સીતા હનુમાનજીને કહેશે, “મારું જીવન તો રાઘવ, અનંત બળશાળી શ્રીરામ, તેમના ભાઈઓ અને તમારી રાજવંશ પર જ આધાર રાખે છે. રામ અને લક્ષ્મણ મારા માટે અત્યંત દુ:ખી અને વ્યાકુળ છે—તેમજ બધા વાનર અને ભાલુઓ પણ, મારા શોકમાં, પોતાના જીવનું રક્ષણ પણ છોડી દેશે. અને, હે વાનરશ્રેષ્ઠ, મેં પતિપ્રેમને સર્વોપરી રાખ્યું છે—રામ સિવાય બીજાના સ્પર્શની ઈચ્છા પણ મને નથી. રાવણના બળપૂર્વકના સ્પર્શથી હું લાચાર હતી, મારી પાસે કોઈ રક્ષા નહોતી—એટલે શું કરી શકી?” પછી સીતા કહે છે, “જો રામ અહીં આવી, દશમુખ રાવણ અને તમામ રાક્ષસોને સંહાર કરી, મને લઈ જઈને પોતે અહીંથી વિદાય લે, તો એ જ તેમને યોગ્ય છે. મેં રામના પરાક્રમ વિશે સાંભળ્યું છે અને જોયું પણ છે—યુદ્ધમાં દેવ, ગંધર્વ, નાગ કે રાક્ષસ પણ રામની સમકક્ષ નથી. કોને યુદ્ધમાં રાઘવ અને લક્ષ્મણ સાથે, તેજસ્વી ધનુષ્ય અને ઇન્દ્રસમાન બળ સાથે, પ્રચંડ વાવાઝોડા જેવા પ્રખર રાગ સાથે ટકી શકે? લક્ષ્મણ સાથેના રાઘવ, જેમના બાણ પ્રલયકાળના સૂર્ય જેવા તેજસ્વી છે, એવા સેના વિધ્વંસક યુદ્ધમાં કોણ ટકી શકે?” “હે વાનરશ્રેષ્ઠ, તેથી તું જલદી રાઘવ અને લક્ષ્મણને મારા સુધી લાવી દે—મારે લાંબા સમયથી રામ માટે શોક સહન કરવો પડ્યો છે—હે વીર વાનર, મને આનંદિત કર.” આંતે, સુન્દરકાંડના આઠત્રીસમા સર્ગનો આરંભ થાય છે. હવે, વાનરશ્રેષ્ઠ હનુમાન, સીતા માતાના આ વચનો સાંભળી, આનંદિત થઈ, તેમને સંવાદ આપે છે: “હે કલ્યાણી, તમે જે કહ્યું તે સ્ત્રીઓ માટે, પતિવ્રતા માટે અને લજ્જાશીલ નારી માટે યોગ્ય છે. પ્રથમ, તમે સ્ત્રી હો એટલે મારા પર આધાર રાખીને વિશાળ સમુદ્ર પાર કરી શકતી નથી. બીજું, જનકનંદિની, તમે જે લજ્જા અને પતિવ્રતાનું કારણ આપ્યું—કે રામ સિવાય બીજાના સ્પર્શને યોગ્ય નથી—એ પણ યોગ્ય છે. તમે જે કહ્યુ એ પતિવ્રતાને જ શોભે છે; બીજું કોણ આવી વાત કહેશે?” હનુમાન કહે છે: “કાકુત્સ્થ (રામ) બધું જાણશે—તમે શું કર્યું અને શું કહ્યું, એ હું તેમને કહેશ. અનેક કારણોસર, રામને પ્રસન્ન કરવા, પ્રેમથી ભરેલા મનથી, મેં આ વાતો કહી. લંકામાં પ્રવેશ કરવો અઘરો છે, મહાસાગર પાર કરવો મુશ્કેલ છે—મારા ક્ષમતા પ્રમાણે મેં કહ્યું. મારા હૃદયની ભક્તિ અને પ્રેમથી, હું આજે જ તમને રાઘવ સાથે મિલાવું એવી ઈચ્છા છે; પણ તમે ન આવો તો, ઓળખપત્ર આપો જેથી રાઘવ જાણી શકે.” હનુમાનના આ વચનો પર, દેવકન્યાની સમાન સીતા ધીરે ધીરે, આંસુઓથી અવરોધાયેલી વાણીથી બોલે: “આ શ્રેષ્ઠ ઓળખપત્ર છે—મારા પ્રિયને કહેજે: ચિત્રકૂટ પર્વતના પાદે, ઉત્તરપૂર્વ દિશામાં, જ્યાં ઋષિ-મુનિઓ વસે છે, મૂળ-ફળ અને જળથી ભરપૂર પ્રદેશમાં, મંદાકિની નદી પાસે, સુગંધિત પુષ્પોથી ભરેલી વનરજીઓમાં, રામે પાણીમાં ભીંજાઈ, મારા ગળે આવી બેઠા હતા.” “ત્યાં, એક કાગડો, માંસ સાથે, મને ટોકી ગયો. મેં માટીની ડીંક ઉઠાવી કાગડાને હડકાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. પણ એ કાગડો, મને ફાડી, ત્યાં જ છુપાઈ ગયો અને ખોરાકની ઇચ્છાથી અવિરત પાછો પાછો આવ્યો. હું ગુસ્સામાં, કમરપટ્ટો ખેંચતી, વસ્ત્ર ખસી રહ્યું હતું—એ સમયે તમે મને જોયા. તમે મને હસ્યા, અને હું ગુસ્સે-લજ્જાથી, કાગડાના ઘા લીધેલી, તમારા પાસે આવી. પછી, થાકી ગયેલી હું તમારા ગળે પડી ગઈ; તમે આનંદિત થઈ મને શાંત કરી.” “મારું મુખ આંસુથી ભીંજાઈ ગયું હતું; ધીરે ધીરે આંખો પુંછતી, હું કાગડાની ચિંતા ધરાવતી, તમે મને જોયા. પછી, હું રાઘવના ગળે ઊંઘી ગઈ, અને વારે વારે રામ પણ મારા ગળે ઊંઘ્યા. એ સમયે ફરી કાગડો આવ્યો; હું રાઘવના ગળેથી ઊઠી, ત્યારે એ કાગડાએ મારી છાતી વચ્ચે ઘા કર્યો. વારંવાર ઉડીને એ મને ઘાયલ કરતો રહ્યો; રામે જોયું કે મારા વક્ષસ્થળેથી લોહી વહી રહ્યું છે. એ સમયે, બળશાળી રામ, ફફડતાં સાપ જેવો ગુસ્સે થઈ બોલ્યા: ‘કોણે, હે સુનાસિની, તારા વક્ષસ્થળને ઘાયલ કર્યું? કોણ છે જે ગુસ્સે પાંજરામાં પાંચમાથા સાપ સાથે રમે?’” “રામે જોયું કે એ કાગડો સામે ઊભો છે, તેના નખ લોહીથી લથબથ. એ કાગડો, કહે છે કે, ઇન્દ્રપુત્ર હતો—પક્ષીઓમાં શ્રેષ્ઠ, પવન જેટલી ઝડપથી પૃથ્વી પર ફરતો. પછી રામે, ગુસ્સામાં આંખે અગ્નિ જેવી જ્યોતિ સાથે, કાગડાની સામે કઠોર નિર્ણય લીધો. તેમણે દર્ભનું એક પાંદડું ઉઠાવ્યું અને તેને બ્રહ્માસ્ત્રથી સંસ્કૃત કરી, એ પાંદડું કાગડાની દિશામાં પ્રલયાગ્નિ સમાન પ્રજ્વલિત થયું. રામે એ જ્વલંત દર્ભ કાગડા તરફ ફેંક્યું—અને એ પાંદડું કાગડાને આકાશમાં પીછો કરતું ગયું.” આ રીતે સીતા માતાએ હનુમાનને એ પ્રસંગ યાદ અપાવ્યો—રામ માટે ઓળખપત્રની રીતે—કે જેથી રામ જાણે કે સીતા સાચી છે અને હનુમાન તેમના સંદેશવાહક છે.