હનુમાનજી લંકા તરફ આગળ વધતા, રસ્તામાં તેમણે સુંદર સલ વૃક્ષો, કર્ણિકર, પુષ્પોથી ભરેલા ખજુરના વૃક્ષો, પ્રિયાલ, મુચુલિંદ, કુટજ અને કેતકીના વૃક્ષો જોયા. તેમણે સુગંધિત પ્રિયંગુ વૃક્ષો, નિપ, સપ્તછદ, આસન, કોવિદર અને ફૂલેલા કરવીર પણ નિહાળ્યા. અનેક વૃક્ષો પર ફૂલોથી લદાયેલા, કેટલાક કળીઓથી ભરેલા, પવનથી ડોળાતા શિખરો અને વચ્ચે વિખરાયેલા પક્ષીઓનું દૃશ્ય જોઈ હનુમાન આનંદિત થયા. પછી તેમણે હંસ અને બગલાથી ભરેલા, કમળ અને જલકુમુદથી ઢંકાયેલા સરોવર, રમણીય ક્રીડાભૂમિ અને વિવિધ જળાશયો જોયા. પરાક્રમી વાનરે અનેક પ્રકારના વૃક્ષોથી શોભાયમાન, સદાય ફળ અને ફૂલો ધરાવતી વાટિકાઓ જોયા. હનુમાનજી રાવણના શાસન હેઠળની દિવ્ય લંકાની નજીક પહોંચ્યા, જે કમળ અને જલકુમુદથી ભરેલા ખાડાઓથી શોભાયમાન હતી. સીતાજીના અપહરણ પછી રાવણે લંકાને સર્વત્ર રાક્ષસો દ્વારા કડક રીતે સુરક્ષિત રાખી હતી. સુંદર મહાનગરી ચારે બાજુથી સોનાની દિવાલોથી ઘેરાઈ હતી, જેમાં ઘરો પર્વતો અને શરદના મેઘ જેવા દેખાતા. ઉંચા, ધૂળિયા માર્ગો, સૈંકડો મિનારો, ધ્વજાવાળું અને ચમકતા નિશાનોથી તે શોભાયમાન હતી. હનુમાનજીને લંકા દેવદ્વાર જેવા સોનાના દ્વારો અને વલ્લરીઓની પંક્તિઓથી ઝગમગતી, દેવીનગર જેવી લાગી. પ્રસિદ્ધ વાનરે લંકાને પર્વતની ટોચ પર બેસેલી, શ્વેત ભવનોથી શોભાયમાન, જાણે આકાશમાં ઊડી રહી હોય તેવી જોઈ. રાક્ષસોના રાજા દ્વારા સુરક્ષિત અને વિશ્વકર્મા દ્વારા નિર્મિત, જાણે મનથી જ સર્જાયેલી એ નગરીને હનુમાનજી નિહાળતા રહ્યા. તેની પરિકોટ અને દિવાલો જાણે કટિ, વિશાળ જળાશયો જાણે વસ્ત્ર, અને કિનારાઓ પર શસ્ત્રો તથા મિનારો જાણે આભૂષણો હતા. વાયુપુત્રે ઉત્તર દ્વાર પર પહોંચીને, જાણે વિશ્વકર્માએ મનથી જ નિર્માણ કર્યું હોય તેવી લંકાને નિહાળી. ઉંચા મહેલો, જાણે કૈલાસના આવાસ, આકાશને રંગતા, જાણે સ્વર્ગને થામ્યા હોય તેવી લાગતી. એ નગરી ભયાનક રાક્ષસોથી ભરપૂર, ભોગવતીમાં સાપો જેવા, કલ્પનાતીત, સુવ્યવસ્થિત, સ્પષ્ટ અને પૂર્વે કુબેરના નિવાસસ્થાન રહી ચૂકી હતી. અનેક ભયાનક રાક્ષસો, ભાલા અને શૂળથી સજ્જ, દાંતવાળા, જાણે ઝેરી સાપોથી રક્ષિત ગુફા જેવી, લંકાને સુરક્ષિત રાખતા. હનુમાનજી એ અદભુત રક્ષણ અને સમુદ્ર જોઈ, રાવણ તથા ભયાનક દુશ્મનની વિચારણા કરતા. તેમણે વિચાર્યું—મંદિર, વાનરોએ અહીં આવી પણ કોઈ લાભ નહીં, કેમ કે લંકા યુદ્ધથી જીતાઈ શકે તેવી નથી—even દેવતાઓ પણ નહિ. જો શક્તિશાળી રાઘવ પણ આ દુર્ગમ, કિલ્લાબંધ લંકામાં, રાવણના રક્ષણ હેઠળ આવી પહોંચે, તો પણ શું કરી શકે? રાક્ષસોમાં સમાધાન, દાન, ભેદ કે યુદ્ધથી પણ કોઈ માર્ગ નથી. માત્ર ચાર જ વાનરોને કોઈ માર્ગ છે: વાલીપુત્ર, નીલ, હું અને વિદ્વાન રાજા. જ્યારે સુધી હું નથી જાણી શકતો કે વૈદેહી જીવતી છે કે નહિ, ત્યાં સુધી હું અહીં વિચારીશ, જનકનંદિનીને જોઈને. પછી એ વાનરગજ, પર્વતની ટોચ પર ઊભા રહી, રામના કાર્યની સફળતા અંગે ક્ષણમાત્ર વિચારતા રહ્યા. હનુમાનજી વિચાર્યા—આ સ્વરૂપ લઈને હું રાક્ષસોની નગરીમાં પ્રવેશી શકતો નથી, કેમ કે ક્રૂર અને શક્તિશાળી રાક્ષસો દ્વારા એ સુરક્ષિત છે. બધા રાક્ષસો, મહાબલી, શક્તિશાળી અને ઊર્જાવાન છે—મારે જનકનંદિની શોધતી વખતે તેમને છેતરીને કામ કરવું પડશે. દૃશ્ય અને અદૃશ્ય સ્વરૂપ ધારણ કરીને, રાત્રે યોગ્ય સમયે લંકામાં પ્રવેશવું પડશે, જેથી મહાન કાર્ય સિદ્ધ થાય. એવી અજય, દેવ-દૈત્ય દ્વારા પણ અજય, ભયાનક નગરી જોઈને, હનુમાનજી ફરી ફરી ઉચ્છ્વાસ સાથે વિચારતા. હું કયા ઉપાયથી માઈથિલી, જનકનંદિનીને જોઈ શકું, રાવણની નજરે પડ્યા વિના? રામનું કાર્ય, જે પોતાને ઓળખે છે, કેવી રીતે વ્યર્થ ન થાય? એકલા મને ગુપ્ત રીતે જનકનંદિનીને જોવી પડશે. સ્થાન અને સમય વિરુદ્ધ હોય ત્યારે, ભયાનક દૂત દ્વારા, કાર્ય પણ અંધકારમાં જેમ સૂર્યોદયે નાશ પામે છે તેમ, નિષ્ફળ થઈ જાય છે. લાભ અને હાનિ વચ્ચે વિવેકપૂર્વક લેવાયેલો નિર્ણય પણ, જો તે ઉદ્દેશ્ય નાશ પામે તો, તેજ પામતો નથી; પોતાને વિદ્વાન માનનારા દૂત અહીં કાર્ય નાશ પામે છે. કેવી રીતે કાર્ય નાશ પામે નહીં, કેવી રીતે દુર્બળતા ન આવે, અને સમુદ્ર પાર કરવું વ્યર્થ ન બને? જો હું રાક્ષસો દ્વારા જોવાઈ જાઉં, તો રાવણ માટે પણ, જે હાનિ ઈચ્છે છે, અને રામ માટે પણ, જે પોતાને ઓળખે છે, કાર્ય વ્યર્થ થઈ જશે. રાક્ષસ સ્વરૂપ ધારણ કરીને પણ, બીજું તો દૂર રહી, અહીં ક્યાંય છુપાઈ શકાતું નથી. મારા દૃષ્ટિએ તો પવન પણ અહીં અજાણ્યા રહી શકતો નથી, કેમ કે ભયાનક કર્મવાળા આ રાક્ષસો માટે કશું અજાણ્યું નથી. જો હું મારા સ્વરૂપે, છુપાઈ રહીશ, તો વિનાશ પામીશ અને સ્વામિનું કાર્ય પણ નાશ પામશે. તેથી, હું રાત્રે લંકામાં પ્રવેશીશ, લઘુ સ્વરૂપ ધારણ કરીને, રાઘવના કાર્યની સિદ્ધિ માટે. રાત્રે રાવણની નગરીમાં, જે પહોંચવા અત્યંત દુષ્કર છે, પ્રવેશીને, હું દરેક મહેલમાં જઈ, જનકનંદિનીને જોઈશ. આવું નિશ્ચય કરીને, હનુમાનજી, વૈદેહીનું દર્શન કરવા આતુર, પછી સૂર્યાસ્તની રાહ જોવા લાગ્યા.