હનુમાન લંકામાં આવ્યા પછી, પોતાના મનમાં અનેક વિચારો સાથે ગભરાઈ ગયો. તેણે વિચાર્યું: “જનકના વંશમાં જન્મેલી, કમળની પાંખડી જેવી આંખો ધરાવતી, રામની પતળી કમરવાળી પત્ની—કઈ રીતે રાવણના વશમાં આવી શકે?” સીતાના ગુમાવાનો, નાશ પામવાનો, કે મૃત્યુ પામવાનો સંદેશ આપવો યોગ્ય નથી, એવું હનુમાનને લાગ્યું. “જો હું આ વાત કહેતો જઈશ, તો પણ દોષ છે; ના કહું, તો પણ દોષ છે. હવે શું કરવું?”—આવા દ્વંદ્વમાં હનુમાન પડી ગયો. હનુમાન ફરીથી વિચારી રહ્યો: “હવે શું કરવું યોગ્ય છે?” તેણે નક્કી કર્યું કે જો હું સીતાને જોઈ વગર વાનરરાજા સુગ્રીવના શહેરમાં પાછો જઈશ, તો મારા આવવાનો શું અર્થ રહેશે? સમુદ્ર પાર કરવું, લંકામાં પ્રવેશવું, રાક્ષસોને જોવું—બધું વ્યર્થ થઈ જશે. પછી સુગ્રીવ, વાનરો, અને દશરથના બે પુત્રો, કિશ્કિંધામાં મારી પાછી આવવાની વાત સાંભળે ત્યારે શું કહેશે? જો હું કકુત્સ્થ રામને જઈને કડક શબ્દોમાં કહું કે, ‘હું સીતાને નથી જોઈ,’ તો રામ પોતાના જીવનનો ત્યાગ કરી દેશે. આવા દુ:ખદ, કઠોર, હૃદયને ઘાયલ કરતા, પીડાદાયક શબ્દો સાંભળીને, રામ જીવતા નહીં રહે. પછી લક્ષ્મણ, જે રામના દુ:ખમાં મગ્ન થઈ જશે, તે પણ જીવતા નહીં રહે. અને બંને ભાઈઓના ગુમાવાની વાત સાંભળીને ભરત પણ મૃત્યુ પામશે; શત્રુઘ્ને ભરતના મૃત્યુ જોઈને જીવતા નહીં રહે. પછી, પોતાના પુત્રોના મૃત્યુ જોઈને કૌશલ્યા, સુમિત્રા અને કૈકેયી માતાઓ પણ જીવતા નહીં રહે—આમાં કોઈ સંશય નથી. સુગ્રીવ, વાનરોના સત્ય અને કૃતજ્ઞ રાજા, રામની એવી હાલત જોઈને પોતાનો જીવન ત્યાગ કરી દેશે. રૂમા, પતિના દુ:ખથી પીડાતી, દુ:ખી, આનંદથી વિહોણી, તપસ્વી બની, પણ પોતાનો જીવન ત્યાગ કરી દેશે. તારા, વાલી માટેના દુ:ખથી મગ્ન, પણ દુ:ખમાં વિલય થઈ, જીવતા નહીં રહે. પછી, માતા-પિતા અને સુગ્રીવના દુ:ખથી પીડાઈ, રાજકુમાર અંગદ પણ પોતાનો જીવન ત્યાગ કરી દેશે. પોતાના સ્વામી માટે દુ:ખી, વનવાસી વાનરોએ પોતાના માથા હાથ અને મુઠ્ઠીથી પીટવા માંડશે. સુગ્રીવના દયાપૂર્વક, દાન અને સન્માનથી પોષાયેલા વાનરો પણ જીવન ત્યાગ કરી દેશે. વાનર મુખ્યોએ એકઠા થઈ, વન, પર્વત અને આશ્રમોમાં રમવાનું છોડી દેશે. પોતાના સ્વામીના દુ:ખથી, પોતાના પુત્રો, પત્નીઓ અને મંત્રીઓ સાથે, પર્વતો પરથી, મેદાનમાં, અને કઠોર સ્થળોએ પોતાને ફેંકી દેશે. વાનરો ઝેર, ફાંસી, અગ્નિ, ઉપવાસ, કે શસ્ત્રો દ્વારા જીવન ત્યાગ કરશે. હનુમાનને લાગ્યું કે, “મારા પાછા જતા, ભયાનક રડાણું થશે, ઇક્ષ્વાકુ વંશનો નાશ થશે, અને વનવાસીઓ પણ વિના થઈ જશે.” તેથી, હનુમાન નક્કી કરે છે: “હું અહીંથી કિશ્કિંધામાં પાછો નહીં જાઉં; કારણ કે, હું મૈથિલીને વિના સુગ્રીવને જોવાનો સહન કરી શકતો નથી.” હું પાછો નહીં જાઉં, તો રામ અને લક્ષ્મણ, ધર્મપ્રિય અને શક્તિશાળી યુધ્ધાઓ, આશા રાખી રાહ જોશે, અને ઝડપી વાનરો પણ રાહ જોશે. હું હાથથી કે મોઢેથી ખોરાક લઈ, મૂળ-ફળ ખાતો, વનવાસી બની જઈશ, કારણ કે હું જનકની પુત્રીને નથી જોઈ. સમુદ્રકાંઠે, મૂળ-ફળ અને પાણીથી ભરપૂર જમીનમાં, હું અગ્નિકુંડ તૈયાર કરી, અરણિથી આગ સળગાવી, તેમાં પ્રવેશ કરીશ. અથવા, તપસ્વી બની, ધ્યાનમાં બેસી, કાગડા અને જંગલી પશુઓ મારી દેહને ખાઈ જશે. આવા ત્યાગ સાધુઓમાં પણ જોવા મળે છે; તેથી, મારું મન નક્કી છે—જો હું જનકીને ના જોઈ, તો જળમાં પ્રવેશ કરીશ. અત્યંત સારા મૂળ, પ્રસિદ્ધ, અને મહિમાથી સુશોભિત, એ સીતાની શોધમાં હું લાંબા સમય સુધી વિના રહી જઈશ. હું તપસ્વી બની, નિયમિત, મૂળ-ફળ ખાતો, જીવન જીવતો, પણ કાળી આંખવાળી સીતાને જોઈ વિના પાછો નહીં જાઉં. પણ જો હું સીતાને શોધ્યા વિના પાછો જાઉં, તો અંગદ અને બધા વાનરો જીવતા નહીં રહે. નાશમાં બહુ દોષ છે, પણ જીવતા રહેવું શુભ છે; તેથી, હું જીવન જાળવીશ, કારણ કે પુનર્મિલન નિશ્ચિત છે. આ રીતે, અનેક પ્રકારના દુ:ખ મનમાં ધારણ કરીને, શક્તિશાળી વાનર હનુમાનને પોતાના દુ:ખનો અંત દેખાતો નહોતો. પછી, પોતાનું મન મજબૂત કરી, હનુમાન વિચારે છે: ‘હું દશમુખ, શક્તિશાળી રાવણનો સંહાર કરીશ; સીતાને અપહરણ કરી હોય, પણ તે પાછી મળી જશે.’ અથવા, રાવણને પકડી, હું સમુદ્ર પાર કરી, રામ પાસે લઈ જઈશ, જેમ પ્રાણી પ્રાણીઓના સ્વામી પાસે લઈ જવાય છે. હનુમાન, સીતાને શોધી શક્યો નહીં, તો મનમાં ચિંતન અને દુ:ખથી ભરાઈ, વિચારમાં મગ્ન થઈ ગયો. હનુમાન નક્કી કરે છે: “જ્યાં સુધી હું રામની પ્રસિદ્ધ પત્ની સીતાને ના જોઈ, ત્યાં સુધી લંકાનગરીમાં ફરીથી ફરીને શોધ કરતો રહીશ.” અને જો, સંપાતિના શબ્દો અનુસાર, સીતાના વિના રામ પાસે પાછો જઈશ, તો રઘુવંશી રામ બધા વાનરોને દહન કરી દેશે. હનુમાન નક્કી કરે છે: “અહીં જ, નિયમિત ખોરાક અને ઇન્દ્રિય નિયંત્રણથી, હું રહીશ; મારા કારણે બધા પુરુષો અને વાનરોનો નાશ ન થાય.” અને, આ મહાન અશોક વન, તેની વિશાળ વૃક્ષો સાથે, મને પહોંચવું છે, કારણ કે હું હજુ સુધી એ વનને શોધ્યું નથી. આ રીતે, હનુમાન પોતાના મનમાં અનેક વિચારો, દુ:ખ, અને સંકટો સાથે, સીતાની શોધ માટે અશોક વન તરફ આગળ વધે છે.