આ સમયે, અંગદ અને વાનર સેનામાં એક ભારે નિરાશાનો માહોલ છવાયો હતો. અંગદે સૌને સમજાવ્યું કે મનને નિરાશામાં પડવા દેવું જોઈએ નહીં, કારણ કે નિરાશા સૌથી વધુ હાનિકારક છે—જેમ ક્રોધિત સાપ બાળકને નાશ પામે છે, તેમ નિરાશા મનુષ્યને નાશ પામે છે. જ્યારે કાર્ય કરવાની જરૂર હોય ત્યારે જો કોઈ નિરાશ થઈ જાય, તો તેનું ધ્યેય ક્યારેય પૂર્ણ થતું નથી, કારણ કે તે પોતાની શક્તિ ગુમાવી દે છે. આવી સ્થિતિમાં, રાત્રિ વિતી ગઈ અને સવારે અંગદ વડીલ વાનરો સાથે ફરી એકઠા થયા અને હવે શું કરવું તેની ચર્ચા શરૂ કરી. વાનર સેનાએ અંગદને ઘેરી લીધી હતી; તે દૃશ્ય એવું લાગતું હતું જાણે ઇન્દ્રને પવનદેવતાઓએ ઘેરી લીધા હોય. વાનર સેનાને અંકુશમાં રાખી શકે એવો કોઈ બીજો નહોતો—માત્ર વાલીપુત્ર અંગદ અથવા હનુમાન જ એ શક્તિ ધરાવતા હતા. પછી અંગદે વડીલ વાનરો અને સેનાની સલાહ લઈને અર્થપૂર્ણ શબ્દોમાં કહ્યું: "હવે આપમાંથી કોણ એવા મહાબલી છે કે જે આ મહાસાગરને લાંઘી શકે? કોણ સુગ્રીવના વચનને પૂર્ણ કરશે? આપમાં કયો વીર વાનર છે કે જે સો યોજનનું અંતર કૂદીને જઈ શકે અને આપણાં બધાંને આ મહા સંકટમાંથી મુક્ત કરી શકે? કોની કૃપાથી આપણે સફળતાપૂર્વક પરત જઈને પોતાની પત્ની, પુત્ર અને ઘર જોઈ શકીશું? કોની કૃપાથી આનંદથી રામ, શક્તિશાળી લક્ષ્મણ અને વનવાસી સુગ્રીવ પાસે જઈ શકીશું? જો આપમાં કોઈ વાનર આ સાગરને પાર કરી શકે, તો કૃપા કરીને અમને સુરક્ષાનું આશ્વાસન આપો." અંગદના આ શબ્દો સાંભળીને આખી વાનર સેના મૌન અને સ્તબ્ધ થઈ ગઈ—કોઈએ પણ જવાબ ન આપ્યો. ત્યારે અંગદે ફરી વાનરોને Sambodhit કર્યા: "તમે બધા બળવાન, પરાક્રમી, ઉત્તમ કુળમાં જન્મેલા અને વારંવાર સન્માન પામેલા છો. તમારી યાત્રામાં કોઈ અવરોધ આવશે નહીં. હવે દરેકે પોતપોતાની ક્ષમતા પ્રમાણે કહો કે તમે કેટલું અંતર કૂદી શકો." આ પછી, વાલ્મીકી રામાયણના કિશ્કિંધાકાંડના પાંસઠમા અધ્યાયની શરૂઆત થાય છે. અંગદના શબ્દો સાંભળીને, બધા મહાન વાનરોએ પોતાની પોતાની ઉત્સુકતા અને ક્ષમતા વ્યક્ત કરી. ગજ, ગવાક્ષ, ગવય, શરભ, ગંધમાદન, મેઇંદ, દ્વિવિદ, સુષેણ અને વડીલ જાંબવાન—બધાએ પોતાની ક્ષમતા જણાવવાનું શરૂ કર્યું. ગજે કહ્યું: "હું દસ યોજન સુધી કૂદી શકું છું." ગવાક્ષે કહ્યું: "હું વીશ યોજન સુધી જઈ શકું છું." શરભએ કહ્યું: "હું ત્રીસ યોજન સુધી જઈ શકું છું." ઋષભે કહ્યું: "હું નિશ્ચિતપણે ચાલીસ યોજન સુધી જઈ શકું છું." ગંધમાદને કહ્યું: "હું પચાસ યોજન કૂદી શકું છું." મેઇંદે કહ્યું: "હું સાઠ યોજન સુધી જઈ શકું છું." દ્વિવિદે કહ્યું: "હું સિત્તેર યોજન સુધી જઈ શકું છું." સુષેણે કહ્યું: "હું પોતાની શક્તિથી એંસી યોજન સુધી જઈ શકું છું." બધા વાનરો પોતાની ક્ષમતા દર્શાવી ચૂક્યા પછી, સૌથી વડીલ જાંબવાન બોલ્યા: "અગાઉ અમારા યુગમાં અમારામાં પણ ઘણી ઝડપ હતી, પણ હવે આપણું વય આવી ગયું છે. છતાં, રામ અને વાનર રાજા સુગ્રીવ જે કાર્ય માટે દૃઢ સંકલ્પિત છે, તે કાર્ય અવગણવું યોગ્ય નથી. હવે, મારી પાસે જે બાકી શક્તિ છે તે પ્રમાણે હું નિશ્ચિતપણે નવ્વે યોજન સુધી જઈ શકું છું." જાંબવાને ઉમેર્યું: "કદીકાળે મારી શક્તિ એટલી ઓછી નહોતી. એક વખત વૈરોચનના યજ્ઞમાં, મેં ભગવાન વિષ્ણુએ ત્રણ પગલાં લીધા ત્યારે તેમને પરિક્રમા આપી હતી. હવે હું વૃદ્ધ છું, મારી ઉર્જા ઘટી ગઈ છે, પણ યુવાન વયમાં મારી શક્તિ અદ્વિતીય હતી. આજે હું માત્ર એટલું અંતર જ કૂદી શકું છું; માત્ર આટલાથી કાર્ય પૂર્ણ થતું નથી." પછી અંગદે, જાંબવાનની સલાહ લઈને, કહ્યું: "હું પોતે પણ સો યોજનનું અંતર કૂદી જઈ શકું છું, પણ પાછો આવી શકીશ કે કેમ, એ નિશ્ચિત નથી." આ સાંભળીને જાંબવાને અંગદને કહ્યું: "હું જાણું છું કે તું સો હજાર યોજન પણ જઈ અને પાછો આવી શકે છે, પણ આ યોગ્ય ક્રમ નથી. સ્વામી કદી દૂત તરીકે મોકલાતા નથી; તું તો અમારો સ્વામી છે અને તારી પાસે અમારે સૌને મોકલવાનું છે. તું અમારો માર્ગદર્શક છે, અને સ્વામી હંમેશા રક્ષણ પામવા યોગ્ય છે. કાર્યનું મૂળ સ્વામી હોય છે, અને તેનું રક્ષણ કરવું એ જ સફળતાનું સૂત્ર છે. જ્યારે મૂળ સુરક્ષિત હોય, ત્યારે બધા ગુણ અને કાર્યના ફળ પ્રાપ્ત થાય છે." આ રીતે, વાનરોએ પરસ્પર ચર્ચા કરી, દરેકે પોતાની ક્ષમતા દર્શાવી, અને જાંબવાને અંગદને યોગ્ય માર્ગદર્શન આપ્યું—કાર્યની સફળતા માટે સ્વામીનું રક્ષણ કરવું આવશ્યક છે, એ સમજાવ્યું.