સેના સમુદ્ર જેવો રાજાને ઘેરી રહી છે; તમે બધા મળીને તેને બચાવો, કેમ કે તે કકુત્સ્થના પાતાળના મોઢામાં પડી રહ્યો છે. આ શહેર, આ રાજા અને તેના મિત્રોને સાચો માર્ગ એ જ છે—મૈથિલી (સીતા)ને મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ એવા રામને આપી દો. હું સાચું કહું છું. એક સારો સલાહકાર દુશ્મન અને પોતાની બાજુની શક્તિ, અવસ્થા અને વૃદ્ધિ-પતનને સમજ્યા પછી જ રાજાને હિતની વાત કહે છે. આ વાતો પછી, વિભીષણની બુદ્ધિ બ્રહસ્પતિ સમાન હતી—એમના શબ્દો સાંભળીને રાક્ષસ યોદ્ધાઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા મહાત્મા ઇન્દ્રજિતે કહ્યું: “પ્રિય ભાઈ, તું કેમ વ્યર્થ અને ભયજનક વાતો કરે છે? આપણા કુટુંબમાં જન્મેલો—even બાળક પણ—આવી વાત ક્યારેય બોલતો કે કરતો નથી. ધર્મ, બળ, પરાક્રમ, શૌર્ય અને તેજથી—માત્ર તું, વિભીષણ, આપણા કુટુંબમાંથી અલગ થયો છે. તું કેમ અમને ડરાવું છે કે માનવ રાજાના એ બે પુત્રોને—even સામાન્ય બળ ધરાવતા રાક્ષસ પણ—મારી શકતા નથી? શું એ હું નહોતો, જેણે ભૂમિ પર ત્રણેય લોકના રાજા ઇન્દ્રને પણ પરાજિત કર્યો હતો? એ સમયે બધા દેવતાઓ ડરીને દિશાઓમાં ભાગી ગયા હતા. એ હું જ હતો, જેણે ગર્જનારા એરાવત હાથીને ધરાશાયી કર્યો, તેની દાંતો ખેંચી કાઢી, અને દેવતાઓને ભયભીત કર્યા. હું દેવતાઓના અભિમાનને નષ્ટ કરનાર અને દૈત્ય મહારાજાઓને દુઃખ આપનાર છું—તો પછી હું માનવ રાજાના પુત્રોને કેમ ન જીતી શકું?” ઇન્દ્રજિતના આ શક્તિશાળી અને અભિમાનભેર શબ્દો સાંભળીને, વિભીષણ ફરી બોલ્યા: “પ્રિય, તારી સલાહમાં સ્થિરતા નથી; તું હજુ બાળક છે, તારી સમજણ અપરિપક્વ છે. તેથી તું અર્થહીન અને વિનાશ તરફ લઈ જતી વાતો કરે છે. તું રાવણનો પુત્ર છે, પણ તું મિત્રરૂપે દુશ્મન બની ગયો છે; તું રાઘવના વિનાશને મનમાં રાખીને, ભ્રમમાં આવીને, એના પક્ષે બોલે છે. તને જ મૃત્યુ યોગ્ય છે, અને જેમણે તને અહીં સલાહકારો વચ્ચે લાવ્યો એ પણ મૃત્યુ પાત્ર છે—કારણ કે તું હઠી અને અવિવેકી છે. તું મૂર્ખ, નિર્ભયતા વિનાનો, વિનમ્રતા વિનાનો, કઠોર, અલ્પ બુદ્ધિ અને દુષ્ટ મનનો છે; તું બાળપણમાં આવી વાતો કરે છે. યુદ્ધમાં રાઘવના બાણો—જે બ્રહ્માના દંડ સમાન, તેજસ્વી, સમય અને યમદંડ જેવા છે—એમને કોણ સહન કરી શકે? ચાલો, આપણે રામને ધન, રત્નો, અલંકારો, દિવ્ય વસ્ત્રો અને વિવિધ મોંઘા મણિઓ અને સાથે જ રાણી સીતાને આપી દઈએ, તો હે રાજા, આપણે દુઃખ વિના અહીં રહી શકીશું.” આ રીતે વિભીષણની વાતો ચાલતી રહી. પછી, રાવણ, જે હવે ભાગ્યના વશમાં હતો, વિભીષણના હિતકારી અને વિચારપૂર્વકના શબ્દો સાંભળી, કઠોર વાણીમાં જવાબ આપ્યો: “કોઈ પણ માણસ બીજી પત્ની કે—even ક્રોધી અને ઝેરી સાપ સાથે રહી શકે છે, પણ એવા દુશ્મન સાથે ક્યારેય નહીં, જે મિત્ર બનીને રહે છે. હું સર્વત્ર કૂટુંબિકોના સ્વભાવને જાણું છું, હે રાક્ષસ; દુઃખના સમયે પોતાના જ લોકોના દુઃખમાં કિનારો આનંદ માણે છે.—even કોઈ મહાન, યશસ્વી, વૈદ્ય કે ધર્મનિષ્ઠ હોય, તો પણ પોતાના જ લોકો—even વિરુદ્ધ હોય છે. તેઓ હંમેશાં એકબીજાના દુઃખમાં આનંદ મેળવે છે, છુપાયેલા ભાવથી, ભયજનક અને દુશ્મન સમાન હોય છે—કૂટુંબિકો સાચે જ ભયજનક છે. હાથીઓના કાવ્યને યાદ કરો, જે કમળવનમાં ગાતા હતા; હું એ પંક્તિઓ કહું છું, જે મેં બંધાયેલા પુરુષોને જોઈને સાંભળી હતી: અગ્નિ કે અન્ય શસ્ત્રો કે—even ફાંસીઓ અમને ડરાવતી નથી; પણ આપણા પોતાના સ્વાર્થપ્રેરિત કૂટુંબિકો ખરેખર ભયજનક છે. તેઓ આપણને પકડાવવાનો ઉપાય શોધી કાઢશે—એમાં શંકા નથી; એમના ભયથી જ આપણે કઠોર નિયમો બનાવ્યા છે. ગાયોમાં ધન છે, કૂટુંબિકોમાં ભય છે, સ્ત્રીઓમાં ચંચળતા છે, અને બ્રાહ્મણોમાં તપ છે. તેથી, હે સૌમ્ય, હું આ બધું ઇચ્છતો નથી—even હું વિશ્વમાં સન્માનિત છું, સમૃદ્ધિથી જન્મ્યો છું, અને દુશ્મનો પર વિજયી છું. જેમ કમળપત્ર પર પડતી પાણીની બિંદુ ચોંટતી નથી, તેમ દુર્જનો સાથે મિત્રતા પણ ચોંટતી નથી. જેમ શરદ ઋતુમાં—even વાદળો વરસે અને ગર્જે, પાણી જમીન પર નહીં ચોંટે, તેમ દુર્જનો સાથે મિત્રતા વ્યર્થ છે. જેમ મધુમાખી, તરસ્યે છતાં, જ્યાં મધ નથી ત્યાં રહેતી નથી, તેમ દુર્જનો સાથે મિત્રતા પણ રહેતી નથી. જેમ મધુમાખી, કાશના ફૂલમાંથી—even પીવે, પણ સ્વાદ નહીં મળે, તેમ દુર્જનો સાથે મિત્રતા વ્યર્થ છે. જેમ હાથી સ્નાન કર્યા પછી પોતાના શૂંડથી ધૂળ ફેંકીને પોતાને જ મેલુ કરે છે, તેમ દુર્જનો સાથે મિત્રતા પણ પોતાને જ નુકસાન કરે છે.” આ રીતે રાવણે કઠોર શબ્દોમાં વિભીષણને જવાબ આપ્યો. ત્યારે, વિભીષણ, જે હમેશાં યોગ્ય અને ધર્મસંમત વાત કરતો હતો, પોતાના હાથમાં ગદા લઈને, ચાર રાક્ષસો સાથે ત્યાંથી ઊભો થયો.