મહર્ષિ વાલ્મીકિએ જ્યારે પોતાના શિષ્યને ઉત્તમ શબ્દોથી ઉપદેશ આપ્યો, ત્યારે શિષ્યે આનંદપૂર્વક તેને સ્વીકાર્યો અને ગુરુ પણ પ્રસન્ન થયા. પછી ઋષિએ પવિત્ર સ્થળે વિધીપૂર્વક સ્નાન કર્યા અને મનમાં તે ઘટનાનો ચિંતન કરતા આશ્રમ તરફ પરત ફર્યા. તેમના વિદ્વાન અને આજ્ઞાકારી શિષ્ય ભારદ્વાજે એક ભરેલું કમંડલુ લીધું અને ગુરુના પીછળા ચાલ્યો. આ રીતે બંને આશ્રમમાં પ્રવેશ્યા. ધર્મનિષ્ણ્ટ ઋષિ વાલ્મીકિ અન્ય ચર્ચામાં તલીન થયા અને પછી ધ્યાનમાં સ્થિત થયા. એ સમયે, જગતના સર્જક, ચાર મુખ ધરાવનારા, તેજસ્વી બ્રહ્મા દેવ વાલ્મીકિ મહર્ષિને મળવા આવ્યા. વાલ્મીકિએ તેમને જોયા ત્યારે તરત જ ઊભા રહી, મૌન રાખી, હાથ જોડીને પૂજ્યભાવથી ઉભા રહ્યા અને અત્યંત આશ્ચર્યચકિત થયા. પછી વાલ્મીકિ મહર્ષિએ ભગવાન બ્રહ્માનું પાદ્ય, અર્જ્ય, આસન અને વંદનાથી યથાવિધિ સન્માન કર્યું અને તેમની કૂશલક્ષેમ પુછવી. ભગવાન બ્રહ્માએ પણ પાવન આસન ગ્રહણ કર્યું અને વાલ્મીકિને પણ આસન આપ્યું. બ્રહ્માની today પછી વાલ્મીકિ પણ બેઠા; ત્યારે સર્વજીવના સ્વામી બ્રહ્મા સ્પષ્ટ રીતે ઉપસ્થિત હતા. વાલ્મીકિનું મન એ જ ઘટના પર સ્થિર હતું અને તેમણે દુષ્ટહૃદયી દ્વારા કરાયેલ ક્રૂર કર્મનું ધ્યાન કરતા ધ્યાનમાં તલીન થયા. જયારે તેમણે નિર્દોષ, મીઠા સ્વરવાળી ક્રૌંચ પંખીની નિષ્ઠુર હત્યા પર શોક વ્યક્ત કર્યો, ત્યારે ફરીથી તેમણે એ દુઃખમાંથી એક શોકગાન રૂપ છંદમાં પંક્તિ ગાઈ. તેમનું મન ફરીથી આંતરમુખી અને શોકમાં ડૂબેલું હતું ત્યારે બ્રહ્મા હળવાશથી સ્મિત કરીને વાલ્મીકિને સંબોધ્યા. બ્રહ્માએ કહ્યું: "જે પંક્તિ તું રચી છે, તે એવી જ રહે — અહીં કોઈ વિચાર કરવાની જરૂર નથી. હે મહર્ષિ! મારા ઇચ્છાથી જ તારી અંદર સરસ્વતી ઉપજી છે. હવે તું શ્રીરામના સમગ્ર જીવનકથાનું વર્ણન કર, જે ધર્મનિષ્ઠ અને વિદ્વાન છે, અને સમગ્ર જગત માટે એ કથા લખ. જે રામની કથા તું નારદથી સાંભળી છે, એમાં રહેલા ગુપ્ત અને પ્રગટ તમામ પ્રસંગો વર્ણન કર. રામ, સૌમિત્રિ, તમામ રાક્ષસો અને વૈદેહી સાથે જે કંઈ પણ થયું — ખુલ્લે અને ગુપ્ત — તે બધું તને જ્ઞાનરૂપે જણાશે; તારા મૌખિક કાવ્યમાં કદી અસત્ય નહીં આવે. પર્વતો અને નદીઓ જમીન પર ટક્યા છે ત્યાં સુધી તું છંદમાં બંધાયેલો, આનંદદાયક રામકથા રચ." "તારી રચના જેટલીવાર બોલાશે, તેટલીવાર રામાયણની કથા લોકોમાં પ્રસરે. એ સમય સુધી તું ઉપર અને નીચે, લોકોમાં વસતો રહેશે." આવું કહીને ભગવાન બ્રહ્મા અદૃશ્ય થયા. વાલ્મીકિ મહર્ષિ અને તેમના શિષ્યો આ અદ્ભુત પ્રસંગથી આશ્ચર્યચકિત થયા. પછી તેમના તમામ શિષ્યો આનંદપૂર્વક વારંવાર એ પંક્તિ ગાવા લાગ્યા, અને એમાં ખૂબ આનંદ અને આશ્ચર્ય અનુભવ્યું. મહર્ષિ વાલ્મીકિએ જે શોકથી છંદ રચ્યો હતો, એ શોક હવે વારંવારના ગાનથી કાવ્યરૂપે પરિવર્તિત થઈ ગયો. વાલ્મીકિના મનમાં નિશ્ચય થયો: "હું આખું રામાયણ આવી જ પંક્તિઓમાં રચીશ." મહાન વિશય, અર્થ અને મીઠા શબ્દોથી, મનને આનંદ આપતી કાવ્યરચનાથી વાલ્મીકિએ રામની યશગાથા રચી. શતાવધિ સમાનછંદી પંક્તિઓથી મહર્ષિએ એ કાવ્ય રચ્યું, જે રામના યશને વધારનાર છે. સંધિઓ અને સમાસોનું યોગ્ય આયોજન, મધુર અને સુવ્યવસ્થિત વાક્યો સાથે, હવે તમે રઘુકુલતિલક રામની કથા સાંભળો, જેમાં દશમુખ રાવણના વિઘ્નનાશનું વર્ણન છે. પછી વાલ્મીકિએ જે કથા નારદથી સાંભળી હતી, તેના સર્વ ધર્મમય, અર્થપૂર્ણ અને લોકહિતકારી પ્રસંગોને ફરીથી સ્પષ્ટ રીતે જાણવાનું નક્કી કર્યું. તેમણે જળથી શુદ્ધ થઈ, પૂર્વ દિશામાં તીક્ષ્ણ ધરતી પર કૂશ પર ઊભા રહી, જોડેલા હાથે ધર્મમાર્ગે ઘટનાઓ જાણવી શરૂ કરી. તે સમયે, વાલ્મીકિએ રામજીના જીવનના દરેક હસવું, બોલવું, ચાલવું, અને તમામ કર્મોનું ધ્યાનપૂર્વક અવલોકન કર્યું. રામ, જે સત્યનિષ્ઠ હતા, જ્યારે પત્ની અને ભાઈ સાથે વનમાં ફર્યા, ત્યારે જે કંઈ બન્યું, તે બધું તેમણે તપાસ્યું. યોગબળથી ધર્મનિષ્ઠ વાલ્મીકિએ ભૂતકાળની તમામ ઘટનાઓને સ્પષ્ટ રીતે, જાણે હાથમાં ફળ હોય તેમ, જોઈ લીધું. આ રીતે સર્વ પ્રસંગોનું સત્યદર્શન કરીને, મહાન બુદ્ધિવાન વાલ્મીકિએ આનંદદાયક રામકથા રચવાનો નિશ્ચય કર્યો. એ કથા કામ, અર્થ અને ધર્મના ગુણોથી યુક્ત, અને ધર્મ તથા કલ્યાણમાં વિસ્તૃત હતી, જે દરેક શ્રોતાને મોતીથી ભરેલા દરિયાની જેમ મોહક લાગી. જેમ મહર્ષિ નારદે અગાઉ કથા કહી હતી, તેમ વાલ્મીકિએ રઘુકુલની કથા રચી. તેમાં રામનો જન્મ, તેમનું પરાક્રમ, સર્વપ્રિયતા, લોકપ્રિયતા, સહનશીલતા, સૌમ્યતા અને સત્યનિષ્ઠ સ્વભાવનું વર્ણન કર્યું. વિવિધ અદ્ભુત પ્રસંગો, વિશ્વામિત્રને સહાયતા, જાનકી વિવાહ અને ધનુષ્ય ભંગનું વર્ણન થયું. રામ અને પરશુરામ વચ્ચેનો વિવાદ, દશરથના ગુણો, રામના અભિષેક અને કૈકેયીનું દુષ્કર્મ પણ સમાવાયું. રામના અભિષેકનું અવરોધ, વનમાં ગમન, રાજાના શોક અને વિલાપ તથા તેમના પરલોકગમનનું વર્ણન થયું. લોકોનો શોક, તેમનું વિદાય, નિષાદરાજ સાથે સંવાદ અને રથચાલકનું પરત ફરવું પણ કથામાં આવ્યું. ગંગા પાર કરવી, ભારદ્વાજ સાથે મુલાકાત, તેમની પરવાનગી મળવી અને ચિત્તરકૂટનું દર્શન—આ બધા પ્રસંગો વાલ્મીકિ મહર્ષિએ પોતાની મહાન કાવ્યકૃતિમાં સુંદર રીતે ગાથ્યા.