લંકાના ઘન જંગલને તોડી, પોતાની તેજસ્વી શક્તિથી રાક્ષસોને યુદ્ધમાં સંહાર કરીને, ભયાનક લંકા નગરને આગમાં ભસ્મ કરી, મહાન વાનર હનુમાન તેજમાં ઝળહળતો દેખાયો. સૌથી સુંદર મહાલની શિખરે ઊભા, વાનરોમાં સિંહ સમાન, તેની જલતી પૂંછ એક જ્વાળાની માળા જેવી, હનુમાન સૂર્યની કિરણોથી શોભતો જણાયો. પછી, લંકાને સંકોચી, મહાન વાનરે પોતાની પૂંછની આગ સમુદ્રમાં શાંત કરી. લંકાને આવી રીતે દહોળાયેલી જોઈને, દેવો, ગંધર્વો, સિદ્ધો અને મહાન ઋષિઓ—all અતિ આશ્ચર્યમાં આવી ગયા. ત્યાંના બધા જ જીવોએ, હનુમાનને જોઈને, ‘આ તો કાળની જ આગ છે,’ એમ વિચાર્યું. હવે, વાલ્મીકી રામાયણના સુંદરકાંડના પચપનમા અધ્યાયની વાત સાંભળો. લંકા દહોળાયેલી, ડરથી ભરેલી, અને રાક્ષસોની ભયગ્રસ્ત ટોળીઓમાં અશાંતિ છવાઈ હતી. એ સમયે હનુમાન વિચારોમાં પડ્યો. તેના મનમાં ભય અને આત્મ-પશ્ચાતાપ જન્મ્યો: ‘હું શું કરી બેઠો લંકાને આગ લગાડી ને?’ હનુમાન મનમાં વિચાર કરે છે: ‘સાચા મહાન પુરુષો તો જાગૃતિથી ઉગતી ક્રોધને દમાવે છે—જેમ મહાન લોકો પાણીથી આગને શાંત કરે છે. કોણ છે જે ક્રોધમાં આવીને દુશ્કૃત્ય ન કરે? ક્રોધમાં માણસ વૃદ્ધોનો પણ સંહાર કરી શકે છે, સજ્જનોને કઠોર શબ્દોથી અપમાન કરી શકે છે. ઉશ્કેરાયેલા અવસ્થામાં, માણસ શું કહેવું જોઈએ કે શું નહીં, એ વિચારતા નથી; ક્રોધી માટે કંઈ અયોગ્ય નથી—કોઈ વાત, કોઈ કર્મ.’ ‘જે patience (ક્ષમતા)થી ઉગતી ક્રોધને સાપની જૂની ચામડી જેવી ઉતારી નાખે છે, એ જ સાચો પુરુષ કહેવાય. હું તો મૂર્ખ, લાજ ન રાખનાર, દુશ્કૃત્યમાં પ્રથમ, જે સીતા વિશે વિચાર્યા વિના, મારા સ્વામીના કાર્યને વિનાશ લાવનાર કામ કર્યો.’ હનુમાનની આત્મ-દયા ઊંડે જાય છે: ‘જો આખી લંકા દહોળાઈ છે, તો નિશ્ચય જ જાનકી પણ દહોળાઈ ગઈ હશે; મારા અજ્ઞાનથી, રામના કાર્યનો નાશ થયો. જેને accomplish કરવા આ કાર્ય શરૂ કર્યું, એ જ વિનાશ પામ્યું; લંકા દહોળાતી વખતે મેં સીતા માટે રક્ષણ ન કર્યું.’ ‘આ કાર્ય, જો કે જરા, પૂર્ણ થયું; પણ ક્રોધથી હું મૂળને જ નાશ કરી બેઠો. સ્પષ્ટ છે, જાનકી ગુમ થઈ ગઈ—લંકામાં કોઈ અનદહોળાયેલો ભાગ દેખાતા નથી; આખું નગર ભસ્મ થઈ ગયું છે.’ ‘જો મારા ભૂલથી આ કાર્ય બગડી ગયું છે, તો આજે, અહીં જ, હું પણ જીવન ત્યાગ કરવા ઈચ્છું છું. શું હું આજે પોતાને આગમાં ફેંકી દઉં, કે સમુદ્રની અગ્નિમાં જાઉં? શું હું પોતાનો દેહ સમુદ્રના જીવોને અર્પણ કરી દઉં?’ ‘હું જીવતો રહીને, વાનરોના સ્વામી, કે એ બે વીર પુરુષો (રામ-લક્ષ્મણ) સામે કેવી રીતે જઈ શકું, જ્યારે accomplish થવાનું બધું બગાડી દીધું છે?’ ‘આપણા વાનરોની instability (અસ્થિરતા) તો ત્રણેય લોકોએ જોઈ લીધી—મારા ક્રોધના દોષથી. Shame on passionate, unstable, uncontrolled nature—Ichchha (ઈચ્છા)માં આવીને, સ્વામીની સેવા છતાં, મેં સીતા માટે રક્ષણ ન કર્યું.’ ‘જો સીતા ગુમ થઈ ગઈ, તો એ બંને (રામ-લક્ષ્મણ) પણ નાશ પામશે; અને એમના વિનાશથી સુગ્રીવ અને એમના કુળનો પણ નાશ થશે. આ જ શબ્દો સાંભળીને, ભાઈ માટે સમર્પિત, ધર્મનિષ્ઠ ભરત અને શત્રુઘ્ન કેવી રીતે જીવશે?’ ‘ઈક્ષ્વાકુ કુળનું વિનાશ નિશ્ચય છે, તો બધા લોકો શોક અને દુ:ખથી પીડિત થશે. હું તો fortune (સદભાગ્ય) અને ધર્મ-સંપત્તિથી વિહોણો છું; મનમાં ક્રોધ અને દોષથી ભરેલો, સ્પષ્ટપણે વિશ્વનો વિનાશક છું.’ હનુમાન આ રીતે વિચારી રહ્યો હતો, ત્યારે તેને અગાઉ જોયેલા શુભ શાકુન (omens) ફરીથી દેખાયા અને એમાં તે મનન કરવા લાગ્યો. ‘કદાચ, ઓ સુંદરાંગી, પોતાની જ તેજસ્વિતા દ્વારા રક્ષિત, એ પુણ્યવતી સ્ત્રી દહોળાઈ નહીં હોય; આગ તો આગને દહોળી શકે નહીં.’ ‘સત્યમાં, ધર્મનિષ્ઠ અને અવિમાપ્ય તેજવાળા પુરુષની પત્ની, પોતાની conduct (આચરણ)થી રક્ષિત, આગથી અપ્રભાવી છે.’ ‘નિશ્ચય, રામના બળ અને વૈદેહી (સીતા)ના પુણ્યથી, offerings લાવનાર મને આગ દહોળી શકી નથી.’ ‘રામના હૃદયની પ્રિય અને ત્રણ ભાઈઓ—ભરત અને બીજાઓ—ની દેવી, કેવી રીતે નાશ પામી શકે?’ ‘જો આ અગ્નિ, સર્વત્રના શાશ્વત સ્વામી, મારી પૂંછને દહોળી શકી નથી, તો એ પુણ્યવતી સ્ત્રીને કેવી રીતે દહોળી શકે?’ હનુમાન, આશ્ચર્યથી, ફરીથી સમુદ્રની વચ્ચે આવેલા સુવર્ણ-નાભી પર્વતના દર્શનને વિચારતો રહ્યો. ‘તેણી પોતાના તપ, સત્ય અને પતિપ્રત્યે અખંડ ભક્તિથી, આગને જ દહોળી શકે છે; આગ તેને દહોળી શકી નહીં.’ આ રીતે, સ્ત્રીના ધર્મ-નિષ્ઠા વિશે વિચારતો, હનુમાનને સ્વર્ગીય કવિઓના શબ્દો સંભળાયા: ‘અહા! હનુમાને તો અતિ દુષ્કર કાર્ય કર્યું—રાક્ષસોના ગૃહમાં ભયાનક, પ્રચંડ આગ છોડીને!’ ‘રાક્ષસો ભાગી રહ્યા છે, નગર સ્ત્રીઓ, બાળકો અને વૃદ્ધોથી ભરાઈ ગયું છે; લોકોના રડવાના અવાજ પર્વતની ગુફાઓમાંથી આવતો હોય એમ ગુંજી રહ્યો છે.’ ‘આ લંકા, ramparts, walls, gateways સાથે, દહોળાઈ ગઈ છે, છતાં જાનકી દહોળાઈ નથી—આ તો અમને સાચે જ અદ્ભુત આશ્ચર્ય છે.’ હનુમાન એ અમૃત જેવાં મીઠા શબ્દો સાંભળે છે, અને એ જ ક્ષણે, તેના હૃદયમાં આનંદ ઉદ્ભવ્યો. પછી, હનુમાન, શાકુન, દૃશ્ય ચિહ્નો, કારણો અને ઋષિઓના શબ્દોથી, હૃદયમાં આનંદિત થઈ ગયો.