વાનર સેના દુઃખમાં ગરકાવ હતી. તેમના આંખોમાંથી ગરમ પાણી જેવા આંસૂ વહેતા હતા. કેટલાક સુગ્રીવને દોષ આપતા હતા, તો કેટલાક વાલીનું સ્તુતિ કરતા હતા. બધા જ વાનરો અંગદને ઘેરીને બેઠા અને મરણવ્રત લેવાનો નક્કી કર્યો. વાલીપુત્ર અંગદના શબ્દોને માનીને, સર્વ શ્રેષ્ઠ વાનરો પૂર્વ દિશા તરફ મોઢું કરીને, નદીકાંઠે દર્ભ ઘાસ પર પાણી સ્પર્શ કરી બેઠા. મરણની ઈચ્છા ધરાવતા એ શ્રેષ્ઠ વાનરો કહેતા, “આ યોગ્ય છે,” અને તેમને રામનું જંગલમાં નિવાસ, દશરથનું અવસાન યાદ આવતું. તેઓ જનસ્થાનમાં થયેલા સંહાર, જટાયુનું મૃત્યુ, સીતાનું અપહરણ, વાલીનું મૃત્યુ અને રામના કોપથી વાનરોમાં જાગેલી ભયની પણ ચર્ચા કરતા. અનેક વાનરો, જેમ કે પર્વત શિખરો, જમીન પર પડ્યા હતા; તેમની ઉંચી રડાહટથી પર્વત ગુંજી ઉઠ્યો, જાણે આકાશમાં મેઘગર્જના થઈ રહી હોય. તે સમયે, પર્વતના ઢોળાણ પર સૌ વાનરો અને રાજા જટાયુની વાતો કરતા બેઠા હતા, ત્યારે ત્યાં એક વિશાળ, પરાક્રમી અને વૃદ્ધ ગૃધ્ર, જટાયુનો ભાઈ સંપાતિ, આવ્યો. તે મહા વિંધ્યપર્વતની ગુફામાંથી બહાર આવ્યો અને વાનરોને જોઈ આનંદથી બોલ્યો, “નિશ્ચયે, ભાગ્ય મનુષ્યને પોતાના નિયમ પ્રમાણે ચલાવે છે; આ તો મારી માટે નિર્ધારિત ભોજન છે, જે લાંબા સમય પછી મળ્યું છે.” સંપાતિ બોલ્યો, “હવે હું એક પછી એક મૃત્યુ પામેલા વાનરોને ખાઈશ.” એ ગૃધ્રની વાત સાંભળીને અંગદ અત્યંત દુઃખી થઈ હનુમાનને કહ્યું, “જુઓ, સીતાના ભાગ્યથી યમરાજ પોતે વાનરોના વિનાશ માટે અહીં આવ્યા છે. રામનું કાર્ય પૂરું થયું નથી, રાજાનો આદેશ પણ પૂર્ણ થયો નથી, અને અચાનક અપરિચિત આપત્તિ વાનરો પર આવી છે.” અંગદ કહે છે, “વૈદેહી માટે જટાયુએ જે કાર્ય કર્યું, તે આપણે સાંભળ્યું છે. એ જ રીતે, પ્રાણીરૂપે જન્મેલા બધા જ જીવ પણ રામને પ્રિય કાર્ય કરે છે અને જરૂર પડે તો પોતાનું જીવન પણ અર્પે છે. સ્નેહ અને દયા વડે બધા એકબીજાની મદદ કરે છે; તેથી સેવા માટે પોતાનું જીવન પણ વહાલું નથી માનતા. જટાયુ, જે ધર્મને જાણતો હતો, એણે પણ રામને પ્રિય કાર્ય કર્યું; રાઘવ માટે અમે પણ થાકી ગયા છીએ અને આપણા જીવ ત્યાગી દીધા છે. અમે આ જંગલમાં આવી ગયા છીએ અને માઇથિલીને નથી જોઈ શક્યા; પણ ગૃધ્રરાજ જટાયુ ધન્ય છે – રાવણના હાથે યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામ્યો, સુગ્રીવના ભયથી મુક્ત થયો અને પરમગતિને પામ્યો.” “જટાયુ અને રાજા દશરથના વિનાશથી, અને વૈદેહી સીતાના અપહરણથી વાનરોમાં સંશય ઊભો થયો છે. રામ અને લક્ષ્મણનું સીતાસહિત જંગલમાં નિવાસ, રાઘવના તીક્ષ્ણ બાણથી વાલીનો સંહાર – અને રામના કોપથી બધા રાક્ષસોનો વિનાશ, અને કૈકેયીના વરદાનથી સર્જાયેલી આ વિપરીત સ્થિતિ—આ બધું યાદ કરતાં વાનરો દુઃખી થયા.” આ દુ:ખદ શબ્દો બોલી અને વાનરોને જમીન પર પડેલા જોઈ, મહાન ચિત્ત ધરાવતા ગૃધ્રરાજ સંપાતિ, whose mind was greatly agitated, દુ:ખથી ભરેલા શબ્દો ઉચ્ચાર્યા. અંગદના મોઢેથી બોલાયેલા શબ્દો સાંભળીને, તીક્ષ્ણ ચાંચ અને ગર્જના સમાન અવાજ ધરાવતો ગૃધ્ર બોલ્યો, “આ કોણ છે, જે મારા ભાઈ જટાયુના મૃત્યુની વાત કરે છે? જટાયુ તો મને જીવથી પણ વધુ પ્રિય હતો; તેના મૃત્યુના સમાચારથી મારું હૃદય ધ્રૂજી ઉઠ્યું છે.” સંપાતિ પૂછે છે, “જનસ્થાનમાં રાક્ષસ અને ગૃધ્ર વચ્ચે યુદ્ધ કેવી રીતે થયું? આજે, ઘણા દિવસો પછી, હું મારા ભાઈનું નામ સાંભળું છું. હે વાનરો, તમે યુવાન, ગુણવાન અને પરાક્રમી છો, મને આ પર્વતથી નીચે ઉતારશો? લાંબા સમય પછી, આ વાર્તા સાંભળીને હું સંતોષ પામ્યો છું; હવે, હે શ્રેષ્ઠ વાનરો, મને તેના વિનાશ વિશે વિગતે કહો.” “મારો ભાઈ જટાયુ, જે જનસ્થાનમાં રહેતો હતો, અને મારા ભાઈના મિત્ર દશરથ – તેઓ કેમ છે? જેમના માટે રામ, મોટો પુત્ર, વડીલોને પ્રિય છે – એ રામ માટે જ, મારી પાંખો સૂર્યકિરણથી દાઝી ગઈ હોવાથી હું ઉડી શકતો નથી; હે દુશ્મનવિનાશક વાનરો, મને આ પર્વત પરથી નીચે ઉતારજો.” આ રીતે વૈભવી કિશ્કિંધા કાંડના સાતાવનમા સર્ગની શરૂઆત થાય છે. સંપાતિની દુ:ખથી ભરાયેલી અવાજ સાંભળી, વાનરસેનાના આગેવાનો તેના શબ્દો પર વિશ્વાસ કરતા નહોતા, કેમ કે તેમના વર્તનથી શંકા ઉભી થઈ હતી. વાનરો ઉપવાસ પર બેઠા હતા અને ગૃધ્રને જોઈને વિચાર કર્યો: “આ આપણને બધાને ખાઈ જશે.” “જો અમે અહીં ઉપવાસ પર બેઠા હોઈએ અને એ આપણને ના ખાય, તો આપણું કાર્ય સિદ્ધ થશે અને અહીંથી જ સફળતા મળશે,” એમ પણ વાનરો વિચારે છે. બધા વાનર નેતાઓએ આ નિર્ણય લીધો. ત્યારબાદ અંગદ પર્વતની ટોચ પરથી નીચે ઉતરીને સંપાતિને સંબોધન કર્યો. અંગદ બોલ્યો, “મારો પૂર્વજ એક પરાક્રમી વાનરરાજા રિક્ષરાજ હતા; તેમના બે પુત્રો ધર્મનિષ્ઠ હતા. સુગ્રીવ અને વાલી – બંને શક્તિશાળી પુત્રો હતા; વાલી, મારા પિતા, પોતાના પરાક્રમથી જગતમાં પ્રસિદ્ધ થયા. આખા વિશ્વના રાજા, ઇક્ષ્વાકુ વંશી મહારથી, દશરથપુત્ર રામ, દંડકવનમાં પ્રવેશ્યા. પોતાના પિતા દશરથના આજ્ઞાપાલક બની, પોતાના ભાઈ લક્ષ્મણ અને પત્ની સીતાસહિત, રામે ધર્મમાર્ગ અપનાવ્યો.” આ રીતે, દુ:ખ, આશા, અને વિપત્તિ વચ્ચે વાનરો, સંપાતિ અને રામકથા એકબીજામાં ગૂંથાયેલી રહી.