હનુમાન લંકાના અંધારાંમાં ગૂંજી રહેલા વિચારોમાં ડૂબેલા હતા. તેમના મનમાં અનેક આશંકાઓ ઉછળી રહી હતી—'હાય રામ! હાય લક્ષ્મણ! હાય અયોધ્યા!'—મિથિલાની દીકરી, વૈદેહી, કદાચ પોતાના શરીરનો ત્યાગ કરી ચૂકી હશે. અથવા, રાવણના મહેલમાં ક્યાંક બંધાયેલ, એ યુવાન માયનાની જેમ પાંજરામાં બેઠી, ખૂબ જ દુ:ખી થઈને રડતી હશે. જનકના વંશમાં જન્મેલી, રામની પતલી કમરવાળી પત્ની, કમળની પાંદડાં જેવી આંખોવાળી, કેમ રાવણના અધિકાર હેઠળ આવી શકે? જો એ ગુમ થયેલી, નષ્ટ થયેલી, કે મૃત્યુ પામેલી હોય, તો એ વાત જણાવવી યોગ્ય નથી. પણ જો હું એ વાત કહેતો છું, તો એ દોષ છે; અને જો ના કહું, તો એ પણ દોષ છે. હવે શું કરવું? આ મૂંઝવણ મારા સામે ઊભી છે. આ રીતે વિચારતા, હનુમાન ફરીથી વિચાર કરવા લાગ્યા—હવે શું કરવું યોગ્ય અને સમયસુસંગત રહેશે? જો હું અહીંથી સીધા વાનર રાજાની નગરમાં પાછો જઈશ, પણ સીતા ને જોઈ શક્યો નથી, તો મારા આવવા-જવાનો શું અર્થ? સમુદ્ર પાર કરવું, લંકામાં પ્રવેશવું, રાક્ષસોને જોવું—બધું વ્યર્થ થઈ જશે. પછી સુગ્રીવ શું કહેશે? વાનર મંડળી શું કહેશે? દશરથના બે પુત્રો, રામ અને લક્ષ્મણ, કિશ્કિંધામાં શું જવાબ આપશે? જો હું જઈને કકુત્સ્થ રામને કહી દઉં, 'હું સીતાને જોઈ શક્યો નથી,' તો એ પોતાના જીવનનો ત્યાગ કરી નાખશે. આવા કઠોર, ક્રૂર, ચોટ લગાડતા, અને દુ:ખદ શબ્દો સાંભળીને, રામ જીવી શકશે નહીં. અને એના દુ:ખથી ઘેરાયેલા, મૃત્યુ તરફ દોરી રહેલા મનને જોઈને, લક્ષ્મણ પણ જીવી શકશે નહીં. જ્યારે બંને ભાઈઓ ગુમ થયાની ખબર ભાઈ ભરતને મળશે, તો એ પણ જીવતો નહીં રહે; અને ભરતના મૃત્યુને જોઈને શત્રુઘ્ન પણ જીવી શકશે નહીં. પછી, પોતાના પુત્રોને ગુમ થયેલા જોઈને, માતાઓ—કૌશલ્યા, સુમિત્રા, અને કૈકેયી—નિ:સંદેહ જીવી શકશે નહીં. સુગ્રીવ, વાનરોના સત્ય અને કૃતજ્ઞ રાજા, રામને આવા હાલતમાં જોઈને પોતાનું જીવન ત્યાગી દેશે. રૂમા, પતિના દુ:ખથી પીડાયેલી, દુ:ખી, સુખ વિનાની, તપસ્વિ બનેલી, પણ પોતાનું જીવન છોડી દેશે. તારા, વાલી માટેના દુ:ખથી પીડાયેલી, પણ જીવી શકશે નહીં. પછી, માતા-પિતા અને સુગ્રીવના દુ:ખથી, અંગદ પણ પોતાનું જીવન ત્યાગી દેશે. પોતાના સ્વામી માટે દુ:ખી થયેલા વાનરો, પોતાના માથા હાથ અને મુઠીથી ફોડી નાખશે. સુગ્રીવના દયાળુ, દાન અને સન્માનથી પોષાયેલા વાનરો પણ પોતાનું જીવન છોડી દેશે. વાનરમુખ્યો એકત્ર થઈને, હવે જંગલ, પર્વત કે આશ્રમમાં રમણ કરી શકશે નહીં. સ્વામીના દુ:ખથી પીડાયેલી વાનરમુખ્યો, પોતાના પુત્રો, પત્નીઓ અને મંત્રીઓ સાથે, પર્વતોની ટોચ, મેદાન, અને કઠિન સ્થળોએ પોતાને ફેંકી દેશે. વાનરો ઝેર, ફાંસી, અગ્નિમાં પ્રવેશ, ઉપવાસ, કે શસ્ત્રોનો આશ્રય લેતા જીવ ગુમાવશે. હનુમાન વિચારે છે—મારી ગેરહાજરીમાં ભયંકર રડાણું, ઇક્ષ્વાકુ વંશનો નાશ, અને જંગલવાસીઓનો વિનાશ થશે. એથી, હું અહીંથી કિશ્કિંધા પાછો જઈ શકતો નથી; કારણ કે, હું માઇથિલી વિના સુગ્રીવને જોઈ શકતો નથી. જો હું પાછો નહીં જઈ શકું, તો એ બે ધર્મનિષ્ઠ, શક્તિશાળી યોદ્ધા, અને ઝડપથી ચાલતા વાનરો, આશા રાખીને રાહ જુએ રહેશે. હું હાથથી કે મોઢાથી ખાવું, મૂળ-ફળ ખાવું, અને જંગલવાસી બની જઈશ, કારણ કે જનકની દીકરીને જોઈ શક્યો નથી. સમુદ્રકિનારે, મૂળ, ફળ, અને પાણીથી ભરેલી ભૂમિમાં, હું ચિત્તા બનાવી, અરણીના કાંઠાથી અગ્નિ પ્રગટાવી, એમાં પ્રવેશી જઈશ. અથવા, તપસ્વી બની, ધ્યાનમાં બેઠો રહી, કાગડા અને જંગલી પ્રાણીઓ મારા શરીરને ખાઈ જશે. આ રીતે ત્યાગ કરવો ઋષિઓમાં પણ જોવા મળે છે; તેથી, મારા મનમાં ઠર્યું છે—જો હું જનકીને નહીં જોઈ શકું, તો પાણીમાં પ્રવેશી જઈશ. સારા મૂળ, સુખદ, પ્રતિષ્ઠા અને કીર્તિથી સજ્જ, એ સિતા, જેને હું શોધી રહ્યો છું, લાંબા સમય સુધી મારા માટે ગુમ રહેશે. હું તપસ્વી બની, નિયમિત, મૂળ-ફળ ખાઈ, જીવીશ; પણ એ કાળી આંખોવાળી સિતા ને જોઈ વિના પાછો નહીં જઈશ. જો હું પાછો જઈશ, પણ સીતાને શોધી શક્યો નથી, તો અંગદ અને બધા વાનરો જીવતા નહીં રહે. વિનાશમાં અનેક દોષ છે, પણ જીવનમાં શુભતા છે; એથી, હું જીવન જાળવીશ, કારણ કે પુનર્મિલન નિશ્ચિત છે. અનેક પ્રકારના દુ:ખથી ઘેરાયેલા, શક્તિશાળી વાનર હનુમાન, પોતાના દુ:ખનો અંત શોધી શકતા નહોતા. પછી, મનમાં ધીરજ પામી, હનુમાન વિચારે છે—'હું દશમુખ રાવણને મારી નાખીશ; સિતા ભલે અપહૃત થઈ હોય, પણ એને પાછી લાવીશ.' અથવા, રાવણને પકડી, સમુદ્ર પાર કરી, એને રામ પાસે લઈ જઈશ, જેમ પ્રાણી ને પ્રાણીઓના સ્વામી પાસે લઈ જાય. આ રીતે, હનુમાન, સિતા ને શોધી શક્યા નથી, મનમાં ધ્યાન અને દુ:ખથી ભરેલા, વિચાર કરતા રહ્યા. 'જ્યારે સુધી હું સિતા, રામની પ્રખ્યાત પત્ની, ને નહીં જોઈ શકું, લંકા શહેરમાં ફરીથી શોધ કરતો રહીશ.' અને જો, સંપાતિના શબ્દો અનુસાર, હું રામ પાસે એના પત્ની વિના પાછો જઈશ, તો રઘુવંશી રામ બધા વાનરોને ભસ્મ કરી નાખશે.