પાવન વાલ્મીકિ રામાયણના બાલકાંડમાં વર્ણવાયેલ આ પ્રસંગમાં, દિતિ પોતાના તપસ્યાના અંતિમ દશ વર્ષોની વાત કરે છે. તે શક્તિશાળી દેવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા ઇન્દ્રને કહે છે: “મારા તપના હવે દસ વર્ષ બાકી છે; પછી તું તારા ભાઈને જોઈ શકીશ—મારા માટે શુભતા થાઓ.” દિતિ વધુ કહે છે કે, “મારા માટે તું જે પુત્રની ઇચ્છા રાખી છે, તે વિજયની અભિલાષા સાથે જન્મશે અને તારી સાથે ત્રણેય લોકને જીતવામાં સહભાગી બનશે, દુઃખથી મુક્ત રહીને.” પછી દિતિ યાદ કરે છે કે, “હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, એક હજાર વર્ષ પૂર્ણ થયા પછી, તારા વિનંતી પર મારા મહાન આત્માવાળા પિતાએ મને પુત્ર પ્રાપ્તિ માટે વરદાન આપ્યું હતું.” આવું કહીને, જ્યારે મધ્યાહ્ન નજીક આવી રહ્યો હતો, ત્યારે દિતિ ઊંઘી ગઈ અને પોતાનું મથું જ્યાં પગ રાખવાનું હોય ત્યાં મૂકી દીધું. ઇન્દ્રે તેને આવી રીતે અશુદ્ધ અવસ્થામાં જોયા—કેશ પગ પાસે હતા—તો તે હસી પડ્યો અને આનંદિત થયો. પછી ઇન્દ્ર દિતિના શરીરમાં પ્રવેશી ગયો અને પોતાની મહાશક્તિથી તેના ગર્ભને સાત ભાગમાં વિભાજિત કરી દીધો. જ્યારે ઇન્દ્રે વજ્રથી ગર્ભને ફાડી રહ્યો હતો, ત્યારે તે ગર્ભ મધુર સ્વરે રડવા લાગ્યું, અને એ અવાજથી દિતિ જાગી ગઈ. ત્યારે ઇન્દ્રે ગર્ભને કહ્યું, “રડશો નહીં, રડશો નહીં,” અને છતાં પણ, તે રડતું રહ્યું, ત્યારે મહાબલી ઇન્દ્રે તેને ફરીથી વિભાજિત કરી નાખ્યું. દિતિએ વિનંતી કરી, “મારો પુત્રને મારીશ નહીં, મારીશ નહીં,” અને માતાના આ શબ્દોનું માન રાખીને ઇન્દ્ર ત્યાંથી પાછો હટી ગયો. પછી ઇન્દ્રે હાથમાં વજ્ર લઈને, હાથ જોડીને દિતિને કહ્યું, “હે દેવી, તું અશુદ્ધ અવસ્થામાં, પગ પાસે મથું રાખીને ઊંઘી ગઈ હતી; એ અવસર જોઈને મેં એ ગર્ભને ફાડી નાખ્યો—એ જ ગર્ભ મારા યુદ્ધમાં મારી હત્યા કરવાનો હતો. તેથી, કૃપા કરીને મને માફ કરજે.” આ પછી, પ્રસંગ આગળ વધે છે. જ્યારે દિતિનો ગર્ભ સાત ભાગમાં વિભાજિત થયો હતો, ત્યારે દુઃખી દિતિએ, મૃદુ વાણીમાં, અજય ઇન્દ્રને કહ્યું, “મારા દોષથી જ આ ગર્ભ સાત ભાગમાં વિભાજિત થયો છે; હે દેવોના સ્વામી, શક્તિશાળીઓના સંહારક, તારો કોઈ દોષ નથી.” દિતિએ ઇન્દ્રને વિનંતી કરી: “મારે તારા દ્વારા મારા ગર્ભના ભવિષ્ય માટે કંઈક શુભ કામ કરાવવું છે: આ સાતે જણા મારુતોના સાત સમૂહોના રક્ષક બની જાય.” તે કહે છે, “આ સાતે, પવન દ્વારા વહેતા, હે પુત્ર, આકાશમાં વિહાર કરે; તેઓ મારુત તરીકે જાણીતા થાય, દેવરૂપ અને મારા જ સંતાન.” દિતિ આગળ કહે છે, “એક બ્રહ્માના લોકમાં, બીજો ઇન્દ્રના લોકમાં, ત્રીજો દિવ્યવાયુ તરીકે પ્રસિદ્ધિ મેળવે.” “અને ચાર, હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, તારા આદેશથી દિશાઓમાં વિહાર કરે. શુભતા થાઓ; સમય આવતા, એ બધા મારા પુત્રો છે.” “તારા કર્મથી, તેઓ મારુત નામે જાણીતા રહેશે.” દિતિના આ શબ્દો સાંભળી, હજારો આંખો ધરાવતા પુરંદર ઇન્દ્રે, હાથ જોડીને કહ્યું, “જે રીતે તું કહ્યું છે, એ બધું ચોક્કસ થશે. તારા પુત્રો, દેવરૂપ, તારી ઇચ્છા મુજબ વિહાર કરશે.” આમ, માતા અને પુત્ર વચ્ચે આ સંમતિ થઈ, અને તેઓ તપovana વનમાં રહ્યા. હે રામ, એમ કહેવાય છે કે, પોતાનું કાર્ય પૂર્ણ કરીને, તેઓ સ્વર્ગ લોકે ગયા. આજનું જે સ્થળ છે, એ મહેન્દ્રે કદી વસેલું હતું. અહીં જ દિતિએ તપસ્યા કરી હતી. હે પુરુષશાર્થે, ઇક્ષ્વાકુ વંશજ, અલંબુષા નામની સ્ત્રીમાંથી જન્મેલા પુત્રનું નામ વિશાલ હતું; અને એ વિશાલે આ સ્થળે વિશાલા નામનું શહેર સ્થાપ્યું હતું. વિશાલનો પુત્ર હતો મહાબલી હેમચંદ્ર, અને હેમચંદ્ર પછી સુચંદ્ર નામે પ્રસિદ્ધ પુત્ર થયો. સુચંદ્રનો તેજસ્વી પુત્ર ધૂમ્રાશ્વ હતો; ધૂમ્રાશ્વનો પુત્ર શ્રંજય હતો. શ્રંજયનો પુત્ર મહાબલી અને તેજસ્વી સહદેવ હતો; સહદેવનો પુત્ર કુશાશ્વ હતો, જે અતિધર્મી હતો. કુશાશ્વનો પુત્ર મહાન અને શક્તિશાળી સોમદત્ત હતો; સોમદત્તનો પુત્ર કાકુત્થ્થ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયો. કાકુત્થ્થનો તેજસ્વી પુત્ર, જે અજેય અને પ્રસિદ્ધ છે, તેનું નામ સુમતિ છે અને તે આજે આ શહેરમાં વસે છે. ઇક્ષ્વાકુના આશીર્વાદથી, વૈશાલી શહેરના બધા રાજાઓ દીર્ઘાયુ, મહાન, પરાક્રમી અને અત્યંત ધર્મનિષ્ઠા ધરાવનારા થયા છે. અહીં આપણે આજે એક રાત્રિ આરામથી વિતાવશું; આવતીકાલે, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, તું જનકને મળવા જઈશ. સુમતિ, જે મહાન તેજ ધરાવે છે, તેને જાણ મળતાં કે વિશ્વામિત્ર આવ્યા છે, તે પોતાના ગુરુજનો અને સંબંધીઓ સાથે મળીને, શ્રેષ્ઠ માન આપતો, હાથ જોડીને, સુશ્રુષા પુછ્યા પછી, વિશ્વામિત્રને કહ્યું: “હે મહર્ષિ, હું ધન્ય છું, હું પુણ્યશાળી છું કે તમે મારા દેશમાં આવ્યા છો; તમને જોઈને, મારો કરતાં વધુ ભાગ્યશાળી બીજું કોઈ નથી.” આ પછી, જ્યારે બંનેએ પરસ્પર સુખ-દુઃખ પુછ્યા અને વાતચીત પૂર્ણ થઈ, ત્યારે સુમતિએ મહર્ષિ વિશ્વામિત્રને પૂછ્યું: “તમને કલ્યાણ મળે—આ બે યુવાન કોણ છે, જે પરાક્રમમાં દેવો સમાન છે, જેમનો ચાલ હાથી અને સિંહ જેવી છે, જે વીર છે અને વાઘ તથા વાછરડા જેવા દેખાય છે? જેમની આંખો કમળના પાંદડાં જેવી વિશાળ છે, હાથમાં તલવાર, તૂણીર અને ધનુષ ધારણ કરે છે, યુવાનાવસ્થામાં પૂર્ણ છે, અને સૌંદર્યમાં અશ્વિનીદેવો જેવા છે. એ અચાનક અહીં આવી પહોંચ્યા છે, જાણે દેવલોકમાંથી અમર દેવો આવ્યા હોય, તેઓ પગપાળા કેમ આવ્યા, ક્યાંથી આવ્યા, અને કોના છે, હે મહર્ષિ?” સુમતિ હજુ પણ આશ્ચર્યમાં ઉમેરે છે: “જે રીતે ચાંદ્ર અને સૂર્ય આકાશને શોભાવે છે, એ રીતે આ ભૂમિને શોભાવે છે; stature, bearing અને ગતિમાં બંને એક જેવા છે.” આ રીતે, વાલ્મીકિ રામાયણના પવિત્ર પ્રસંગો શ્રદ્ધા અને ભક્તિપૂર્વક વર્ણવાય છે.