મહર્ષિ વાલ્મીકી જ્યારે નિર્દોષ ક્રૌંચ પક્ષીના મૃત્યુથી વ્યથિત થઈ રડતા હતા, ત્યારે તેમણે દુ:ખમાં ડૂબેલા હૃદયથી ફરીથી એ જ શોકભરી છંદમાં સ્ત્રી ક્રૌંચ માટે વિલાપ કર્યો. એ સમયે, જ્યારે તેમનું મન અંતર્મુખી અને શોકગ્રસ્ત હતું, ત્યારે બ્રહ્માજીએ સ્મિત સાથે વાલ્મીકીજીને સંબોધ્યા. તેઓએ કહ્યું: "હે મહર્ષિ, જે વાક્ય spontaneously તારા હૃદયમાંથી નીકળ્યું છે, એ જ રહેવા દે. અહીં કોઈ વિચાર કરવાની જરૂર નથી. મારી ઈચ્છાથી જ સરસ્વતી તારા અંદર પ્રગટ થઈ છે." બ્રહ્માજીએ વાલ્મીકીજીને આજ્ઞા આપી: "હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, તું જગત માટે ધર્મનિષ્ઠ અને વિવેકી શ્રીરામની આખી કથા રચ. જે તે વિવેકી પુરુષ પર ગુપ્ત અને પ્રગટ જે ઘટનાઓ આવી, જે તું નારદજી પાસેથી સાંભળ્યું છે, તે બધું વર્ણન કર. રામ, સૌમિત્રિ, તમામ રાક્ષસો અને વૈદેહી સાથે જે કંઈ ખુલ્લે અને ગુપ્ત રીતે બન્યું, તે બધું તને જાણી શકાયું બનશે. તારા કાવ્યમાં કદી અસત્ય પ્રવેશશે નહીં. પર્વતો અને નદીઓ ધરા પર રહેશે ત્યા સુધી તું રામકથા સુંદર છંદમાં રચ." "જ્યારે સુધી તારા દ્વારા રચાયેલ રામાયણનું પઠન થશે, ત્યારે સુધી એ કથા લોકોમાં પ્રસરે છે. એ અવધિ સુધી તું ઉપર અને નીચે બંને જગતમાં લોકોમાં વસે છે." આવું કહી, પૂજ્ય બ્રહ્મા અદૃશ્ય થયા અને મહર્ષિ વાલ્મીકી પોતાના શિષ્યો સાથે આશ્ચર્યચકિત થઈ ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા. પછી તેમના બધા શિષ્યો એ શોકભરી છંદ વારંવાર ગાવા લાગ્યા અને આનંદિત થઈ આશ્ચર્ય પામ્યા. એ મહાન ઋષિએ જે છંદમાં એ શોક વ્યક્ત કર્યો હતો, એનું પુન:પુન: પઠન થવાથી એ દુ:ખ કાવ્યરૂપે પરિવર્તિત થયું. વાલ્મીકીજીના શુદ્ધ મનમાં સંકલ્પ જાગ્યો: "હું આખું રામાયણ આવા જ સુંદર છંદમાં રચીશ." પછી તેમણે ઉત્તમ વિષય, અર્થ અને મધુર શબ્દોથી મનને આનંદ આપે એવી રામકથા રચવાની શરૂઆત કરી. અનેક સમાન છંદોમાં, યોગ્ય સંયોજન અને મીઠા શબ્દો સાથે, તેમણે રઘુકુલનંદન રામ અને દશમુખી રાવણના વિધ્વંસની કથા રચી. એ કાવ્યમાં સંધિ, સમાસ અને વાક્યરચનાનો યોગ્ય વ્યવહાર હતો. પછી, મહર્ષિ વાલ્મીકી, જેમણે સમગ્ર ઘટનાઓ અને તેમનો ધર્માર્થ તથા કલ્યાણકારક પાસો સાંભળ્યો હતો, તેમણે ફરીથી સ્પષ્ટ રીતે એ વિવેકી પુરુષે જે ભોગવ્યું એ જાણવા ઇચ્છા રાખી. તેમણે જળથી શુદ્ધિ કરીને, દર્બાના પૂર્વમુખી અગ્રભાગ પર હાથ જોડીને ઊભા રહી ધર્મમાર્ગે ઘટનાઓ જાણવાનો સંકલ્પ કર્યો. તેમણે રામજીના સ્મિત, વાણી, ચાલ-ચલન અને તમામ ક્રિયાઓનું યથાયોગ્ય નિરીક્ષણ કર્યું. રામજી, સત્યમાં અડગ, જ્યારે પત્ની અને ભાઈ સાથે વનમાં ફર્યા ત્યારે જે કંઈ બન્યું, એ બધું તેમણે તપાસ્યું. યોગમાં સ્થિત થઈ, એ ધર્મનિષ્ઠ ઋષિએ ભૂતકાળની ઘટનાઓને એટલી સ્પષ્ટ રીતે જોયું જેમ કે હાથમાં ફળ હોય તેમ. બધું સાચું જોઈ, મહર્ષિ વાલ્મીકીજી આનંદદાયક રામકથા રચવામાં મન લગાવી દીધું. એ કથા ઇચ્છા, ધન અને ધર્મના ગુણોથી સમૃદ્ધ અને સર્વોત્તમ ગુણોથી વિસ્તરતી હતી; જે સાંભળે તેને એ કથા મણિથી ભરેલા દરિયા જેવી રોમાંચક લાગતી. મહર્ષિ નારદે જે રીતે રઘુકુલકથા વર્ણવી હતી, એ પ્રમાણે વાલ્મીકીજીએ એ કથા રચી. આ કાવ્યમાં રામજીનો જન્મ, તેમનું પરાક્રમ, સર્વજનોમાં પ્રિયતા, સહનશીલતા, વિનમ્રતા અને સત્યવ્રત સ્વભાવનો સમાવેશ હતો. વિવિધ અદ્ભુત કથાઓ, વિશ્વામિત્રજીની સહાયતા, જાનકિજીનું વિવાહ અને ધનુષ્યભંગનું વર્ણન હતું. રામ અને પરશુરામ વચ્ચેના સંવાદ, દશરથના ગુણો, રામજીનું અભિષેક, કૈકેયીનું દુષ્કર્મ, અભિષેકમાં વિઘ્ન, રામજીનું વનગમન, રાજાના શોક અને મૃત્યુ, પ્રજાનો શોક અને વિદાય, નિષાદરાજ સાથે સંવાદ અને સારથિનું પરત ફરવું — આ બધું તેમાં સમાવાયું. પછી ગંગાપાર કરવું, ભરદ્વાજમુનિ સાથે મુલાકાત, તેમની અનુમતિ, ચિત્રકૂટ દર્શન, નિવાસની રચના, ભરતજીનું આગમન, રામજીને મનાવવાનો પ્રયાસ અને પિતાને જળાંજલિ — એ ઘટનાઓ વર્ણવાઈ. પાદુકા અભિષેક, નંદિગ્રામમાં નિવાસ, દંડકવનમાં ગમન, વિરાધવધ, શરભંગ અને સુતીક્ષ્ણ સાથે મુલાકાત, અનસૂયાની વાર્તા અને સુગંધિત લેપનું દાન, અગસ્ત્યમુનિ સાથે મુલાકાત, ધનુષ્યપ્રાપ્તિ, શૂર્પણખા સાથે સંવાદ અને તેના નાકકાન કાપ્યા — એ બધું ઉમેરાયું. પછી ખરા અને ત્રિશિરાનું વધ, રાવણનું ઉદય, માળીચનું વધ અને વૈદેહીનો હરણ — આ ઘટનાઓ આવી. રાઘવનું વિલાપ, ગૃધ્રરાજનું મૃત્યુ, કબંધમોક્ષ, પંપાસરોવર દર્શન, શબરીમાતા સાથે મુલાકાત, મૂલફળ દ્વારા જીવનનિર્વાહ, પંપા તટે શોક અને હનુમાનજી સાથે મુલાકાત — એ બધું વર્ણવાયું. પછી ઋશ્યમૂકગિરિ પર ગમન, સુગ્રીવ સાથે મુલાકાત, વિશ્વાસ અને મૈત્રીની સ્થાપના, વાલી અને સુગ્રીવ વચ્ચે યુદ્ધ, વાલીનો પરાજય, સુગ્રીવનું પુનઃસ્થાપન, તારાનું વિલાપ, સમજૂતી અને ચોમાસા દરમ્યાન નિવાસ — આ ઘટનાઓ આવતી. પછી રાઘવનું રોષ, વાનરસેનાનું એકત્રિકરણ, ચારે દિશામાં દૂતાવ્યવસ્થાપન અને ધરતી પરથી સંદેશ મળવો — આ સમગ્ર કથા મહર્ષિ વાલ્મીકી દ્વારા રચાઈ.