હનુમાનજી જ્યારે રાવણના મહેલમાં પહોંચ્યા, ત્યારે તેમણે એક વિશાળ સભાખંડમાં રાવણની રાનીઓની નિદ્રામગ્ન ટોળીને જોયું. આ ટોળકીઓ શાંત અને શોભાયમાન લાગતી હતી—જેમ મહા કમળ સરોવર પર હંસો અને મધમાખીઓ નિર્વિકાર અને નિઃશબ્દ રહે છે, તેમ. હનુમાનજીના ચક્ષુઓ સામે આ સુંદર સ્ત્રીઓના મુખ કમળ જેવી સુગંધથી યુક્ત, દંતપંક્તિ બંધ અને આંખો મીંચાયેલી દેખાતા. રાતના અંતે તેમનાં મુખ આભાસે ખીલેલા કમળ સમાન લાગતાં; અને જ્યારે પાંખડીઓ ફરી બંધ થાતી, તેમનાં ચહેરાઓ પણ રાત્રીમાં સમાઈ જતાં. આ કમળ જેવા ચહેરા, જાણે, સતત મધપાનમાં તલ્લીન થયેલી મધમાખીઓ વારંવાર શોધે છે, જેમ ખીલેલા કમળને તરસી મધમાખીઓ શોધે છે. મહાન વાનર હનુમાનજી વિચાર કરવા લાગ્યા કે આ સ્ત્રીઓના ગુણ જળમાંથી જન્મેલા કમળ જેવાં જ છે. એ સભાખંડ, સ્ત્રીઓની ભાતીગળથી, પાનખરનાં નિર્મલ આકાશમાં તારા ઝળહળે તેમ તેજસ્વી લાગતો. આ સુંદરીઓની વચ્ચે રાવણ જાણે તારાઓથી ઘેરાયેલા ચંદ્ર જેવો તેજસ્વી લાગતો. હનુમાનજીના મનમાં વિચાર આવ્યો—આ એકત્રિત સ્ત્રીઓ જાણે આકાશમાંથી પડેલા તારાઓ જેવી છે, જે પુણ્યના અવશેષથી ઘેરાયેલી હોય. જેમ શુભ તારાઓનું પ્રકાશ, રંગ અને તેજ સ્પષ્ટ રીતે દેખાય છે, તેમ આ સ્ત્રીઓની કાંતિ અને સૌંદર્ય પણ ઝળહળતું હતું. તેમની વાળ ખૂલી ગયેલી, હાર છૂટેલા, કિંમતી આભૂષણો છૂટા પડેલા, અને પાન તથા વિહાર સમયે થાકીને નિદ્રામાં તલ્લીન, એ સ્ત્રીઓ ત્યાં શોભાઈ રહી હતી. કેટલીક સ્ત્રીઓના કુંકુમ તિલક લપસી ગયેલા, કેટલાકની પાયલ ખસી ગઈ, અને કેટલીક શ્રેષ્ઠ સ્ત્રીઓના હાર બાજુએ સરકી ગયા હતા. કેટલીક સ્ત્રીઓ મોતીના હારથી શોભાયમાન, કેટલીકના વસ્ત્રો ઢળી પડેલા, કમરપટ્ટા ખુલેલા, જાણે કોઈ યુવતીઓને વહેંચી લઈ જાય તેમ. કેટલીક સ્ત્રીઓએ કાનનાં કુંડળ પહેર્યા નહોતા, કેટલીકના હાર તૂટી અને મરઘડાઈ ગયા હતા, જેમ જંગલમાં મહારથી હાથી ફૂલવાળી લતાને ચકડી નાખે. કેટલીક સ્ત્રીઓના ગળામાં ચાંદનીની કિરણો સમાન હાર, સ્તન વચ્ચે સૂઈ રહેલા હંસો જેવા લાગતા. બીજી સ્ત્રીઓના વૈડૂર્યમણિ કદંબ પક્ષીઓ જેવાં, તો સોનાના દોરા ચક્રવાક પક્ષીઓના જોડી જેવાં લાગતા. હંસો, કારંડવ અને ચક્રવાક પક્ષીઓથી શોભાયમાન, તેમના કટિ અને નિતંબ knowનદના કિનારાના રેતીના ટાપુઓ જેમ ચમકતા. કેટલીક સ્ત્રીઓના સુવર્ણ કમળ, ઘૂઘરાં જેવા, તેમની સાથે સૂઈ રહેલી, નદીના સુંદર કિનારા જેવી લાગતી, જે ભાવના અને યશથી ભરપૂર હતી. કેટલીક સ્ત્રીઓના કોમળ અંગો અને સ્તનના ટોચે ઝળહળતા આભૂષણોની પંક્તિઓ સુંદર રત્નો જેવી લાગતી. કેટલીક સ્ત્રીઓના વસ્ત્રના છેડા, તેમના શ્વાસથી હલનચલન પામીને, વારંવાર તેમના ચહેરા પર ફફડતા. એ વસ્ત્રના તેજસ્વી છેડા, વિવિધ સુવર્ણરંગે, તેમના ચહેરાની તળે ધ્વજ જેવા ઝળહળતા. કેટલીક સ્ત્રીઓના તેજસ્વી કાનના કુંડળ, તેમના મુખમાંથી નીકળતા શ્વાસથી ધીમે ધીમે લરજતા. શરબત અને માદક પાનની સુગંધથી ભરેલી તેમનાં શ્વાસની મીઠી સુગંધ એ સમયે રાવણને આનંદ આપતી. કેટલીક રાવણપત્નીઓ, જેઓના ચહેરા રાવણના ચહેરા જેવી શોભા ધરાવતા, વારંવાર પોતાના સહપત્નીઓના ચહેરાની સુગંધ શ્વાસે ખેંચતી. એ મહાન સ્ત્રીઓ, મનથી રાવણમાં તલ્લીન, પોતાની ઈચ્છા ન રાખી, માત્ર સહપત્નીઓની ઈચ્છા મુજબ જ વર્તતી. કેટલીક સ્ત્રીઓ એકબીજાના શોભાયમાન હાથ અને સુંદર વસ્ત્ર પર માથું રાખીને સૂઈ ગઈ હતી. એક સ્ત્રી બીજીની છાતી પર, બીજી હાથ પર, ત્રીજી કોઈના ગોડમાં, તો બીજી સ્તન પર આરામથી સૂઈ હતી. તેઓ એકબીજાના જાંઘ, પાશ્વ, કટિ અને પીઠ પર આરામથી સૂઈ, પોતાના અંગો એકમેકમાં ગૂંથાઈ ગયા હતા—મદિરા અને પ્રેમથી તલ્લીન. એ સ્ત્રીઓ એકબીજાના સ્પર્શથી આનંદ અનુભવી, હાથથી એકબીજાને વહેંચી, ત્યાં એકસાથે સૂઈ ગઈ હતી. સ્ત્રીઓની એ માળા, જાણે ફૂલોની વેણા, મધપાનમાં તલ્લીન મધમાખીઓથી ઘેરાયેલી, સુંદર રીતે ઝળહળતી. વસંતમાં પવનથી ગૂંથાયેલા ફૂલોની લતાવળીઓ જેવી, તેમ આ સ્ત્રીઓ એકબીજામાં ગૂંથાઈ ગયેલી. રાવણની સ્ત્રીઓનો એ જૂથ, સુંદર ખભા એકબીજામાં ગૂંથાયેલા, મધમાખીઓથી ઘેરાયેલો, જાણે પવનથી હલાયેલો વન. એ સમયે, તેમના આભૂષણ, શરીર, વસ્ત્ર અને હાર વચ્ચે, એક સ્ત્રીને બીજીથી અલગ પાડવી અશક્ય હતી. જ્યારે રાવણ આરામથી સૂતો હતો, વિવિધ વર્ણની એ સ્ત્રીઓ, સુવર્ણ દીવો જેવી તેજસ્વી, જાણે પલક ન મારતા નેત્ર જેવી દેખાતી. એ સ્ત્રીઓ રાજાઓ, ઋષિઓ, દેવો, ગંધર્વો અને દૈત્યકન્યાઓ—all—all, કામથી વિમૂઢ થઈ, રાવણની બની ગઈ હતી. એ તમામ સ્ત્રીઓ, યુદ્ધકામના રાવણ દ્વારા પકડી લેવામાં આવેલી, કામમદથી તલ્લીન હતી; કેટલીક પ્રેમમાં મોહિત થઈ અહીં લાવવામાં આવી હતી. એમાંથી કોઈ સ્ત્રી બળપૂર્વક, પરાક્રમથી કે અન્ય કોઈ ઈચ્છાથી પ્રાપ્ત કરેલી નહોતી, અને કોઈ નવી નહોતી—માત્ર જનકનંદિની (સીતા) સિવાય. એમાંથી કોઈ નીચ કુળની નહોતી, કોઈ અરસપ્રસ, કોઈ અભદ્ર કે અભિનય નહી, કોઈ અવર્ણનીય કે અશોભન નહોતી—એ તમામ સ્ત્રીઓ ગુણવતી અને રાવણને પ્રિય હતી. ત્યારે વાનરરાજ હનુમાનજીના મનમાં વિચાર આવ્યો—'યદી ધર્મનિષ્ઠ રાઘવપત્ની (સીતા) આવી હોય, તો રાક્ષસરાજ રાવણની આ રાનીઓ પણ નિશ્ચયે ઉત્તમ કુળની છે.' એમ તેમણે ઉદાર ભાવથી વિચાર્યું. પછી ફરી, પોતાનું રૂપ ગુપ્ત રાખીને, હનુમાનજી મનમાં વિચારે છે—'નિશ્ચયે, સીતા ગુણમાં સર્વોપરી છે; છતાં, આ લંકાનાથ રાવણે તેના પર અત્યંત પાપ અને નીચ કર્મ કર્યું છે.' આ રીતે, મહર્ષિ વાલ્મીકિ રચિત પવિત્ર રામાયણના સુંદરકાંડનું દસમું સર્ગ અહીં પૂર્ણ થાય છે.