હનુમાનજી મનમાં વિચારે છે: “જ્યારે હું સમુદ્ર પાર કરીને પાછો જઈશ, ત્યારે વડીલ જાંબવંત અને અંગદ, તેમજ એકઠા થયેલા વાનરગણ શું કહેશે? શું તેઓ વિચારશે કે હું નિષ્ફળ રહ્યો? ધીરજ એ સર્વ સમૃદ્ધિનું મૂળ છે, અને ધીરજમાં જ સર્વોચ્ચ સુખ છે. તેથી હવે હું ફરીથી શોધ કરીશ, એવા સ્થળોએ જઈશ જ્યાં હજી સુધી તપાસ કરાઈ નથી.” હનુમાનજી મનમાં મક્કમ નિશ્ચય સાથે વિચારે છે: “નિશ્ચિતપણે, ધીરજથી દરેક કાર્યમાં સફળતા મળે છે; ધીરજથી જ મનુષ્યના કાર્યો ફળદાયી બને છે, જે પણ કાર્ય હોય.” એ પછી હનુમાનજી રાવણના મહેલમાં ફરી તપાસવા લાગ્યા. તેમણે તેજસ્વી પાનગૃહો, સુંદર ફૂલોવાળા મંડપો અને શોભાયમાન કક્ષાઓ જોઈ. રમણિય રમણગૃહો પણ નજરે પડ્યા. તેમણે અંદરના પ્રાંગણ, સાંકડી ગલીઓ અને સર્વે મહેલો જોયા. વધુ વિચારતા તેમણે ફરી શોધ શરૂ કરી. હનુમાનજી જમીન પર આવેલા ઘર, મંદિર અને બહારના મકાનોમાં પણ ગયા. ક્યારેક ઊંચે ઉડી, ક્યારેક નીચે ઉતરી, ક્યારેક ઊભા રહી, તો ક્યારેક ચાલ્યા અને ક્યારેક થોભ્યા. દરવાજા ખોલ્યા, પટલીઓ હટાવી, અંદર-બહાર ગયા, ક્યારેક પડી ગયા, તો ક્યારેક ઉડી ગયા. એ મહાવાનરે રાવણના આંતઃપુરમાં એક પણ ચાર આંગળ જેટલું સ્થાન બાકી ન રાખ્યું જ્યાં તેમણે પગ મૂક્યો ન હોય. દરેક પ્રાંગણ, માર્ગ, ઊંચા મંચ, મંદિરો, કૂવો અને કમળતળાવ— બધું જ હનુમાનજીની નજરમાંથી છુપાયું નહોતું. ત્યાં હનુમાનજીને અનેક પ્રકારની, વિકૃત અને ભયાનક રાક્ષસ સ્ત્રીઓ દેખાઈ, પણ જનકનંદિની, સીતા ક્યાંય ન હતી. દુનિયાની અનન્ય સૌંદર્યવતી સ્ત્રીઓ, દેવકન્યાઓથી પણ શ્રેષ્ઠ, હનુમાનજીએ જોયા, પણ રામપ્રિયા સીતા ક્યાંય દેખાઈ નહીં. સુંદર કટિ અને પૂર્ણચંદ્ર જેવા મુખવાળી નાગકન્યાઓ પણ નજરે પડી, પણ જનકનંદિની ન મળી. રાવણ દ્વારા બળાત્કારે પકડી લેવામાં આવેલી નાગકન્યાઓ પણ દેખાઈ, પણ જનકપ્રિય સીતા ક્યાંય નહોતી. પવનપુત્ર મહાબલી હનુમાનજીને એ મહાનારીઓ તો દેખાઈ, પણ સીતા ન દેખાતા, તેઓ ખૂબ જ દુઃખી અને નિરાશ થયા. વાનરમુખ્યોના પ્રયાસો અને સમુદ્ર પાર કરવાની મહેનત નિષ્ફળ રહી હોય તેમ જણાયું, તો પવનપુત્ર હનુમાન ફરીથી ઊંડા વિચારમાં પડ્યા. મહેલમાંથી નીચે ઉતરી, દુઃખથી વ્યાકુળ હનુમાનજી ઘનચિંતામાં મગ્ન થયા. આ સુંદરકાંડના ત્રયોદશ સર્ગનું પઠન અહીં થાય છે. પછી વાનરોના તેજસ્વી નાયક હનુમાન મહેલમાંથી કિલ્લાની દીવાલ પર વીજળી જેવી ઝડપથી પહોંચ્યા. રાવણના રહેઠાણોમાં સર્વત્ર શોધ્યા છતાં સીતા ન મળતા, વાનરપુત્ર બોલ્યા: “લંકામાં મેં સર્વત્ર શોધ કરી, રામપ્રિયા વૈદેહી, સર્વે અંગોથી અલંકૃત, મને ક્યાંય દેખાઈ નથી.” “હ્રદ, તળાવ, સરોવર, નદી, નાળાઓ, કાદવવાળાં વન, અને પર્વતકિલ્લા— બધું શોધી લીધું છે, છતાં જનકી ક્યાંય દેખાઈ નથી. અહીં, સંપાતિ રાજ ગૃધ્રે કહ્યું હતું કે સીતા રાવણના નિવાસમાં છે, પણ એ ક્યાંય દેખાતી નથી— આવું કેમ?” “શંકા થાય છે, શું એવી બની ગયું હશે કે જનકનંદિની, વૈદેહી, રાવણ દ્વારા બળપૂર્વક પકડાઈ, સહાય વિના, પ્રાણ ગુમાવી બેઠી હશે?” “શક્ય છે, જ્યારે રાક્ષસે ઝડપથી તેને લઈ જઈ રહ્યો હતો, ત્યારે રામના બાણોથી ભયભીત થઈ, સીતા વચ્ચે જ જમીન પર પડી ગઈ હશે.” “અથવા, જ્યારે રાવણ તેને દેવગણના માર્ગ પર લઈ જઈ રહ્યો હતો, ત્યારે મહાસાગર જોઈને, તેના હૃદયમાં ભય ઉત્પન્ન થયો અને સીતા પડી ગઈ હશે.” “રાવણના બળથી, તેની ભુજાઓમાં પીસાઈને, તે વિશાળ નેત્રવાળી મહાનારીએ કદાચ પ્રાણ ત્યાગ કર્યો હશે.” “નિશ્ચિતપણે, જ્યારે સમુદ્ર પર લઈ જઈ રહ્યો હતો, ત્યારે જનકનંદિની, સંઘર્ષ કરતાં કરતાં, સાગરમાં પડી ગઈ હશે.” “અથવા, આ ધૂર્ત રાવણે, પવિત્રતા રક્ષતી, સહાય વિના રહેલી સીતાને ભક્ષી લીધી હશે.” “કે, રાવણપતિની કાળી નેત્રવાળી પત્નીઓ, સ્વયં દુષ્ટ હોવા છતાં, નિર્દોષ સીતાને ભક્ષી ગઈ હશે.” “'હે રામ! હે લક્ષ્મણ! હે અયોધ્યા!'— આવા અનેક પ્રકારના રડતા, મિથિલાનંદિની વૈદેહીએ કદાચ પોતાના દેહનો ત્યાગ કર્યો હશે.” “અથવા, રાવણના નિવાસમાં, ક્યાંક કેદમાં, યુવાન માયના પંખીની જેમ, સીતા ભારે શોકમાં રડી રહી હશે.” “જનકના વંશમાં જન્મેલી, કમળપત્ર જેવી આંખવાળી, રામપત્ની સુશીલ સીતાજી— કેવી રીતે રાવણના અધિકાર હેઠળ આવી શકે?” “જો જનકનંદિની, રામપ્રિયા, ગુમ થઈ હોય, નષ્ટ થઈ હોય કે મૃત્યુ પામેલી હોય, તો એ વાત કહેવી યોગ્ય નથી.” “કહું તો પણ દોષ, ન કહું તો પણ દોષ. હવે શુ કરવું તે સમજાતું નથી— આ મોટું દ્વંદ્વ મારા સામે ઊભું થયું છે.” આ રીતે વિચારીને, હનુમાનજી ફરીથી શાંતિથી વિચાર કરે છે કે હવે શું કરવું યોગ્ય રહેશે. “હું જો સીતાજીનું દર્શન કર્યા વિના વાનરરાજા સુગ્રીવના શહેરમાં પાછો જઈશ, તો મારા આવવાનો શું અર્થ રહેશે?” “મારો સમુદ્ર પાર કરવો વ્યર્થ જશે, લંકામાં પ્રવેશ અને રાક્ષસોનું દર્શન—all will be in vain.” “હું પાછો જઈને સુગ્રીવ, વાનરમુખ્યો અને દશરથપુત્ર શ્રીરામ-લક્ષ્મણને શું જવાબ આપીશ?” “જો હું કકુત્સ્થ રામને જઇને કડક વાણીમાં કહું કે 'હું સીતાજીનું દર્શન કર્યું નથી,' તો તેઓ તો પ્રાણ ત્યાગી દેશે.” “આવી કઠોર, ક્રૂર, હૃદય ભેદી અને દુઃખદ વાતો, જે ઇન્દ્રિયો માટે અસહ્ય છે, સાંભળીને રામજી જીવતા નહિ રહે.” આ રીતે, હનુમાનજી દુઃખ અને ચિંતામાં મગ્ન થયા, પણ તેમનું ધૈર્ય તેમને ફરી વિચાર કરવા પ્રેરિત કરે છે— હવે શું કરવું યોગ્ય છે, એ નક્કી કરવા તેઓ શાંત અને મક્કમ મનથી વિચાર કરે છે.