ભગવાન બ્રહ્માએ મહાન ઋષિ વાલ્મીકીજીને સંબોધન કર્યો અને કહ્યું, “હે મહામુનિ, જેમ આ શ્લોક રચાયો છે, તેમ જ રહેવા દો; અહીં કોઈ વિચાર કરવાની જરૂર નથી. મારી ઇચ્છાથી જ, હે ઋષિ, તમારી અંદર સરસ્વતી પ્રગટ થઈ છે.” પછી બ્રહ્માજીએ આજ્ઞા આપી: “હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, સમગ્ર રામકથા, જે ધર્મમય અને બુદ્ધિમત્તાપૂર્ણ છે, જગત માટે રચો. જે રામના વિશે તું નારદજી પાસેથી સાંભળ્યું છે, તે ગુપ્ત અને પ્રગટ ઘટનાઓ, જે ધીરજવાન અને જ્ઞાની પુરુષ રામ સાથે ઘટી, તે બધું વર્ણવ.” “રામ, સૌમિત્રિ (લક્ષ્મણ), બધા રાક્ષસો અને વૈદેહી (સીતાજી) સાથે જે કંઈ ખુલ્લેમાં કે ગુપ્ત રીતે બન્યું, તે બધું તને જાણ થશે. આ કાવ્યમાં તારા વચનમાં કોઈ અસત્ય નહીં આવે. પવિત્ર રામકથા રચ, સુંદર અને રસપ્રદ શ્લોકોમાં, જ્યાં સુધી પૃથ્વી પર પર્વતો અને નદીઓ છે ત્યાં સુધી એ કથા જીવંત રહે.” “તારા દ્વારા રચાયેલ રામકથા જ્યાં સુધી સંસારમાં કહેવામાં આવશે, ત્યાં સુધી રામાયણ લોકમાં પ્રસરે છે. એ સમય સુધી, ઉપર અને નીચે બંને લોકમાં, તું મનુષ્યોમાં વસે છે.” આમ કહીને પુણ્યશ્લોક બ્રહ્મા અદૃશ્ય થઈ ગયા. મહાન ઋષિ વાલ્મીકી અને તેમના શિષ્યો આ આશ્ચર્યથી ભરી દૃશ્ય જોઈને ત્યાંથી વિદાય થયા. પછી વાલ્મીકીજીના તમામ શિષ્યો એ શ્લોકને વારંવાર ગાતા, આનંદથી અને આશ્ચર્યથી ભરપૂર થઈ જતા. મહાન ઋષિએ જે ચતુર્દ્રશ પદવાળી છંદમાં ગાયું, તેની પુનરાવૃત્તિથી દુઃખ કાવ્યરૂપે રૂપાંતરિત થયું. વાલ્મીકીજીના શુદ્ધ થયેલા મનમાં સંકલ્પ ઊભો થયો: “હું આખું રામાયણ એવા જ શ્લોકોમાં રચીશ.” સુંદર વિષય, અર્થ અને શબ્દોથી, મનને ભાવે એવું, રામજીની કીર્તિ જગાવતું, અને સમાન છંદવાળી અનેક શ્લોકોથી, તેજસ્વી ઋષિએ કાવ્ય રચ્યું. યોગ્ય સંયોજન, સંધિ અને મીઠા, સારી રીતે બંધાયેલ વાક્યો સાથે, ઋષિએ દશમુખ (રાવણ)ના વધની વાત સાથે રઘુકુલના વંશજ રામની કથા રચી, જે સાંભળવા જેવી છે. આવી રીતે શ્રીમદ્વાલ્મીકી રામાયણના બાલકાંડના તૃતીય સર્ગમાં તૃતીય વિભાગ સાંભળો. આ બધાં પ્રસંગો, જે ધર્મમય, અર્થપૂર્ણ અને કલ્યાણકારી હતાં, તે સાંભળીને ઋષિ ફરીથી સ્પષ્ટ રીતે જાણવું ઇચ્છે છે કે એ જ્ઞાની પુરુષ સાથે શું બન્યું. તેમણે જળથી શૌચ કરીને, પૂર્વ દિશામાં તીકો ધરભાસન પર હાથ જોડીને ઊભા રહી, ધર્માનુસાર ઘટનાઓ જાણવાનો પ્રયત્ન કર્યો. તેઓ દરેક વાત—હસવું, બોલવું, ચાલવું અને તમામ ક્રિયાઓ—ધર્મબળથી યોગ્ય રીતે અને સંપૂર્ણપણે નિરીક્ષણ કરે છે. તેમ જ, રામજી, જે સત્યમાં અડગ રહ્યા, જ્યારે પત્ની અને ભાઈ સાથે વનમાં ફર્યા, એ બધું પણ તેમણે તપાસ્યું. પછી, યોગમાં સ્થિત રહી, એ ધર્માત્મા ઋષિએ ત્યાં ભૂતકાળમાં જે બન્યું હતું, તે બધું સ્પષ્ટપણે જાણ્યું, જેમ કે હાથમાં ફળ હોય તેમ. એ બધું સાચું જોઈને, વિવેકપૂર્વક, એ મહાન ઋષિ delightful રામકથાની રચના કરવા માટે મન લગાડે છે. આ કથા કામ, અર્થ અને ધર્મના ગુણોથી સમૃદ્ધ છે અને ધર્મ તથા હિતના ગુણોથી વિસ્તરે છે; જે સાંભળે તેને સમુદ્રમાં રહેલા રત્નો જેવું મોહક લાગે છે. જેમ નારદજી એ અગાઉ વર્ણવી હતી, તેમ venerable ઋષિએ રઘુકુલની કથા લખી. તેમાં રામજીનું જન્મ, તેમનું મહાપરાક્રમ, સર્વજનમાં પ્રિયતા, લોકોનો પ્રેમ, ધીરજ, સૌમ્યતા અને સત્યસ્વરૂપ સ્વભાવ—આ બધું સમાવાયું. અનેક અજોડ પ્રસંગો, વિશ્વામિત્રને સહાય, જાનકી વિવાહ અને ધનુષ્યભંગ પણ છે. રામ અને પરશુરામ વચ્ચેનો સંવાદ, દશરથના ગુણ, રામનો અભિષેક, કૈકેયીનું દુષ્ટ વર્તન—આ બધું પણ સમાવાયું. રામના અભિષેકમાં અવરોધ, તેમના વનમાં જવું, રાજાનું શોક અને વિલાપ, અને તેમના પરલોક પામવાની ઘટના પણ વર્ણવાઈ. લોકોનો શોક, તેમનો વિદાય, નિષાદરાજ સાથે સંવાદ અને સારથીનું પાછું ફરવું પણ છે. ગંગા પાર કરવી, ભરદ્વાજ સાથે મુલાકાત, ભરદ્વાજ દ્વારા અનુમતિ, ચિત્રકૂટનું દર્શન—આ બધા પ્રસંગો પણ છે. વાસનું નિર્માણ, ભરતનું આગમન, રામને સમજાવવું, પિતાને જળાંજલિ—આ બધું છે. પાદુકાનો અભિષેક, નંદિગ્રામમાં નિવાસ, દંડકવનમાં પ્રવાસ અને વિરાધનો વધ પણ વર્ણવાયો છે. શરભંગ સાથે મુલાકાત, સુતીક્ષ્ણ સાથે સંવાદ, અનુસૂયાની કથા અને સુગંધિત લેપનું દાન—આ પણ છે. અગસ્ત્ય સાથે મુલાકાત, ધનુષ્ય પ્રાપ્ત કરવું, શૂર્પણખા સાથે સંવાદ અને તેનું વિકાર કરવું પણ છે. ખર અને ત્રિશિરાનો વધ, રાવણનો ઉદ્ભવ, મારિચનો વધ અને વૈદેહીનું અપહરણ પણ વર્ણવાયું છે. રાઘવનો વિલાપ, ગૃધ્રરાજ (જટાયુ)નું મરણ, કબંધ સાથે મુલાકાત અને પંપા સરોવરનું દર્શન પણ છે. શબરી સાથે મુલાકાત, ફળમૂળ પર જીવન, પંપા પર વિલાપ અને હનુમાન સાથે મુલાકાત—આ બધું છે. ઋષ્યમૂક પર પ્રવાસ, સુગ્રીવ સાથે મુલાકાત, વિશ્વાસ અને મિત્રતા સ્થાપના, વાલી અને સુગ્રીવ વચ્ચેનો યુદ્ધ પણ છે. વાલીનો પરાજય, સુગ્રીવનું પુનઃસ્થાપન, તારાનું વિલાપ, સંમતિ અને ચોમાસું વિતાવવું—આ બધું પણ છે. સિંહસ્વરૂપ રાઘવનો ક્રોધ, સેના એકત્ર કરવી, દિશાઓમાં દૂતાવાસ અને પૃથ્વી પર અહેવાલ આપવો પણ છે. અંગૂઠી આપવી, રીંછની ગુફાનું દર્શન, અનશનનો સંકલ્પ અને સંપાતી સાથે મુલાકાત—આ બધું છે. પર્વત પર ચઢવું, સમુદ્ર ઉપરથી લંપટવું, સમુદ્રના વચન અને મેઇનાકનો દર્શન પણ આ કથામાં સમાવાયું છે. આ રીતે મહાન ઋષિ વાલ્મીકીજી દ્વારા રચાયેલી રામકથા, પવિત્ર અને અમર બની, જગતમાં પ્રસરે છે.