જાનકી, રામ વિયોગમાં વ્યાકુળ થઈ, આંખોમાંથી ધારાધાર આંસુ વહાવીને પોતાના છાતી ભીંજવી રહી હતી. દુઃખની કોઈ સીમા નથી—એવો વિચાર તેના મનમાં ઘૂમતો હતો. ભયથી કાંપતી, રાક્ષસીઓના આંચકાથી, જાણે તોફાનમાં કેળાનું ઝાડ જમીન પર પડી જાય તેમ, સીતા ધરાશાયી થઈ ગઈ. તેના મુખ પરનો તેજ ઓલાઈ ગયો હતો. લાંબા, ઘન વાળથી કંપતી, તેની વેણા સાપની જેમ વળી રહી હતી. દુઃખ અને રોષથી વ્યગ્ર, ઉદ્વિગ્ન મનથી, મીઠા શ્વાસો લઈ, મિથિલાની એ પુત્રી ફરીથી રડવા લાગી. દુઃખથી પીડાઈ, તેણે પukar કરી—"હાય રામા! હાય લક્ષ્મણા! હાય મારી સાસુ કૌસલ્યા! હાય મહાન સુમિત્રા!" એમનું નામ લેતી. એ સમયે, તેણે વિચાર્યું—વિદ્વાનો જે કહે છે એ ખરું છે: પુરુષ કે સ્ત્રી, પોતાના સમય પહેલાં મૃત્યુ પામવું અઘરું છે. "અહીં હું, આ ક્રૂર રાક્ષસીઓથી પીડાઈ રહી છું, રામથી વિયોગમાં પણ એક ક્ષણ જીવતી રહી છું—એ દુઃખ સહન કરી રહી છું. હું નિરર્થક અને દયનીય છું; જાણે મધ્ય સમુદ્રમાં પવનના ઝટકાથી છૂટેલી, ભરેલી નાવ ડૂબી જાય તેમ, હું પણ નાશ પામી જશે. પતિના દર્શન વગર, રાક્ષસીઓના વશમાં પડીને, હું ખરેખર દુઃખમાં ડૂબી રહી છું—જાણે નદીનું કિનારું પાણીના ઘાટથી ધસી જાય એમ. ધન્ય છે એ લોકો, જેમણે મારા ભગવાન રામના દર્શન કર્યા—જેના નેત્ર કમળની પાંખડી જેવા છે, સિંહ જેવી ગતિ ધરાવે છે, ઉપકાર માને છે અને સૌમ્ય વાણી બોલે છે. રામ વિયોગમાં, મને જીવન સહન કરવું મુશ્કેલ લાગે છે—જાણે કોઈ તીખું विष પીધું હોય એમ. હું કયા પૂર્વ જન્મના પાપનું ફળ ભોગવી રહી છું, જે આજ એ ભયાનક દુઃખ સહન કરવું પડે છે? મહાદુઃખથી ઘેરાઈ, જીવન ત્યાગવાની ઈચ્છા થાય છે, પણ રાક્ષસીઓથી ઘેરાઈ, રામ સુધી પહોંચી શકતી નથી. માનવ જીવન પર શાપ છે, પરાધીનતા પર પણ; કારણ કે મનગમતાં જીવન ત્યાગી શકાતું નથી. એવી સ્થિતિમાં, જનકનંદિની, આંસુઓથી તરબોળ, મુખ ઝુકાવી, બાળિકા જેવી, ફરીથી રડવા લાગી. જાણે કોઈ ઉન્મત્ત, મદમાં, કે ઉલટાં મનથી પીડાતી હોય, એવી રીતે જમીન પર બેચેન ફરે છે—જાણે વાછરડી માતાને શોધે અને પાછી વળી જાય એમ. "જ્યારે રાઘવ અચેત હતા, ત્યારે રાવણે—જે કોઈ પણ રૂપ ધારણ કરી શકે છે—મને બળજબરીથી પકડી લાવ્યો, હું રડતી રહી. હવે રાક્ષસીઓના કબજામાં, તેમની ધમકીથી દુઃખી છું અને જીવવું સહન કરી શકતી નથી. મારા માટે જીવનમાં, ધનમાં કે આભૂષણોમાં કોઈ મૂલ્ય નથી, કારણ કે હું રાક્ષસીઓ વચ્ચે રામ વિના છું—તે મહાન રથીઓમાં શ્રેષ્ઠ. શાયદ મારું હૃદય પથ્થરનું બનેલું છે, કે પછી અમર અને અવિનાશી છે—એટલે આટલું દુઃખ સહન છતાં તૂટી પડતું નથી. શરમ છે મને—અયોગ્ય, અવિશ્વાસુ છું—રામથી વિયોગમાં એક ક્ષણ પણ જીવતી રહી છું, એ પણ પાપમય જીવન છે. રાવણ જે રાત્રિચર છે, એને તો હું ડાબા પગથી પણ સ્પર્શ ન કરું—તો પછી આવા નીચ પ્રાણીની ઈચ્છા કરવી તો દૂર રહી. એ તો ના સમજાય છે ના ઇનકાર, ના પોતાને, ના પોતાના કુળને—એવો ક્રૂર સ્વભાવ ધરાવે છે, જેણે મને જીતવાનું મનમાં રાખ્યું છે. જો મને કાપી નાખે, ભાંગી નાખે, યુદ્ધમાં તોડી નાખે કે અગ્નિમાં સળગાવી નાખે, તો પણ હું રાવણને કદી સ્વીકારું નહીં—આ વ્યર્થ વાતો કેમ કરું? રાઘવ તો વિદ્વાન, ઉપકારમૂર્તિ અને દયાળુ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, હંમેશા ધર્મનિષ્ઠ છે; છતાં, મારા દુર્ભાગ્યથી, કદાચ આજે દયા નથી દેખાડી રહ્યા. જનસ્થાનમાં, ચૌદ હજાર રાક્ષસીઓને એકલા રામે સંહાર્યા—તો હવે એ મને કેમ ઉગારવા નથી આવતાં? મને તો રાવણે, એક નબળા રાક્ષસે પકડી લીધી છું—મારો પતિ તો રાવણને યુદ્ધમાં મારી શકવાનો છે. દંડકવનમાં વિરાધ, રાક્ષસોમાં શ્રેષ્ઠ, રામે યુદ્ધમાં સંહાર્યો—તો હવે એ કેમ નથી આવતાં? નિશ્ચયે, લંકા સમુદ્રમધ્યે અપ્રાપ્ય છે, પણ રાઘવના બાણો માટે કોઈ અવરોધ નથી. શું કારણ છે કે રામ, એવા પરાક્રમી, પોતાની પ્રિય પત્ની રાક્ષસે હરણ કરી છે ત્યારે પણ, આવ્યા નથી? કદાચ લક્ષ્મણના મોટા ભાઈને ખબર નથી કે હું અહીં છું; અથવા, જાણીને પણ, એ મહાનુભાવે આ અપમાન સહન કર્યું છે. ગીધરાજ જટાયુએ પણ, મને હરણ કરવામાં આવી એ જાણીને, રાઘવને સંદેશ આપવાનો પ્રયત્ન કર્યો હતો—પણ રાવણે યુદ્ધમાં એને મારી નાખ્યો. જટાયુએ તો મહાન કાર્ય કર્યું—વૃદ્ધ હોવા છતાં, રાવણ સામે ઊભો રહ્યો અને મને બચાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. જો રાઘવને ખબર પડે કે હું અહીં છું, તો એ તો તુરંત ક્રોધથી રાક્ષસોનો નાશ કરી દેશે. એ લંકા શહેરને, મહાસમુદ્રને પણ બળી નાખે; રાવણના કુટિલ નામ અને કીર્તિને નાશ કરી નાખે. પછી, જેમ હું આજે રડું છું, તેમ દરેક રાક્ષસીઓના ઘરમાં, જેમના સ્વામી મરી જશે, એમ જ રડશે—એમાં શંકા નથી. રાક્ષસોની લંકાને શોધી કાઢીને, રામ અને લક્ષ્મણ એને નાશ કરી દેશે—એમણે જો કોઈ દુશ્મન જોયો હોય, તો એ એક ક્ષણ પણ જીવતો નથી. જલ્દી જ આ સ્થાન સ્મશાન સમાન બની જશે, રસ્તાઓ પર ચિતાની ધૂમાડ અને ગિધ્ધના ચક્કરો ફરે—એવું દૃશ્ય દેખાશે. મારા માટે આ ઇચ્છિત મીલન જલ્દી જ મળશે—મારો વિયોગ હવે લાંબો નથી. પણ, રાક્ષસીઓ માટે તો અનિષ્ટ સમય નજીક આવી રહ્યો છે—આમ, જનકનંદિની સીતાએ પોતાની વ્યથા અને આશા આ રીતે વ્યક્ત કરી.