યોગમાં સ્થિર થયેલા, ધર્મનિષ્ઠ વાલ્મીકી ઋષિએ ત્યાં જે પણ ભૂતકાળમાં ઘટ્યું હતું, તે પોતાના હાથમાં ફળ હોય એટલી સ્પષ્ટતા સાથે જોઈ લીધું. તેમણે આ બધું સાચું અને વિવેકપૂર્વક નિહાળી, અને પછી પોતાના મહાન મનથી રામની આકર્ષક કથા રચવાનો સંકલ્પ કર્યો. આ કથા ઇચ્છા, સંપત્તિ અને ધર્મના ગુણોથી યુક્ત હતી, અને ધર્મ તથા ઉદ્દેશના ગુણોથી વિસ્તરતી હતી; જે સાંભળે તે માટે આ કથા સમુદ્રની જેમ મણિ-માણકોથી ભરપૂર અને મોહક હતી. પૂર્વે મહર્ષિ નારદ દ્વારા જે રીતે રઘુવંશની કથા કહેવામાં આવી હતી, એ રીતે વાલ્મીકી મહર્ષિએ આ કથા રચી. તેમાં રામનું જન્મ, તેમનું મહાન પરાક્રમ, સર્વત્ર લોકપ્રિયતા, પ્રજાનું રામમાં પ્રેમ, તેમનો ધૈર્ય, સૌમ્યતા અને સત્યતાનો સ્વભાવ — આ બધું સમાવિષ્ટ હતું. વિવિધ અદભુત કથાઓ, વિશ્વામિત્રને રામની સહાય, જાનકીનો વિવાહ અને ધનુષનો ભંગ — આ પણ તેમાં સમાવિષ્ટ છે. રામ અને પરશુરામ વચ્ચેનો વિવાદ, દશરથના ગુણ, રામનો અભિષેક, અને કૈકેયીની કુપિતતા — આ ઘટનાઓ પણ કથામાં છે. રામના અભિષેકમાં અવરોધ, રામનું વનવાસ, રાજાનો શોક અને વિલાપ, અને અંતે રાજાનું પરલોકગમન — આ પણ વર્ણવાયું છે. પ્રજાનો દુઃખ, તેમનો વિદાય, નિષાદરાજ સાથે સંવાદ, અને સારથીનું પાછું વળવું — આ ઘટનાઓ પછી આવે છે. ગંગા પાર કરવી, ભરદ્વાજ સાથે મુલાકાત, ભરદ્વાજની today, ચિત્રકૂટના દર્શન — આ પછી આવે છે. નિવાસસ્થાનનું નિર્માણ, ભરતનો આગમન, રામનું સમજાવવું, અને પિતાને જળાંજલિ — આ પણ કથામાં છે. પાદુકાનો અભિષેક, નંદિગ્રામમાં નિવાસ, દંડકવનમાં યાત્રા, અને વિરાધનું વધ — આ પછી આવે છે. શરભંગ સાથે મુલાકાત, સુતીક્ષ્ણ સાથે સંવાદ, અનુસૂયાની કથા, અને સુગંધિત લાવણ્યનું દાન — આ પણ વર્ણવાયું છે. અગસ્ત્ય સાથે મુલાકાત, ધનુષ પ્રાપ્ત કરવું, શૂર્પણખા સાથે સંવાદ, અને તેનું વિકાર — આ પછી આવે છે. ખરા અને ત્રિશિરસનું વધ, રાવણનું ઉદય, મારિચાનું સંહાર, અને વૈદેહીનું અપહરણ — આ ઘટનાઓ પછી આવે છે. રાઘવનું વિલાપ, ગૃધ્રરાજનું મૃત્યુ, કબંધ સાથે મુલાકાત, અને પંપા તળાવનું દર્શન — આ પછી આવે છે. શબરી સાથે મુલાકાત, ફળ-મૂળ પર જીવન, પંપા પર શોક, અને હનુમાન સાથે મુલાકાત — આ પણ છે. ઋષ્યમૂક પર યાત્રા, સુગ્રીવ સાથે મુલાકાત, વિશ્વાસ અને મિત્રતા, અને વાલી-સુગ્રીવ વચ્ચેનો વિવાદ — આ પછી આવે છે. વાલીનો પરાજય, સુગ્રીવનું પુનઃસ્થાપન, તારાનો વિલાપ, સમજૂતી, અને વરસાદી ઋતુમાં નિવાસ — આ પણ કથામાં છે. સિંહ-સમાન રાઘવનો ક્રોધ, સેનાઓનું એકત્રિકરણ, ચારે તરફ મોકલવું, અને ધરતી પર અહેવાલ — આ પછી આવે છે. અંગૂઠી આપવી, ભાલૂના ગુફાનું દર્શન, મૃત્યુ સુધી ઉપવાસનો સંકલ્પ, અને સંપાતિ સાથે મુલાકાત — આ પણ છે. પર્વત પર ચડવું, સમુદ્ર પર ઝંપલાવવું, સમુદ્રના શબ્દો, અને મૈનાકનું દર્શન — આ પછી આવે છે. રાક્ષસીનું ધમકી, છાયાગ્રાહી સાથે સંવાદ, સિંહિકાનું સંહાર, અને લંકા તથા મલયનું દર્શન — આ પણ વર્ણવાયું છે. લંકામાં રાત્રે પ્રવેશ, એકલ ચિંતન, પાનસ્થળ પર જવું, અને રક્ષિત પરિસરની ઝલક — આ પછી આવે છે. રાવણનું દર્શન, પુષ્પક વિમાનનું દર્શન, અશોક વાટિકામાં પ્રવેશ, અને સીતાનું દર્શન — આ પણ છે. ઓળખપત્ર આપવું, સીતાથી સંવાદ, રાક્ષસીઓનું ધમકી, અને ત્રિજાટાના સ્વપ્નનું દર્શન — આ પણ કથામાં છે. સીતાને રત્ન આપવું, વૃક્ષ તોડવું, રાક્ષસીઓ ભાગવું, અને કિંકરાઓનું સંહાર — આ પછી આવે છે. પવનપુત્રનું બંધન, લંકા દહન સમયે ગર્જન, પાછા ફરવું, અને મધનું ગ્રહણ — આ પણ છે. રાઘવને શાંત કરવું, રત્ન આપવું, સમુદ્ર સાથે મુલાકાત, અને નલનો પુલ બનાવવું — આ પછી આવે છે. સમુદ્ર પાર કરવું, રાત્રે લંકાનું ઘેરાવ, વિભીષણ સાથે સંમતિ, અને સંહારના ઉપાય — આ પણ છે. કુંભકર્ણનો સંહાર, મેઘનાદનો પરાજય, રાવણનો વિનાશ, અને સાગરનગરીમાં સીતાનો પુનઃપ્રાપ્તિ — આ પછી આવે છે. વિભીષણનો અભિષેક, પુષ્પક વિમાનનું દર્શન, અયોધ્યા યાત્રા, અને ભરદ્વાજ સાથે મુલાકાત — આ પણ છે. પવનપુત્રને મોકલવું, ભરત સાથે મુલાકાત, રામનો શુભ અભિષેક, સેનાઓનું વિદાય, પોતાના રાજ્યમાં આનંદ, અને વૈદેહીનું વિદાય — આ પછી આવે છે. અને રામ વિશે જે કથા પૃથ્વી પર પછી આવવાની હતી, તે પણ venerable વાલ્મીકી મહર્ષિએ પોતાની કાવ્યમાં આગળના ભાગમાં રચી. આ બધું વિભવશાળી વાલ્મીકી રામાયણના બાલકાંડનું ચોથી સર્ગ છે. venerable વાલ્મીકી મહર્ષિએ રામના સમગ્ર જીવનની કથા, જેમાં રામે પોતાનું રાજ્ય પ્રાપ્ત કર્યું હતું, અદ્ભુત શબ્દો અને અર્થ સાથે રચી. મહર્ષિએ ચોવીસ હજાર શ્લોકો, પાંચસો સર્ગ, છ કાંડો અને ઉત્તરકાંડ પણ રચ્યા. આ મહાન ગ્રંથ પૂર્ણ કરીને, જેમાં ભવિષ્યની ઘટનાઓ પણ સમાવિષ્ટ હતી, વિદ્વાન મહર્ષિએ વિચાર્યું — “આ કાવ્ય કોણ ગાશે?” તેમણે રાજાના બંને પુત્રો, કુશ અને લવ, જે ધર્મનિષ્ઠ, પ્રસિદ્ધ, મધુર અવાજવાળા અને આશ્રમમાં નિવાસ કરતા હતા, તેમને જોયા. તેમને બુદ્ધિશાળી અને વેદોમાં પારંગત જોઈને, મહર્ષિએ વેદોના ઉન્નતિ માટે તેમને આ કાવ્ય શીખવાડ્યું.