સ્વરૂપે, બાલકાંડના તૃતીય સર્ગમાં, મહાન વાલ્મીકિ ઋષિ દ્વારા રામાયણના વિભિન્ન ઘટનાઓનું વર્ણન કરવામાં આવે છે. આ સર્ગની શરૂઆતમાં, વાલ્મીકિ મહર્ષિએ તમામ ઘટનાક્રમ, તેમનાં ધર્મમય અને અર્થપૂર્ણ પાસાઓ, તથા કલ્યાણકારી ઘટનાઓને સાંભળ્યા પછી, ફરીથી સ્પષ્ટ રીતે જાણવાની ઈચ્છા વ્યક્ત કરે છે કે, તે વિદ્વાન વ્યક્તિ સાથે શું બન્યું. પાણીથી શુદ્ધિ કરીને, ઋષિ પૂર્વ દિશામાં દર્બા ઘાસ પર હાથ જોડીને ઊભા રહી, ધર્મ પ્રમાણે ઘટનાઓનો અન્વેષણ કરે છે. તે હસવું, બોલવું, ચાલવું અને દરેક ક્રિયા—આ બધું ધર્મની શક્તિથી બખૂબી નિરીક્ષણ કરે છે. એ જ રીતે, રામ, જે સત્યમાં અડગ છે, પોતાની પત્ની અને ભાઈ સાથે જંગલમાં ફરતા હતા, તેમની સાથે જે કંઈ બન્યું, તે પણ ઋષિ વિશ્લેષણ કરે છે. પછી, યોગમાં સ્થિત, ધર્મમય આત્મા વાલ્મીકિ, ભૂતકાળમાં જે કંઈ બન્યું, તેને પોતાના હાથમાં ફળ જેટલી સ્પષ્ટતા સાથે perceives કરે છે. બધું સાચું જોઈને, discrimination સાથે, એ મહાન મનુષ્ય રામની delightful કથા રચવા માટે તત્પર થાય છે. આ કથા કામ, અર્થ અને ધર્મના ગુણોથી યુક્ત છે, અને ધર્મ તથા પુરુષાર્થના ગુણોથી વિસ્તરે છે; જે કોઈ પણ તેને સાંભળે, તે માટે આ કથા એટલી જ મોહક છે, જેટલો રત્નોથી ભરેલો સમુદ્ર. પૂર્વે મહાન ઋષિ નારદ દ્વારા જે વર્ણવાઈ હતી, તે પ્રમાણે વંદનીય વાલ્મીકિ ઋષિ રઘુવંશની કથા રચે છે. તેમાં રામનો જન્મ, તેમની મહાન પરાક્રમ, સર્વત્ર લોકપ્રિયતા, લોકપ્રેમ, ધૈર્ય, સૌમ્યતા અને સત્યતાના ગુણોનો સમાવેશ થાય છે. અદભુત કથાઓ—વિશ્વામિત્રને રામની સહાય, જાનકીનું લગ્ન, ધનુષનો ભંગ—આ બધું તેમાં સમાવેશ થાય છે. રામ અને પરશુરામ વચ્ચેના વિવાદ, દશરથના ગુણો, રામનો અભિષેક, કાઈકેયીની દુરાશા—આ બધું પણ છે. રામના અભિષેકમાં વિઘ્ન, રામનો વનવાસ, રાજાના શોક અને વિલાપ, અને રાજાનું પરલોકગમન—આ ઘટનાઓ પણ વર્ણવાય છે. પ્રજાનો શોક, તેમનો વિદાય, નિષાદ રાજ સાથે સંવાદ, અને રથચાલકનું પાછું વળવું—આ પણ છે. ગંગા પાર કરવી, ભરદ્વાજ સાથે મુલાકાત, ભરદ્વાજની પરવાનગી, અને ચિત્રકૂટનું દ્રશ્ય—આ બધું પણ વર્ણવાય છે. નિવાસસ્થાનનું નિર્માણ, ભરતનું આગમન, રામનું સમજાવવું, અને પિતાને જળ તર્પણ—આ ઘટનાઓ પણ છે. પાદુકાનું અભિષેક, નંદિગ્રામમાં નિવાસ, દંડક વનમાં યાત્રા, અને વિરાધનો વિધ્વંસ—આ પણ છે. શરભંગ સાથે મુલાકાત, સુતીક્ષ્ન સાથે સંવાદ, અનસૂયાની કથા, અને સુગંધિત લવણનું દાન—આ બધું પણ છે. અગસ્ત્ય સાથે મુલાકાત, ધનુષની પ્રાપ્તી, શૂર્પણખા સાથે સંવાદ, અને શૂર્પણખાની વિક્રુતિ—આ પણ છે. ખરા અને ત્રિશિરાનો સંહાર, રાવણનો ઉદ્ભવ, મારિચનો સંહાર, અને વૈદેહીનું અપહરણ—આ ઘટનાઓ પણ છે. રઘુવંશી રામનો શોક, ગૃધ્રરાજનું અવસાન, કાબંધ સાથે મુલાકાત, અને પંપા સરોવરનું દ્રશ્ય—આ પણ છે. શબરી સાથે મુલાકાત, ફળ-મૂળ દ્વારા જીવન, પંપા પર શોક, અને હનુમાન સાથે મુલાકાત—આ પણ છે. ઋષ્યમૂકમાં યાત્રા, સુગ્રીવ સાથે મુલાકાત, વિશ્વાસ અને મિત્રતા સ્થાપના, અને વાલી-સુગ્રીવ વચ્ચે સંઘર્ષ—આ પણ છે. વાલીનો પરાજય, સુગ્રીવની પુનઃસ્થાપના, તારા નો વિલાપ, સંમતિ, અને વરસાદી ઋતુનો નિવાસ—આ પણ છે. સિંહ સમાન રઘુવંશી રામનો ક્રોધ, સેના એકત્રિત કરવી, ચારે દિશામાં મોકલવું, અને પૃથ્વી પર અહેવાલ આપવો—આ પણ છે. અંગૂઠી આપવી, રાંધણના ગુફાનું દ્રશ્ય, મરણ સુધી ઉપવાસનો સંકલ્પ, અને સંપાતિ સાથે મુલાકાત—આ પણ છે. પર્વત પર ચઢવું, સમુદ્ર ઉપર ઉછળવું, સમુદ્રના શબ્દો, અને મૈનાકાનું દ્રશ્ય—આ પણ છે. દૈત્ય સ્ત્રીને ધમકી, છાયા પકડનાર સાથે સંવાદ, સિંહિકાનો વિધ્વંસ, અને લંકા તથા મલયનું દ્રશ્ય—આ પણ છે. લંકામાં રાત્રે પ્રવેશ, એકાંત ચિંતન, પાનસ્થળે જવું, અને રક્ષિત પરિસરની મુલાકાત—આ પણ છે. રાવણનું દ્રશ્ય, પુષ્પક વિમાનનું દ્રશ્ય, અશોક વાટિકામાં પ્રવેશ, અને સીતાનું દ્રશ્ય—આ પણ છે. ચિહ્ન આપવું, સીતાને સંવાદ, દૈત્ય સ્ત્રીઓની ધમકી, અને ત્રિજાટાના સ્વપ્નનું દ્રશ્ય—આ પણ છે. સીતાને મણિ આપવી, વૃક્ષ તોડવું, દૈત્ય સ્ત્રીઓનું ભાગવું, અને કિંકરાઓનો વિધ્વંસ—આ પણ છે. પવનપુત્રનો બાંધવાનો પ્રસંગ, લંકાને અગ્નિથી દહન, પાછા ફરવું, અને મધનું સેવન—આ પણ છે. રઘુવંશી રામને શાંતિ આપવી, મણિ આપવી, સમુદ્ર સાથે મુલાકાત, અને નલના પુલનું નિર્માણ—આ પણ છે. સમુદ્ર પાર કરવું, રાત્રે લંકાનો ઘેરાવ, વિભીષણ સાથે સંઘ, અને સંહાર માટે ઉપાય આપવો—આ પણ છે. કુંભકર્ણનો વિનાશ, મેઘનાદનો પરાજય, રાવણનો સંહાર, અને સમુદ્ર શહેરમાં સીતાની પુનઃપ્રાપ્તિ—આ પણ છે. વિભીષણનો અભિષેક, પુષ્પક વિમાનનું દ્રશ્ય, અયોધ્યા યાત્રા, અને ભરદ્વાજ સાથે મુલાકાત—આ પણ છે. પવનપુત્રને મોકલવું, ભરત સાથે મુલાકાત, રામના શુભ અભિષેક, તમામ સેના વિદાય, પોતાનાં રાજ્યમાં આનંદ, અને વૈદેહીનું વિદાય—આ પણ છે. અને રામ વિશે જે કંઈ પૃથ્વી પર પછી બનવાનું હતું, તે પણ venerable વાલ્મીકિ ઋષિએ પોતાના કાવ્યના અનુસર્ગમાં રચ્યું. આ બાલકાંડના ચોથા સર્ગમાં, મહાન વાલ્મીકિ રામાયણની આ કથા વર્ણવાઈ છે.