વલ્મીકિ મુનિએ જ્યારે પોતાના શિષ્યોને એ શ્લોક સંભળાવ્યો, ત્યારે બધા શિષ્યો આનંદિત અને આશ્ચર્યચકિત થઈને વારંવાર એ શ્લોક ગાવા લાગ્યા. મહાન ઋષિએ જે ચાર પદવાળી છંદમાં ગાવ્યું હતું, તેની પુનઃ પુનઃ પુનરાવૃત્તિથી દુઃખ પણ કાવ્યરૂપે પરિવર્તિત થઈ ગયું. એ સમયે, શુદ્ધ ચિત્ત વાળા વલ્મીકિજીના મનમાં એક સંકલ્પ ઉદ્ભવ્યો—'હું આખું રામાયણ આવા શ્લોકોમાં રચીશ.' પવિત્ર વિષયો, અર્થપૂર્ણ શબ્દો અને મનને આનંદ આપતી રચનાથી વલ્મીકિ મુનિએ રામની મહિમા ગાઈ. સમાન છંદવાળા અનેક શ્લોકોમાં તેમણે એક એવો કાવ્ય રચ્યો કે જે રામના યશને ફેલાવે છે. સંધિઓ અને સમાસોનું યોગ્ય સંયોજન, મીઠા અને સુવ્યવસ્થિત વાક્યો દ્વારા, મહાન ઋષિએ દશમુખી રાવણના વિનાશ વિષયક રઘુકુલનંદન રામની કથા રચી—એવી કથા સાંભળો. વલ્મીકિ રામાયણના બાલકાંડના તૃતીય સર્ગમાં તૃતીય વિભાગનું શ્રવણ કરો. મહર્ષિએ સર્વ ઘટનાઓ, તેમનાં ધર્મ અને અર્થ સાથે, તથા જે કલ્યાણકારી હતી, એ બધું સાંભળ્યા બાદ, ફરીથી સ્પષ્ટ રીતે એ વિદ્વાન પર શું Beetું, તે જાણવા ઇચ્છા વ્યક્ત કરી. પાણીથી શુદ્ધ થઈ, ઋષિ પૂર્વ દિશામાં તીરોવાળા દર્ભાસન પર હાથ જોડીને ઊભા રહ્યા અને ધર્મ પ્રમાણે ઘટનાઓનું અનુસંધાન કર્યું. તેમણે હસવું, બોલવું, ચાલવું અને સર્વ પ્રકારની ક્રિયાઓને ધર્મબળથી યોગ્ય રીતે નિરીક્ષણ કર્યું. રામ, જે સત્યમાં અડગ હતા, જ્યારે પોતાની પત્ની અને ભાઈ સાથે વનમાં ફરતા હતા, ત્યારે જે કંઈ બન્યું, એ બધું પણ તેમણે તપાસ્યું. પછી, યોગસ્થિત થઈને, એ ધર્મનિષ્ઠ ઋષિએ ત્યાં જે કંઈ પર્વમાં બન્યું હતું, એ બધું એમજ સ્પષ્ટ જોઈ લીધું જેમ કે હાથમાં ફળ હોય એમ. એ બધું સાચું જોઈને, વિવેકપૂર્વક, મહાન ચિત્ત વાળા વલ્મીકિએ આખી રામકથા રચવાનો નિશ્ચય કર્યો. આ કથા કામ, અર્થ અને ધર્મના ગુણોથી ભરપૂર હતી; ધર્મ અને પુરુષાર્થના ગુણોથી વિસ્તરતી હતી; અને જે કોઈ સાંભળે, તેને એ સમુદ્રમાં રહેલા રત્નોની જેમ મોહક લાગતી હતી. અગાઉ મહાન ઋષિ નારદે જે રીતે વર્ણવી હતી, એ પ્રમાણે જ વંદનીય વલ્મીકિએ રઘુકુલની કથા રચી. રામનો જન્મ, તેમનું મહાન પરાક્રમ, સર્વેમાં લોકપ્રિયતા, લોકપ્રેમ, ધૈર્ય, સૌમ્યતા અને સત્યતાનો સ્વભાવ—આ બધું તેમણે વર્ણવ્યું. અનેક અદ્ભુત ઘટનાઓ, વિશ્વામિત્રને સહાય, જાનકી વિવાહ અને ધનુષ્ય ભંગની કથા પણ તેમાં છે. રામ અને પરશુરામ વચ્ચેનો સંવાદ, દશરથના ગુણો, રામના અભિષેકની તૈયારી અને કૈકેયીનું દુષ્ટચિત્ત—all included. રામના અભિષેકમાં અવરોધ, રામનું વનગમન, રાજાના દુઃખ અને શોક તથા તેમનું પરલોક ગમન—આ બધું પણ વર્ણવાયું. જનતાનો શોક, તેમનું વિદાય લેવું, નિષાદરાજ સાથે સંવાદ અને સારથીનું પાછું વળવું પણ આ કથામાં છે. ગંગા પાર કરવી, ભરદ્વાજ સાથે મુલાકાત, ભરદ્વાજનું અનુમતિ આપવી અને ચિત્રકૂટના દર્શન—આ ઘટનાઓનું પણ વર્ણન છે. આશ્રમનું નિર્માણ, ભરતનો આગમન, રામને મનાવવાનો પ્રયાસ અને પિતાને જળાંજલિ—all are described. પાદુકા અભિષેક, નંદિગ્રામમાં નિવાસ, દંડકવનમાં યાત્રા અને વિરાધનો સંહાર—આ ઘટનાઓ પણ છે. શરભંગ અને સુતીક્ષ્ણ સાથે મુલાકાત, અનસૂયા કથા અને સુગંધિત લિપિનું દાન પણ આવરી લેવામાં આવ્યું છે. અગસ્ત્યમુનિ સાથે મુલાકાત, ધનુષ્ય પ્રાપ્ત કરવું, શૂર્પણખા સાથે સંવાદ અને તેનું વિકાર કરવું—આ બધું પણ છે. ખરા અને ત્રિશિરાનો સંહાર, રાવણનો ઉદ્ભવ, મારીચનો વિનાશ અને વૈદેહીનું અપહરણ—આ ઘટનાઓ પણ વર્ણવાઈ છે. રાઘવનો શોક, ગૃધ્રરાજનું મૃત્યુ, કબંધ સાથે મુલાકાત અને પંપા સરોવરનું દર્શન—આ બધું પણ કથામાં છે. શબરી સાથે મુલાકાત, ફળમૂળ પર જીવન, પંપા તટે શોક અને હનુમાનજી સાથે મુલાકાત—આ ઘટનાઓ પણ સમાવિષ્ટ છે. ઋષ્યમૂક પર યાત્રા, સુગ્રીવ સાથે મુલાકાત, વિશ્વાસ સ્થાપન, મિત્રતા અને વાલી-સુગ્રીવનો સંઘર્ષ—આ બધું પણ છે. વાલિનો પરાજય, સુગ્રીવનું પુનઃસ્થાપન, તારાનો શોક, કરાર અને ચોમાસામાં નિવાસ—all are narrated. સિંહપ્રભુ રાઘવનો ક્રોધ, સેના એકત્ર કરવી, સર્વ દિશામાં પ્રેરણા અને ધરતીને અહેવાલ આપવો—આ પણ છે. મુદ્રિકા આપવી, રીંછની ગુફાનું દર્શન, ઉપવાસનું સંકલ્પ અને સંપાતિ સાથે મુલાકાત—આ ઘટનાઓ પણ વર્ણવાઈ છે. પર્વત પર ચઢવું, સમુદ્ર ઉપર ઝંપલાવવું, સમુદ્રના શબ્દો અને મેઇનાકનું દર્શન—all are included. રાક્ષસીનું ધમકાવવું, છાયાગ્રાહી સાથે સંવાદ, સિંહિકા વિનાશ અને લંકા તથા મલયનું દર્શન—આ બધું પણ છે. લંકામાં રાત્રે પ્રવેશ, એકાંતમાં વિચાર, પાનસ્થળે જવું અને સુરક્ષિત વાટિકાનું દર્શન—આ ઘટનાઓ પણ આવરી લેવામાં આવી છે. રાવણનું દર્શન, પુષ્પક વિમાનનું દર્શન, અશોકવાટિકામાં પ્રવેશ અને સીતાજીનું દર્શન—આ પણ છે. ચિહ્ન આપવું, સીતાજી સાથે સંવાદ, રાક્ષસીઓનું ધમકાવવું અને ત્રિજટાના સ્વપ્નનું દર્શન—આ બધું વર્ણવાયું છે. સીતાજીને રત્ન આપવું, વૃક્ષ તોડવું, રાક્ષસીઓનું ભાગવું અને કિંકરોનો વિનાશ—આ પણ છે. પવનપુત્રનું બંધન, લંકાને આગ લગાડીને ગર્જના, પાછા ફરવું અને મધુ લેવું—આ ઘટનાઓ પણ છે. રાઘવને શાંત કરવું, રત્ન આપવું, સમુદ્ર સાથે મુલાકાત અને નલના સેતુનું નિર્માણ—આ બધું પણ છે. સમુદ્ર પાર કરવો, રાત્રે લંકાનો ઘેરાવ, વિભીષણ સાથે મૈત્રી અને વિધિપૂર્વક વિજય સાધન—આ રીતે વલ્મીકિએ રામકથાને સુંદર રીતે ગાથવી છે.