હનુમાનજી એ જ્યારે સીતા માતાને જોયા, ત્યારે તેઓ પોતાના પ્રિયજનોથી વિયોગી અને રાક્ષસીઓની ભીડમાં ઘેરાયેલા હતા—જેમ હરણની માદી પોતાનાં ઝુંડથી અલગ પડી જાય અને શ્વાનોના ટોળા દ્વારા ઘેરી લેવાય, એમ. તેમના કમર પર એક જ કાળી વેણીનો નિશાન પડેલો હતો, જેવું જંગલના રાજ્યની સૂકામાં ધરતી ઉપર વાદળો વિદાય લે પછી વહેતી નદીને કારણે પડેલી લીટી હોય એમ લાગતું હતું. આ આનંદને પાત્ર એવી જનકનંદિની દુઃખથી દઝી રહી હતી, દુઃખ સહન કરવાનો અનુભવ ન હતો—પાંપાં જેવી વિશાળ આંખોવાળી, વધારે દુર્બળ અને વિખૂટા વાળવાળી, એમ જોઈને હનુમાનજી મનમાં વિચાર્યા: “આ ચોક્કસ સીતા જ હશે,” કારણ કે એ સમયે રૂપ બદલનાર રાક્ષસ રાવણે એમને હરણ કરી લીધા હતા. જેમ એ સમયે સીતા દેખાતી હતી, એ જ રીતે આજે પણ એ સ્ત્રી દેખાય છે—પૂણચંદ્ર જેવા મુખવાળી, સુન્દર ભ્રૂવાળી અને ગોળ, મૃદુ સ્તનોવાળી. તેમની કાંતિથી ચારેય દિશાઓ પ્રકાશિત થઈ રહી હતી, જાણે કોઈ દેવી; ગળું કાળું, બિંબફળ જેવા લાલ હોઠ, પાતળી કમર અને સ્થિરતાપૂર્વક બેઠેલી. કમળની પાંખડી જેવી આંખોવાળી સીતા જગતમાં એટલી જ પ્રિય હતી જેટલી રતિ કામદેવને, અને પૂર્ણચંદ્ર જેવી તેજસ્વિ હતી. જમીન પર બેઠેલી, કિશોર ચાંદની કિરણ જેવી સુકુમાર, સંયમમાં રહેલી કોઈ તપસ્વિ સ્ત્રી જેવી લાગતી—ગહેરી ઉચ્છ્વાસ લેતી અને ભયભીત, જાણે સર્પરાજાની પત્ની. પણ દુઃખના ઘન જાળમાં ઘેરાઈને, એ દીપ્તિથી ઝગમગાતી ન હતી—જાણે ધૂમ્રપટમાં છુપાયેલી જ્યોત. એમની સ્થિતિ એવી લાગતી હતી જેમ સ્મૃતિ ભુલાયેલી હોય, લક્ષ્મી પતિત, શ્રદ્ધા વિનષ્ટ, આશા ભંગ પામી. સફળતા અવરોધમાં આવી હોય, બુદ્ધિ દૂષિત, ખોટી નિંદાથી પ્રતિષ્ઠા પડી ગઈ હોય એમ. રામના વિયોગથી વ્યથિત, રાક્ષસીઓની પીડાથી દબાયેલી, દુર્બળ, મૃગશાવક જેવી આંખોથી ચારેય બાજુ નિહાળી રહી હતી. એમના મૃદુ અને વક્ર પાંપણવાળા મુખ પર અશ્રુ ભરાયેલા હતા, મન ખીલી શકતું નહોતું, વારંવાર ઉચ્છ્વાસ લેતી. માટી અને ધૂળથી મલિન, શોભા માટે પાત્ર છતાં અલંકાર વિહોણી—જાણે તારાઓના સ્વામી ચંદ્રની કાંતિ ઘેરા વાદળોથી ઢંકાઈ ગઈ હોય. આવી સીતાજીને જોઈને હનુમાનજીનું મન પણ ગભરાઈ ગયું, જાણે અભ્યાસના અભાવે જ્ઞાન પણ ઢીલું પડી ગયું હોય. દુઃખથી વિલક્ષિત, અલંકાર વિહોણી સીતાજીને હનુમાનજી એ ઓળખી લીધા, જેમ શોભા વિહોણો ભાષા પણ ઓળખાઈ જાય છે, ભલે તેનો અર્થ બદલાઈ ગયો હોય. વિશાળ આંખોવાળી, નિર્દોષ રાજકુમારીને જોયા અને મનમાં પુષ્ટિ કરી: “આ તો સીતા જ છે.” જે અલંકારો રામે એ સમયે વર્ણવ્યા હતા, એ જ હનુમાનજી એ એમના શરીર પર જોયા—એ જ હાર, કાનમાં સુંદર કુંડલ, દાંત સુંદર, હાથમાં મણકા અને મૂંગા જડેલા કંકણ. આ બધા અલંકાર લાંબા સમયથી પહેરવાથી કાળા પડેલા હતા, પણ આ જ છે તેવો હનુમાનજીને વિશ્વાસ થયો. જે અલંકાર અહીં નથી, એ અહીં દેખાતા નથી; જે છે, એ તો નિશ્ચિતપણે એ જ છે. એમનો પીળો, સોનાની કિનારીવાળો ઉપરનો વસ્ત્ર ઢળી ગયો હતો—એ જ સુંદર વસ્ત્ર વાનરોએ વૃક્ષોમાં અટવાયેલું જોયું હતું. મુખ્ય અલંકારો જમીન પર પડ્યા હતા, એમણે જ ફેંકી દીધેલા, મોટાં અને ઘનઘોર અવાજ કરતા. આ વસ્ત્ર લાંબા સમયથી પહેરવાથી વધુ ગંદો થયો છે, છતાં એની કાંતિ ઓછી થઈ નથી—એ પહેલાં જેવી જ તેજસ્વી છે. આ સોનાની કાંતિવાળી સ્ત્રી રામની પ્રિય રાણી છે—ભલે ગુમ થઈ ગઈ છે, તેમ છતાં રામના હૃદયમાંથી વિલગાતી નથી. એ જ સ્ત્રી છે, જેના કારણે રામ દયા, કરુણા, દુઃખ અને પ્રેમ—આ ચાર રીતે પીડાય છે. રામજી તેને દયા માટે ‘વિહોઈ સ્ત્રી’, કરુણાથી ‘શરણાગત’, દુઃખથી ‘વિહોઈ પત્ની’ અને પ્રેમથી ‘પ્રિય’ કહે છે. જેમ આ સ્ત્રીના અંગો અને લાવણ્ય છે, તેમ જ રામનું રૂપ છે; કાળી આંખે વાળી એ સ્ત્રી રામની જ છે. એની ચેતના રામમાં સ્થિર છે અને રામની ચેતના એમાં—આ કારણે જ એ ધર્મનિષ્ઠ અને એ સ્ત્રી એક ક્ષણ પણ જીવંત રહી શકે છે. રામે અત્યંત મુશ્કેલ કાર્ય કર્યું છે—એમના વિયોગે છતાં પોતાનું શરીર ટકી રાખ્યું છે અને દુઃખમાં ડૂબી ગયા નથી. આવી રીતે, સીતા માતાને જોઈને પવનપુત્ર હનુમાન આનંદિત થયા, એમનું મન રામમાં સ્થિર કર્યું અને એ મહાન રામની સ્તુતિ કરી. આવી Sundara Kāṇḍની વિશિષ્ટ કથા પછી, હવે વૈભવશાળી વાલ્મીકી રામાયણના સોળમા અધ્યાયની વાત સાંભળો. પુનઃ હનુમાનજી એ, જે સ્તુતિ માટે પાત્ર છે એવી સીતાજીની પ્રશંસા કરી, અને પછી ફરીથી ધર્મનિષ્ઠ રામ વિશે વિચારમાં લીન થયા. થોડા ક્ષણ ધ્યાન કર્યા પછી, આંખોમાં અશ્રુ સાથે તેજસ્વી હનુમાન, સીતાજીને યાદ કરીને વિલાપ કરવા લાગ્યા. એ સ્ત્રી માન્યતા પામેલી, વૃદ્ધજનો પ્રત્યે ભક્તિ ધરાવનારી, અને લક્ષ્મણ માટે પણ પ્રિય છે—જે પોતે પણ વૃદ્ધજનો માટે શ્રદ્ધાળુ છે. જો દુઃખથી વ્યથિત એવી સીતા ગુમ થઈ જાય, તો ખરેખર કાળને કોઈ જીતવા જતું નથી. એ સ્ત્રી રામના નિશ્ચયને અને લક્ષ્મણની બુદ્ધિને જાણે છે, તેથી એ વધુ અસ્વસ્થ થતી નથી—જેમ વરસાદની શરૂઆતમાં ગંગા શાંત રહે છે. રાઘવને એવી વૈદેહી પાત્ર છે—જે સ્વભાવ, વય, વર્તન, કુળ અને લક્ષણમાં સમાન છે; અને કાળી આંખવાળી એ સ્ત્રી પણ એમને પાત્ર છે. એને જોઈને, નવી સોનાની જેમ તેજસ્વી, વિશ્વપ્રિય લક્ષ્મી જેવી સુંદર, હનુમાનજીનું મન રામમાં સ્થિર થયું અને એમણે એમ જ કહ્યું: “આ વિશાળ આંખવાળી સ્ત્રી માટે જ, મહાબલી વાલી—જે રાવણ જેટલો જ શક્તિશાળી હતો—એનો નાશ થયો અને કબંધ પણ સંહારાયો. વિરાધ, ભયાનક અને શક્તિશાળી રાક્ષસ, તેને પણ રામે જંગલમાં યુદ્ધમાં માર્યો, જેમ ઈન્દ્રે શમ્બરને સંહાર્યો.” આ રીતે હનુમાનજી એ સીતા માતાને જોયા અને એમના દુઃખ, સૌંદર્ય અને પવિત્રતાનું મનમાં ધ્યાન કરીને, રામનું સ્મરણ કર્યું.