હનુમાને અંગદને સમજાવતાં કહ્યું કે, “મજબૂત પુરુષે પણ બીજાના સ્થાનને બળપૂર્વક પકડવું યોગ્ય નથી, તો પછી કમજોર માણસે તો કદી આવું પ્રયત્ન કરવું જ નહિ, કારણ કે એ સ્વવિનાશ તરફ જ લઈ જાય છે. તું જેને આશ્રય સમજે છે એવી આ ગુફા અમને જાણીતી છે; લક્ષ્મણના તીક્ષ્ણ તીરો દ્વારા એ સહેલાઈથી ભેદી શકાય છે. ઇન્દ્રે જ્યારે પોતાના વજ્રથી પ્રહાર કર્યો હતો, એ તો કંઈ જ નથી; લક્ષ્મણ તો પોતાના તીક્ષ્ણ તીરો વડે આ પર્ણાશ્રયને તુટાડી નાખે. લક્ષ્મણ પાસે અનેક એવા તીર છે, જે લોખંડ જેવા કઠોર છે, વજ્ર અને વીજળી જેવો સ્પર્શ ધરાવે છે, અને પર્વતોને પણ ચીરવા સમર્થ છે. હે દુશ્મનોને દમન કરનાર, તું અહીં ઊભો રહેશે એ જ ક્ષણે બધા વાનરોએ મનમાં નક્કી કરી લીધું છે કે તેઓ તને છોડી દેશે. પોતાના પુત્રો અને પત્નીઓની યાદમાં, હંમેશા ચિંતિત અને ભૂખ્યા, દુઃખદાયી શય્યાથી થાકી ગયેલા એ વાનરો તારી તરફ પીઠ ફેરવી દેશે. આ રીતે, મિત્ર અને સ્નેહી સ્વજનો વિના, તું પવનમાં કાંપી ઉઠતા ઘાસના પાંદડાંથી પણ વધુ વ્યાકુળ થઈ જશે. લક્ષ્મણના ભયંકર, ઝડપી અને સહન કરવાં મુશ્કેલ એવા તીર તને કદી નુકસાન નહીં કરે, જો તું પાછો ફરી જાય—even જો એ તારો પીછો કરે. જો તું અમારો સહયોગ સ્વીકારી, નમ્રતાપૂર્વક હાજર થેશે, તો સુગ્રીવ તને યોગ્ય રીતે રાજ્યમાં સ્થાપિત કરશે. તારો કાકા, ધર્મનિષ્ઠ રાજા, જે તારી સુખાકાંક્ષી છે, પવિત્ર અને વચનનિષ્ઠ છે; એ કદી તારો વિનાશ કરશે નહીં. તે તારી માતાને પ્રસન્ન કરવા માંગે છે અને તેના માટે જીવતો છે; તેની પાસે બીજો સંતાન નથી, એટલે, હે અંગદ, તારે જવું જ જોઈએ.” આ રીતે સંવાદ ચાલ્યો. હવે, વાલ્મીકી રામાયણના કિશ્કિંધા કાંડના પચપનમા અધ્યાયે, હનુમાનના આ ધર્મમય અને ગુરુજનને માન આપતા શબ્દો સાંભળીને, અંગદ બોલ્યો, “સુગ્રીવમાં સ્થિરતા, મનની પવિત્રતા, કરુણા અને સત્યતા, તેમજ પરાક્રમ અને સાહસ જોવા મળતા નથી. જે પોતાનાથી મોટા ભાઈની જીવતી પત્નીને કાયદેસર પોતાની બનાવી લે અને તેને માતા તરીકે વર્તે, એવો ધિક્કારપાત્ર છે. જે ભાઈને દુર્ભાવનાથી યુદ્ધમાં ઝાંકી, ગુફાનું દ્વાર બંધ કરી દે, એ ધર્મ જાણે જ કેમ? રાઘવ, જેમણે તેને સત્યપૂર્વક હાથ પકડીને મહાન કાર્યો કરાવ્યા અને પ્રતિષ્ઠા અપાવી, તેને સુગ્રીવે ભૂલી દીધો છે; તો ભલા, તેની સારી વાતો કોણ યાદ રાખે? લક્ષ્મણના ડરથી—not because of righteousness—સીતાની શોધનો આદેશ આપ્યો હતો; તો એમાં ધર્મ ક્યાંથી આવશે? જે પાપી, અકૃતઘ્ન, ભૂલક, અને ચંચળ મનનો હોય, એવા પર ભલા કોણ વિશ્વાસ કરશે—ખાસ કરીને ઉચ્ચકુળના લોકો? પુત્રમાં ગુણ હોય કે ન હોય, તેને રાજ્યમાં સ્થાપિત કરવો જોઈએ; પણ હું તો દુશ્મનની વંશમાં જન્મેલો છું, તો સુગ્રીવ મને જીવતો કેમ રાખશે? મારી સલાહ તૂટી ગઈ છે, ભૂલ થઈ છે, શક્તિ પણ વિભાજિત થઈ ગઈ છે, તો હું કિશ્કિંધામાં કેમ જીવી શકું, કમજોર અને આધાર વિના? સુગ્રીવ ક્રૂર, Kapati અને દયાવાન નથી; એ રાજ્ય માટે મને ગુપ્ત રીતે દંડ અને બંધન આપશે. મારી માટે તો કેદ અને અપમાન ભૂખ્યા મરી જવાના કરતાં પણ વધારે દુઃખદાયક છે; બધા વાનરો મને મંજૂરી આપે, અને ઘેર પાછા જાય. હું વચન આપું છું કે શહેરમાં નહીં જાઉં; હું અહીં રહી, ઉપવાસ કરીને મૃત્યુ પામીશ; મારું મૃત્યુ જ મારા માટે શ્રેયસ્કર છે. રાજાને અને તેની કલ્યાણકામનાને વંદન; બંને મહાબલી રાઘવોને પણ વંદન. મારા તરફથી મારા નાના ભાઈ સુગ્રીવને, વાનરરાજને, વંદન કરજો; મારી માતા અને રૂમાને પણ આશીર્વાદ અને સુખની શુભેચ્છા આપજો. મારી માતા તારા, જે સ્વભાવથી જ પુત્રપ્રેમી, દયાળુ અને તપસ્વિ છે, તેને પણ શાંતિ આપજો. જ્યારે એ સાંભળશે કે હું અહીં ગુમ થયો છું, ત્યારે એ ચોક્કસપણે પ્રાણ ત્યાગ કરશે.” આ રીતે બોલી, વડીલોને વંદન કરીને, વ્યથિત અને રડતો અંગદ ધરા પર કૂશ ઘાસ પર પડી ગયો; અને તેને જોઈને શ્રેષ્ઠ વાનરો પણ રડવા લાગ્યા. દુઃખથી, તેમના આંખોમાંથી ગરમ પાણીની ધારા વહેવા લાગી; કેટલાક સુગ્રીવને દોષ આપતા હતા, તો કેટલાક વાલીનું સ્તુતિગાન કરતા હતા. બધા વાનરો અંગદને ઘેરીને, ઉપવાસ કરીને મૃત્યુ પામવાનો સંકલ્પ કર્યો; વાલીપુત્ર અંગદના શબ્દોને માન્યતા આપી, શ્રેષ્ઠ વાનરો પૂર્વ દિશા તરફ મોઢું કરીને, નદીના કિનારે કૂશ ઘાસ પર બેસી, પાણી સ્પર્શ કરી, એકસાથે ઉપવાસ પર ઉતરી ગયા. મૃત્યુની ઈચ્છા સાથે શ્રેષ્ઠ વાનરો બોલ્યા, “આ યોગ્ય છે,” અને રામના વનમાં નિર્વાસન, દશરથના મૃત્યુને યાદ કર્યા. તેઓ જનસ્થાનનો સંહાર, જટાયુના વધ, સીતાના અપહરણ, વાલીનું મૃત્યુ, અને રામના ક્રોધથી વાનરોમાં ઉભેલા ભયને પણ યાદ કરતા હતા. અનેક વાનરો, પર્વતો જેવા વિશાળ, જમીન પર પડ્યા, ત્યારે એ પર્વત તેમના ઉંચા રડવાથી ગૂંજવા લાગ્યો, જાણે આકાશમાં મેઘધ્વનિ થતી હોય. હવે, છપ્પનમો અધ્યાય શરૂ થાય છે. એ પર્વતના ઢાળ પર, બધા વાનરો અને ગીધરાજ બેઠેલા હતા ત્યારે, એક ગીધ, જટાયુનો ભાઈ, સામર્થ્ય અને પરાક્રમમાં વિખ્યાત, લાંબા આયુષ્ય ધરાવતો સંપાતિ ત્યાં આવ્યો. તે વિંધ્યાચાર પર્વતની ગુફામાંથી બહાર આવી, વાનરોને ત્યાં બેઠેલા જોઈ, આનંદપૂર્વક બોલ્યો, “નિસ્સંદેહ, મનુષ્યને ભાગ્ય પોતે જ નિયમ પ્રમાણે ચલાવે છે; એમ જ, ઘણાં સમય પછી destined થયેલું આ ભોજન મારા માટે અહીં આવી પહોંચ્યું છે!