હનુમાનજીના મનમાં ધૈર્યનું મહત્ત્વ સ્પષ્ટ હતું—તે perseverance, ધીરજ, સફળતાનું મૂળ છે અને સર્વોચ્ચ સુખ પણ આપે છે. તેમણે મનમાં નક્કી કર્યું કે, "હું હજી સુધી જ્યાં શોધ્યું નથી, ત્યાં ફરીથી શોધીશ." કારણ કે સદા ધીરજ રાખવાથી જ દરેક કાર્યમાં સફળતા મળે છે અને મનુષ્યના કાર્ય ફળદાયી બને છે. હનુમાનજી ફરી એકવાર રાવણના મહેલમાં, જે જગ્યાઓ બાકી રહી ગઈ હતી, ત્યાં શોધવા લાગ્યા. તેઓએ ભવ્ય પાનગૃહો, ફૂલોના મંડપો, સુશોભિત કક્ષાઓ અને રમણીય વિહારગૃહો જોયા. મહેલના આંતરિક પ્રાંગણ, સાંકડી ગલીઓ અને સર્વ મકાનોનું પણ દૃષ્ટિઅભ્યાસ કર્યો. વધુ વિચાર કરી, તેઓએ ફરીથી શોધ શરૂ કરી. તેમણે જમીન પરના મકાનો, મંદિરો અને બહારના મકાનો પણ તપાસ્યા—ક્યારેક ઊંચે ઉડીને, ક્યારેક નીચે આવીને, ક્યારેક ઊભા રહીને, ક્યારેક ચાલીને, અને ક્યારેક થોભીને. દરવાજા ખોલ્યા, પટ્ટ પડાવ્યા, અંદર-બહાર ગયા, ક્યારેક પડી ગયા, ક્યારેક એવું લાગ્યું કે ઉડી રહ્યા છે. એ મહાન વાનરે દરેક ખૂણો ખંગોળી નાખ્યો; રાવણના આંતરમહેલમાં એક પણ ચાર આંગળ જેટલું સ્થાન બાકી રહ્યું નહીં, જ્યાં હનુમાન ન ગયા હોય. તેમણે આંતરિક પ્રાંગણ, માર્ગો, ઊંચા મંચ, મંદિરો, કૂવા અને કમળના તળાવો—બધું જોઈ લીધું. ત્યાં તેમને અનેક પ્રકારની, ભયાનક અને વિકૃત દૈત્યા સ્ત્રીઓ તો દેખાઈ, પણ જનકનંદિની, એટલે કે સીતાજી, ક્યાંય જોવા મળી નહીં. વિશ્વમાં જે સર્વોત્તમ સૌંદર્ય ધરાવતી સ્ત્રીઓ હતી, દેવકન્યાઓથી પણ શ્રેષ્ઠ, તે પણ જોઈ, પણ રામજીની પ્રિય સીતાજી ક્યાંય નહોતી. ચંદ્રમાની જેમ મુખવાળી, સુંદર નિતંબ ધરાવતી નાગકન્યાઓ પણ દેખાઈ, પણ જનકનંદિની નહીં. રાવણ દ્વારા બળાત્કારે પકડાયેલ એવી નાગકન્યાઓ પણ જોઈ, છતાં જનકનંદિનીના દર્શન ન થયા. એ મહાબાહુ, પવનપુત્ર હનુમાનજીને એ સર્વ મહારાણીઓ તો દેખાઈ, પણ સીતાજી નહોતી. તેથી તેઓ ખૂબ જ વ્યથિત થયા. વાનરમુખિયોનું પ્રયાસ અને મહાસાગર પાર કરવું વ્યર્થ ગયું એવું લાગતાં પવનપુત્ર ફરી વિચારમગ્ન થયા. મહેલમાંથી નીચે ઉતરીને, દુઃખથી વ્યાકુળ હનુમાનજી ઊંડા વિચારમાં પડી ગયા. પછી, વિદ્વાન વાલ્મીકિ દ્વારા રચિત શ્રીમદ્ રામાયણના સુંદરકાંડના ત્રયોદશ સર્ગનું પઠન થાય છે. હવે, વાનરસૈનાપતિ હનુમાનજી વીજળી જેવી ઝડપથી મહેલમાંથી કિલ્લાની દીવાલ પર ઝંપલાવ્યા. રાવણના મહેલો શોધ્યા છતાં સીતાજીનો પત્તો નહોતો લાગ્યો. ત્યારે હનુમાનજી બોલ્યા: "લંકા શહેર મેં પૂરી શોધી નાખ્યું, રામપ્રિય સીતાજી—જે સર્વ અંગે શોભાયમાન છે—મને ક્યાંય દેખાઈ નથી." "હ્રદ, તળાવો, સરોવર, નદીઓ, ઝરણા, કાદવવાળા વન, અને પર્વત ગુફાઓ—બધું મેં ખંગોળી નાખ્યું, છતાં જાનકીજી ક્યાંય દેખાઈ નથી. સંપાતિ, ગૃધ્રરાજે કહ્યું હતું કે, સીતાજી રાવણના મહેલમાં છે, પણ અહીં તો એ નથી—એવું કેમ?" "શું એવું તો નથી કે, રાવણ દ્વારા બળાત્કારે પકડી લેવાઈ, સહાયવિહોણી સીતાજી મૃત્યુ પામી હશે? કે પછી જ્યારે રાવણ તેમને ઝપટીને લઈ જતો હતો, ત્યારે રામજીના તીક્ષ્ણ બાણોથી ડરીને તેઓ રસ્તામાં જ પડી ગઈ હશે? અથવા, જ્યારે પથ પર લઈ જતી વખતે, સિદ્ધો દ્વારા ચાલવામાં આવતો માર્ગ, ત્યાંથી જતાં, સીતાજીએ સમુદ્ર જોઈને ભયભીત થઈ, મન બળહીન થઈને પડી ગઈ હશે?" "કે પછી, રાવણના ભયાનક બળથી, તેમના ભુજપાશમાં પીસાઈ, તે વિશાળ નેત્રવાળી સીતાજીએ પ્રાણ ત્યાગ કર્યા હશે? કે પછી, તેઓને લઈ જતાં, જનકનંદિની挣ડાઈ, ઝઝૂમી, અને સમુદ્રમાં પડી ગઈ હશે?" "કે પછી, રાવણ જે પાપી છે, તેણે સીતાજીને, જે પવિત્રતા જાળવી રહી હતી, પણ રક્ષક ન હતો, તેને ભક્ષી લીધી હશે? કે પછી, રાક્ષસપતિની કાળી આંખવાળી દુષ્ટ પત્નીઓએ, નિર્દોષ સીતાજીને ભક્ષી લીધી હશે?" "શાયદ, 'હે રામ! હે લક્ષ્મણ! હે અયોધ્યા!' એમ રડતી, મિથિલાનંદિની વૈદેહીએ કોઈ રીતે શરીર ત્યાગ કર્યો હશે?" "કે પછી, રાવણના મહેલમાં ક્યાંક કેદ છે, અને ત્યાં ખૂબ રડતી, પાંજરામાં બંધ મૈના જેવી વ્યથિત છે?" "જનકકુળમાં જન્મેલી, પાતળી કમરવાળી રામપત્ની—એવી કમળકાંતિ આંખવાળી સીતાજી કેવી રીતે રાવણના અધિકાર હેઠળ આવી શકે?" "જોઈએ કે, સીતાજી ગુમ થઈ ગઈ હોય, નષ્ટ થઈ ગઈ હોય, કે મૃત્યુ પામી હોય—એવું સમાચાર આપવું યોગ્ય નથી. આપું તો પણ દોષ, ન આપું તો પણ દોષ—હવે શું કરવું? આવી ઉહાપોહમાં હું છું." આ સ્થિતિમાં, હનુમાનજી ફરીથી વિચાર કરવા લાગ્યા કે, હવે શું કરવું યોગ્ય રહેશે? "જો હું અહીંથી સીધો વાનરરાજ સુગ્રીવ પાસે પાછો જઈશ, પણ સીતાજીનું દર્શન કર્યા વિના, તો મારા આવવા-જવાના, મહાસાગર પાર કરવાનો, લંકામાં પ્રવેશ કરવાનો અને રાક્ષસોનું નિરીક્ષણ કરવાનો શું અર્થ રહેશે?" "પછી સુગ્રીવ શું કહેશે, કે વાનરોની સભામાં, કે દશરથપુત્ર રામ અને લક્ષ્મણ શું કહેશે, જ્યારે હું કિશ્કિંધા પરત ફરું?" "જો હું જઈને કકુત્સ્થ રામજીને કઠોર વાણી કહું કે, 'હું સીતાજીને જોયી નથી', તો તેઓ તો પ્રાણ ત્યાગી દેશે." "આવા કઠોર, ક્રૂર, ચોટક અને દુઃખદાયક શબ્દો સાંભળીને, જે ઇન્દ્રિયોને દુઃખ આપે છે, એવા સમાચાર સાંભળીને રામજી જીવતા નહીં રહે." "તેમને આવી સ્થિતિમાં જોઈને, મૃત્યુના દુઃખથી ઘેરાયેલા, સમર્પિત અને બુદ્ધિશાળી લક્ષ્મણ પણ જીવશે નહીં." આ રીતે, હનુમાનજીના મનમાં અનેક વિચારો અને ઉહાપોહ ઊભા થયા—પણ તેમ છતાં, ધીરજ અને પ્રયત્નથી તેઓ આગળ શું કરવું, તેનું વિચાર કરવા લાગ્યા.