હનુમાનજી એકાંતમાં બેઠા હતા, અને તેમના મનમાં ગાઢ શોક અને ચિંતાનો વમળ ઉઠ્યો. તેમણે કલ્પના કરી—જો રામના બંને ભાઈઓ, લક્ષ્મણ અને સીતાને ગુમાવ્યા પછી, જીવતા નહીં રહે, તો ભરત પણ દુ:ખમાં મૃત્યુ પામશે; અને ભરતના મૃત્યુ પછી શત્રુઘ્ન પણ જીવી શકશે નહીં. આ રીતે તેમના પુત્રોના મૃત્યુ જોઈને કૌશલ્યા, સુમિત્રા અને કૈકેયી માતાઓ પણ શંકા વગર જીવતા નહીં રહે. સુગ્રીવ, વાનરરાજ, જે સત્ય અને ઋણસ્વીકાર છે, રામની આવી સ્થિતિ જોઈને પોતાનું જીવન ત્યાગી દેશે. રુમા, તેના પતિના દુ:ખથી પીડાયેલી, દુ:ખી અને આનંદથી વિમુખ, તપસ્વિ બની, જીવન ત્યાગી દેશે. તારા, વાલી માટેના શોકથી થકાઈ ગયેલી, પણ દુ:ખમાં વિલય થઈ, જીવતી નહીં રહે. અને અંગદ, પોતાના માતાપિતાની હાનિ અને સુગ્રીવના દુ:ખથી, જીવન ત્યાગી દેશે. પછી, પોતાના સ્વામી માટે શોકગ્રસ્ત વાનરો, પોતાના હાથ અને મુઠ્ઠીઓથી માથું ફોડી દુ:ખ વ્યક્ત કરશે. જે વાનરો સુગ્રીવના દયા, દાન અને સન્માનથી પોષાયેલા હતા, તેઓ પણ જીવન ત્યાગી દેશે. વાનરમુખ્યો એકસાથે ભેગા થઈ, હવે જંગલ, પર્વતો અને આશ્રમોમાં રમણનો આનંદ નહીં માણે. પોતાના સ્વામીના દુ:ખથી, પોતાના પુત્રો, પત્નીઓ અને મંત્રીઓ સાથે, પર્વતોની ટોચ પરથી, મેદાન પર અને ખડકાળ જગ્યાઓ પર પોતાને ફેંકી દેશે. કેટલાક વાનરો ઝેર, ફાંસી, અગ્નિ, ઉપવાસ અથવા શસ્ત્રોથી જીવન ત્યાગી દેશે. હનુમાનજી વિચારે છે—મારી ગેરહાજરીમાં ભયંકર રડવું, ઇક્ષ્વાકુ વંશનો નાશ અને વનવાસીઓનો વિનાશ થશે. તેથી, હું અહીંથી કિષ્કિંધા શહેરમાં પાછો જઈ શકતો નથી; કેમ કે, હું સુગ્રીવને માઈથિલી વિના જોઈ શકતો નથી. જો હું અહીંથી પાછો ન જઉં, તો બંને ધર્મપરાયણ અને શક્તિશાળી યુદ્ધા, તેમજ ઝડપી વાનરો, આશા રાખીને રાહ જોઈ રહેશે. હું હાથથી કે મોઢેથી ખોરાક લઈ, મૂળ અને ફળ ખાઈ, વનવાસી બની જઈશ, કારણ કે મેં જાનકીની દ્રષ્ટિ નથી કરી. સમુદ્રકાંઠે, જ્યાં મૂળ, ફળ અને પાણીની સમૃદ્ધિ છે, ત્યાં હું ચિત્તા બનાવી, અરણીથી અગ્નિ પ્રગટાવી, તેમાં પ્રવેશી જઈશ. અથવા, તપસ્વી બની, ધ્યાનમાં બેઠો રહું, ત્યારે કાગડા અને જંગલી પ્રાણીઓ મારા શરીરનું ભક્ષણ કરશે. આવા ત્યાગની રીત મહર્ષિઓમાં પણ જોવા મળે છે; તેથી, મારું મન નક્કી છે—જો હું સીતાને ન જોઈ શકું, તો જળમાં પ્રવેશી જઈશ. મૂળોથી પોષાયેલી, યશ અને કીર્તિથી શોભિત, એ સીતાજી, જેને હું શોધી રહ્યો છું, લાંબા સમય સુધી મને મળતી નહીં. હું તપસ્વી બની, નિયમિત, મૂળ અને ફળથી જીવીશ; અને કાળી આંખોવાળી સીતાને જોઈ વિના પાછો નહીં જઉં. પણ જો હું સીતાને શોધ્યા વિના પાછો જઉં, તો અંગદ અને બધા વાનરો જીવતા નહીં રહે. વિનાશમાં અનેક દોષ છે, પણ જીવનમાં શુભતા છે; એટલે, હું પોતાનું જીવન બચાવીશ, કેમ કે પુનર્મિલન નિશ્ચિત છે. આ રીતે, અનેક પ્રકારના શોક મનમાં લઈને, શક્તિશાળી વાનર અંતે પોતાના દુ:ખનો અંત શોધી શક્યા નહીં. પછી, મનને મજબૂત કરીને, હનુમાનજી વિચાર કરે છે—હું દશમુખ રાવણને સંહાર કરીશ; સીતાને અપહૃત કરવામાં આવી છે, પણ તેને પાછી લાવીશ. અથવા, તેને પકડીને, સમુદ્ર ઉપરથી ઉછળી, રામ પાસે લઈ જઈશ, જેમ પ્રાણી પ્રાણીઓના સ્વામી પાસે લઈ જાય છે. આવી રીતે, વિચારમાં તલિન, સીતાને શોધી ન શક્યા, હનુમાનજી, મનમાં ધ્યાન અને શોકથી ભરાયેલા, વિચાર કરે છે. હું રામજીની વિખ્યાત પત્ની સીતાને જોઈ ત્યાં સુધી, repeatedly, લંકાની શોધ કરીશ. અને જો, સંપાતિના શબ્દો અનુસાર, હું રામ પાસે તેની પત્ની વિના પાછો જઉં, તો રઘુવંશી રામ બધા વાનરોને દગ્ધ કરી દેશે. હું અહીં જ, નિયંત્રિત ખોરાક અને ઇન્દ્રિયોથી, રહીશ; મારી કારણે બધા મનુષ્યો અને વાનરો નાશ પામે નહીં. અને આ અશોક વન, મોટા વૃક્ષોથી સજ્જ, હું ત્યાં જવું જોઈએ, કેમ કે મેં હજુ તેને શોધ્યું નથી. વસુ, રુદ્ર, આદિત્ય, અશ્વિની, અને મારુત—આ બધાને નમન કરી, હનુમાન, દૈત્યોના દુ:ખમાં વધારો લાવનાર, આગળ વધે છે. દૈત્યોને જીતીને, ઇક્ષ્વાકુ વંશની આનંદદાયિ સીતાજીને રામને પાછી આપીશ, જેમ તપસ્વીને સફળતા મળે છે. પછી, થોડું વિચાર કરીને, ચિંતામુક્ત ઇન્દ્રિયોથી, શક્તિશાળી, પવનપુત્ર હનુમાન ઊભા થઈ જાય છે. રામ અને લક્ષ્મણ, અને જનકદુહિતી દેવીને નમન કરે છે; રુદ્ર, ઇન્દ્ર, યમ, અને વાયુને નમન; ચંદ્ર, અગ્નિ અને મારુતના સમૂહોને પણ નમન કરે છે. આ રીતે, તેમને અને સુગ્રીવને નમન કરીને, પવનપુત્ર હનુમાન, અશોક વન તરફ સર્વ દિશામાં નજર કરે છે. મનથી પ્રથમ શુભ અશોક વનમાં જઈ, પવનપુત્ર વાનર, હવે શું કરવું, એ વિચાર કરે છે. નિશ્ચિત, આ પવિત્ર અશોક વન, સર્વ રીતે પાવન, અનેક દૈત્યોથી ભરેલું અને વૃક્ષોથી સજ્જ છે. ચોક્કસ, વૃક્ષોની રક્ષા માટે અહીં રક્ષકો રાખવામાં આવ્યા છે; મોટા ભગવાન, સૃષ્ટિના આત્મા, પણ પવનને વધુ ઉલટપલટ કરતા નથી. હનુમાનજી કહે છે—મારે રામજી માટે અને રાવણના કારણે પોતાને સંયમિત રાખવું પડ્યું છે; બધા દેવો અને મહર્ષિઓ અહીં મને સફળતા આપે. બ્રહ્મા, સ્વયંભૂ ભગવાન, દેવો, તપસ્વીઓ, અગ્નિ, વાયુ, પુરુહુત (ઇન્દ્ર) અને વજ્રધારી (ઇન્દ્ર) મને સફળતા આપે.