સુંદરકાંડના વૈભવશાળી વાલ્મીકિ રામાયણના સઠ્ઠા અધ્યાયમાં, વાલીપુત્ર અંગદે જ્યારે વાનરોએ ચર્ચા કરી, ત્યારે પોતાની વાત રજૂ કરી. તેણે કહ્યું, “અશ્વિનીકુમારોના બે પુત્રો, જેઓ ઝડપ અને શક્તિમાં અદ્વિતીય છે, એ વાનરો મહાપ્રભાવી છે. બ્રહ્માના આશીર્વાદથી, તેઓ અશ્વિનીકુમારોના માન માટે, સર્વોત્તમ ગૌરવ ધરાવે છે. ઘણા સમય પહેલા, બ્રહ્માએ એમને બંનેને અજયતા અને અદ્વિતીય શક્તિ આપી હતી. આ આશીર્વાદના નશામાં, તેમણે એક વિશાળ સેના પર વિજય મેળવ્યો હતો.” અંગદે વધુ કહ્યું, “એ મહાન વીરોએ દેવોના અમૃત પાન કર્યું છે; અને જો તેઓ ક્રોધિત થાય, તો માત્ર એ બે જ લંકાને તેના ઘોડા, રથ અને હાથીઓ સહિત નષ્ટ કરી શકે છે. બધા વાનરો એક તરફ રહી જાય, તો હું એકલો જ લંકાને અને તેના રાક્ષસો સાથે નષ્ટ કરવા પૂરતો છું. જો હું દૃઢ મનવાળા વીરોએ સાથે મળું, તો લંકા અને મહાશક્તિશાળી રાવણનો વિનાશ ઝડપી કરી શકું.” પછી અંગદે હનુમાનજીને સંબોધન કર્યું: “તમે શસ્ત્રોમાં નિપુણ, શક્તિશાળી અને વિજય માટે ઉત્સુક છો, અને વાયુપુત્ર હનુમાનની શક્તિથી તો આખી લંકાને જલાવી નાખી હતી, એમ આપણે સાંભળ્યું છે. ‘દેવીને જોયા પણ પાછા લાવ્યા નહીં’ — એવું યુદ્ધપ્રસિદ્ધ વાનર માટે યોગ્ય નથી. ઉછાળમાં કે પરાક્રમમાં, દેવો કે દૈત્યોમાં કોઈ પણ તમારી સમાન નથી. લંકા વિજય કરીને, રાવણને યુદ્ધમાં હરાવી, આપણે સીતા માતાને લઈ જઈએ — મનોકામના પૂર્ણ કરીને, આનંદથી. હનુમાન દ્વારા રાક્ષસોનો વિનાશ થયા પછી, અહીં શું બાકી રહે છે? ચાલો, જાનકી માતાને લઈ જઈએ. જનકપુત્રીને રામ અને લક્ષ્મણ વચ્ચે બેસાડીએ; પછી બધા વાનરો કે શ્રેષ્ઠ વાનરોને ખોટું કામ કરવું શું જરૂરી છે? ચાલો, આપણે જ જઈ, રાક્ષસોમાં શ્રેષ્ઠને મારીએ અને રાઘવ, સુગ્રીવ અને લક્ષ્મણના દર્શન માટે યોગ્ય બનીએ.” અંગદના આ દૃઢ સંકલ્પ પછી, જાંબવંત — શ્રેષ્ઠ વાનર, અર્થમાં નિપુણ અને આનંદિત — અંગદને સમજાવ્યા: “મહાન મનવાળા, તમે જે કહો છો એ અમારો આશય નથી; અમને દક્ષિણ દિશામાં શોધવા માટે આદેશ મળ્યો છે. જો સીતા માતાને વાનરરાજ કે વિદ્વાન રામ કોઈ પણ રીતે પાછા લાવે, તો એ અમને આનંદ આપતી નથી. રાઘવ — રાજાઓમાં વાઘ — પોતે પોતાના વંશનું ઘોષણ કરીને, સૌની સામે સીતા માતાને પાછી લાવવાનું સંકલ્પ કર્યો છે. બધા વાનરોની સામે વાનરરાજ ખોટું કામ કેવી રીતે કરી શકે? એ કાર્ય નિષ્ફળ રહેશે અને સંતોષ નહીં મળે. શ્રેષ્ઠ વાનરોના પરાક્રમ પણ વ્યર્થ થઈ જશે; તેથી, ચાલો આપણે સૌ રામ, લક્ષ્મણ અને મહાન સુગ્રીવ પાસે જઈ, આ કાર્યનો અહેવાલ આપીએ. અમારો મત એટલો દૃઢ નથી, જેટલો તમે માનતા; રામની જે મનશા છે, એ પ્રમાણે કાર્ય પૂર્ણ થવું જોઈએ.” પછી, વૈભવશાળી વાલ્મીકિ રામાયણના એકસઠમા અધ્યાયમાં, અંગદ અને મહાન હનુમાનના નેતૃત્વમાં વનવાસી વાનરો જાંબવંતના શબ્દો સ્વીકારી લે છે. એ મોટા શરીર અને મહાશક્તિ ધરાવનારા વાનરો, મેરુ અને મંદર પર્વત જેવા, મહાન ગજના નશામાં, આકાશને ઢાંકી દેતા દેખાય છે. સર્વ પ્રાણીઓ હનુમાન — આત્મનિયંત્રિત અને શક્તિશાળી — ને આંખોથી વહેંચી રહેલા હોય, એમ માનવાય છે. રાઘવના કાર્ય અને મહિમા માટે જેઓ નિશ્ચિત થયા છે, એમણે પોતાના કાર્યની સફળતા પામી, અત્યંત ગૌરવ અનુભવી. બધા વાનરો આનંદના સમાચાર આપવાની ઉત્સુકતા, યુદ્ધ માટે આનંદિત અને રામના કાર્યમાં દૃઢ નિશ્ચય ધરાવે છે. એ વનવાસીઓ આકાશમાં ઉછળી, ઉડતા, હજારો વૃક્ષોથી ભરેલા નંદનવન જેવા એક વન સુધી પહોંચે છે. એ વન ‘મધુવન’ કહેવાય છે — સુગ્રીવ દ્વારા સારી રીતે સુરક્ષિત, સર્વ પ્રાણીઓ માટે અપ્રાપ્ય અને સર્વે માટે આનંદદાયક. ત્યાં મહાન ધધિમુખ — સુગ્રીવના માતૃપક્ષના કાકા — હંમેશા એ વનનું રક્ષણ કરે છે. મધુવન પહોંચીને, વાનરો ખૂબ ઉત્સાહિત થઈ જાય છે, કારણ કે એ વન વાનરરાજ સુગ્રીવને અત્યંત પ્રિય છે. મધુવન જોઈ, મધ રંગના વાનરો આનંદથી, અંગદ પાસે મધની વિનંતી કરવા આવે છે. પછી, અંગદે જાંબવંત અને અન્ય વરિષ્ઠ વાનરો સાથે વિચાર કરીને, બધાને મધ મનમોજી રીતે પીવા માટે મંજૂરી આપે છે. અંગદ — વાલીપુત્ર — દ્વારા મંજૂરી મળતાં, બધા વાનરો મધથી ભરેલા વૃક્ષો તરફ દોડે છે. બધા સુગંધિત મૂળ અને ફળો ખાઈ, આનંદિત અને અત્યંત નશામાં થઈ જાય છે. પછી, મંજૂરી સાથે, બધા વનવાસી વાનરો આનંદથી, વારંવાર નૃત્ય કરવા લાગે છે. કોઈ ગાય છે, કોઈ હસે છે, કોઈ નાચે છે, કોઈ વંદન કરે છે; કોઈ પડે છે, કોઈ ભટકે છે, કોઈ ઉછળે છે, કોઈ બકબક કરે છે. કોઈ એકબીજાને ટેકો આપે છે, કોઈ એકબીજાની સાથે વધુ વાત કરે છે; કોઈ વૃક્ષથી વૃક્ષમાં દોડે છે, કોઈ ટોચ પરથી જમીન પર પડે છે. કોઈ ઝડપથી જમીન પરથી ઊંચા વૃક્ષની ટોચ પર ઉછળે છે; બીજો ગાય અને હસે છે, બીજો હસે અને રડે છે. બીજો ઘૂંટ અને દહાડે છે; આખી વાનરસેના ધમાલમાં છે. ત્યાં કોઈ એવો નથી જે નશામાં નથી, કે કોઈ એવો નથી જે અહંકારમાં નથી. આ રીતે, વાનરોની टोली સુખ, ઉત્સાહ અને આનંદમાં, રામના કાર્ય માટે એકત્ર થાય છે, અને મધુવનમાં ઉજવણી કરે છે.