હનુમાનજી સીતા માતાને આશ્વાસન આપતાં કહે છે: “તમે બહુ જલ્દી પરાક્રમી વાનરોને જોઈ લેશો, જેઓનાં નખ અને દાંત શસ્ત્ર સમાન છે, સિંહ અને વાઘ જેવી શક્તિ ધરાવે છે, મહાન હાથીઓ જેવી ભવ્યતા ધરાવે છે અને એકત્રિત થઈ રહ્યાં છે. બહુ જલ્દી તમે મુખ્ય વાનરોના ગર્જન સાંભળશો, જે પહાડો અને મેઘો જેવી ધ્વનિથી લંકા અને મલય પર્વતોના શિખરો પર ગુંજી ઉઠશે. તમે જલ્દી જ રાઘવને, દુશ્મનોને પરાજિત કરનાર અને અયોધ્યામાં અભિષિષ્ટ થયેલા, તમારા સાથે જંગલવાસથી મુક્ત થયેલા જોઈ લેશો.” આ રીતે, મૈથિલીપુત્રી – જે તમારા માટે દુ:ખથી ખૂબ જ વ્યાકુળ હતી – તેને મેં સૌમ્ય અને શુભ વચનો દ્વારા શાંત કરી હતી અને તે શાંતિ પામી. આ પછી, યદ્ધકાંડના પ્રથમ અધ્યાયમાં, મહાન કૃત્ય કરનાર હનુમાનજીની મહિમા વર્ણવવામાં આવે છે. હનુમાનજી એ એવો કાર્ય કર્યું છે, જે દુનિયામાં બીજું કોઈ વિચારમાં પણ કરી ન શકે. ગુરુડ, વાયુ અને હનુમાન સિવાય આ મહાસાગર પાર કરી શકે એવો કોઈ નથી. રાવણ દ્વારા સુરક્ષિત લંકા એવાં દેવ, દાનવ, યક્ષ, ગંધર્વ, નાગ કે રાક્ષસ પણ જીતવા અશક્ય છે. પોતાની શક્તિ પર આધાર રાખીને એ શહેરમાં પ્રવેશી જીવતો બહાર આવી શકે એવો કોણ? એ દુર્ગમ અને રાક્ષસોથી રક્ષિત શહેરમાં કોણ પ્રવેશી શકે? જેમાં શક્તિ અને પરાક્રમ હોય પણ હનુમાન સમાન ન હોય, એ સુગ્રીવ માટે જે કાર્ય કર્યું છે, તે પ્રમાણે પોતાનું બળ અને પરાક્રમ માપવું જોઈએ. જે દાસને માલિક કઠિન કાર્ય સોંપે અને તે ભક્તિથી પૂર્ણ કરે, એ સર્વોત્તમ માનવ કહેવાય છે. જે શક્તિશાળી હોવા છતાં રાજાને પ્રસન્ન કરે તેવું કાર્ય ન કરે, તે મધ્યમ માનવ કહેવાય છે. અને જે સાવધાન અને સમર્થ હોવા છતાં રાજાનું કાર્ય ન કરે, તે નીચ માનવ કહેવાય છે. હનુમાનએ જે કાર્ય કર્યું, તેમાં તેનું મૂલ્ય ઘટ્યું નથી અને સુગ્રીવ પણ સંતોષ પામ્યો છે. હવે હું, રઘુકુલ અને મહાબલી લક્ષ્મણ, બધાં ધર્મથી વૈદેહીનું દર્શન કરીને રક્ષિત છીએ. છતાં, મારા હૃદયમાં એ દુ:ખ છે કે, જે ખુશખબરી લાવનાર માટે મેં કંઈક સમાન રીતે સુખદ કાર્ય કર્યું નથી. હું હનુમાનને જે આલિંગન આપ્યું – એ મારા માટે સર્વસ્વ સમાન મૂલ્ય ધરાવે છે – એ મહાત્માને આ ક્ષણે મેં આપ્યું. આમ કહીને રામચંદ્રજી આનંદથી Romanji Hanumanji ને આલિંગન આપે છે. પછી રઘુશ્રેષ્ઠ રામે વિચાર કરીને, સુગ્રીવ – વાનરરાજ – સાંભળે એવા શબ્દો કહ્યા: “સીતા માટે શોધખોળ સારી રીતે થઈ છે, પણ હવે મહાસાગર સુધી પહોંચીને મન ફરી ચિંતિત થાય છે. આ બધાં વાનરો કેવી રીતે અતિ વિશાળ અને દુર્ગમ સાગર પાર કરશે? વૈદેહી વિશે જાણ્યું છે, પણ વાનરો સાગર કેવી રીતે પાર કરશે તેનો ઉપાય શું છે?” આ રીતે કહ્યા પછી, દુ:ખથી વ્યાકુળ અને ચિંતિત રામે હનુમાન વિશે મનમાં વિચાર કર્યો. યદ્ધકાંડના બીજા સર્ગમાં, illustrious Sugriva, દુ:ખે વ્યાકુળ રામને આશ્વાસન આપે છે: “રાઘવ, હવે જ્યારે આપણને માહિતી મળી ગઈ છે અને દુશ્મનનું સ્થાન જાણી લીધું છે, ત્યારે દુ:ખ કરવાનો કોઈ કારણ નથી. તમે બુદ્ધિશાળી, શાસ્ત્રવિદ, જ્ઞાની અને પંડિત છો, રાઘવ; આ સામાન્ય અને આત્મઘાતી ભાવનાને છોડો. અમે મહાસાગર, જેમાં મહાન મગરો વસે છે, તેને પાર કરીશું, લંકા પર ચઢીશું અને તમારા દુશ્મનને સંહારશું. જે મનુષ્ય નિરાશ અને દુ:ખથી overwhelmed હોય, તેનુ કોઈ કાર્ય સફળ થતું નથી. આ વાનરપ્રમુખો પરાક્રમી અને સમર્થ છે, તમારી પ્રસન્નતા માટે અગ્નિમાં પણ પ્રવેશી શકે છે – હું તેમની આનંદિત ભાવનાથી અને મારે મજબૂત વિશ્વાસથી જાણું છું. હું પરાક્રમથી રાવણને સંહાર કરી સીતા પાછી લાવીશ, તમે પણ એમ જ કરવું જોઈએ. જેમ અહીં એક પુલ બાંધવો જોઈએ જેથી લંકા જોઈ શકાય, એમ જ, રાઘવ, તમને રાક્ષસરાજ સામે કાર્ય કરવું જોઈએ. જ્યારે તમે ત્રિકૂટ પર્વત પર સ્થિત લંકાનગરી અને યુદ્ધમાં સંહારેલા રાવણને જોઈ લો, ત્યારે જાણજો કે તમારું ધ્યેય પ્રાપ્ત થયું છે. વિનાપુલ બાંધ્યા, જે ભયાનક સાગર છે અને જેમાં વરુણ વસે છે, ત્યાં સુધી દેવ અને દાનવો પણ ઇન્દ્ર સાથે મળીને લંકાનો સંહાર કરી શકતા નથી. જ્યારે સાગર પર લંકા સુધી પુલ બાંધાશે અને મારી આખી સેના પાર કરી વિજય મેળવશે, ત્યારે સમજો કે વિજય આપણો છે; કારણ કે આ પરાક્રમી વાનરો યુદ્ધમાં કોઈ પણ રૂપ ધારણ કરી શકે છે. આથી, રાજન, હવે આ ચંચળ મનનો ત્યાગ કરો, કારણ કે દુ:ખ મનુષ્યના ધ્યેયને નષ્ટ કરે છે. જે કાર્ય મનુષ્યે કરવાનું હોય, તે પરાક્રમ પર આધાર રાખી કરે; કારણ કે એ જ રીતે કાર્યકર્તા ઝડપથી ધ્યેય પ્રાપ્ત કરે છે. હવે, મહાબુદ્ધિશાળી, તમારી શક્તિ અને ઉર્જા જમાવી લો; કારણ કે પરાક્રમી પુરુષોમાં પણ, નુકસાન કે વિનાશથી થયેલું દુ:ખ બધાં પ્રયત્નોને વ્યર્થ કરી દે છે. તમે જ્ઞાની અને શાસ્ત્રવિદ છો, અને મારા જેવા સલાહકારો સાથે દુશ્મનને જીતવા યોગ્ય છો. રાઘવ, ત્રણેય લોકમાં એવો કોઈ નથી, જે યુદ્ધમાં તમારો સામનો કરી શકે, જ્યારે તમે ધનુષ ધારણ કરો.