અંગદે દુઃખભરી વાણીમાં કહ્યું: “મને રામે, જે મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ અને નિર્દોષ રાજા છે, રાજ્યાભિષેક કર્યો હતો. હવે જો હું તેમની અપેક્ષાને પૂર્ણ ન કરી શક્યો, તો જે રાજા પહેલાથી જ મને લઈને શંકિત છે, તે મારી ભૂલ જોઈ મારી ઉપર કઠોર દંડ લાદશે. બીજી કોઈ અવસ્થામાં દુ:ખી મિત્રોને મળવાથી શું લાભ? અહીં જ, આ પવિત્ર સમુદ્રકાંઠે, હું ઉપવાસ કરીને પ્રાણ ત્યાગી દઈશ.” અંગદના આ દુ:ખદ શબ્દો સાંભળીને, વાનરોએ પણ દુ:ખમાં ડૂબેલી વાણીમાં કહ્યું: “સુગ્રીવ સ્વભાવથી કઠોર છે અને રાઘવ પોતાના પ્રિયજનોને ખૂબ જ પ્રીતિથી રાખે છે. જો આપણી શોધ અધૂરી રહી અને આપણે બધાએ સાથે પાછા જઈએ, તો રાઘવને પ્રસન્ન કરવા માટે સુગ્રીવ ચોક્કસપણે આપણને મારી નાખશે. ગુનેગારોએ પોતાના સ્વામી પાસે જવું યોગ્ય નથી. આપણે તો સુગ્રીવનાં મુખ્ય મંત્રી છીએ, અને અહીં એકઠા થયા છીએ. અહીં જ, જો સીતા વિશે માહિતી મળે તો સારું, નહિ તો આપણે સીધા સુગ્રીવ પાસે જઈશું અથવા પછી યમલોકમાં જઈશું.” આ વાનરોના ભયભીત શબ્દો સાંભળીને તારા બોલી: “આપણા માટે હવે આ શોક પૂરતો છે! જો તમને યોગ્ય લાગે તો, આપણે બધા આ ગુહામાં પ્રવેશી જઈએ અને ત્યાં રહેવું જોઈએ. આ સ્થળ યોગશક્તિથી રચાયેલું છે, દુર્લભ છે, અને અહીં પુષ્કળ ફૂલો, પાણી, ખોરાક અને પીણું છે. અહીં આપણને ન તો ઇન્દ્ર, ન રાઘવ, કે સુગ્રીવથી પણ કોઈ ભય નથી.” અંગદે સુમેળભરી વાતો કરી તો બધા વાનરોને થોડી શાંતિ મળી. તેઓ બોલ્યા: “આજે જ કંઈક યોજના ઘડી લઈએ જેથી આપણા પ્રાણ બચી રહે અને વિલંબ ન કરીએ.” આ સમયે, તારાની તેજસ્વી વાતો પછી, હનુમાન વિચારે છે કે અંગદ પાસેથી રાજ્ય ખરેખર છીનવાઈ ગયું છે. હનુમાન અંગદને દરેક દૃષ્ટિએ બુદ્ધિશાળી, ચતુર અને ચતુરાશ્ર શક્તિ ધરાવનારો માને છે—અંગદ વાલી કરતા પણ ચૌદગણો વધુ શક્તિશાળી જણાય છે. અંગદની તેજસ્વિતા, બળ અને પરાક્રમ સતત વધે છે; તે શુક્લપક્ષના પ્રારંભે વધતા ચંદ્ર જેવા છે. અંગદ વિદ્વત્તામાં બૃહસ્પતિ સમાન, પરાક્રમમાં પિતાને સમાન અને તારાની વાતમાં ઈન્દ્ર જેવો ધ્યાન આપનાર છે. હનુમાન, પોતાના સ્વામીની સેવા માટે થાકેલા છતાં પણ સર્વશાસ્ત્રપરિચિત, હવે અંગદને સંબોધે છે. ચાર ઉપાયો પૈકી ત્રીજા ઉપાયની વાત કરીને, હનુમાન વાનરોને પોતાના વચનો દ્વારા ભાગ પાડે છે. પછી તેઓ અંગદને અનેક કઠોર અને ધમકાવનારા શબ્દોમાં ભય બતાવે છે: “તારા પુત્ર, તમે યુદ્ધમાં પિતાથી પણ વધારે શક્તિશાળી છો અને વાનરરાજ્યને પિતાની જેમ દૃઢતાથી ધારણ કરી શકો છો. પણ વાનરો હંમેશાં ચંચળ છે; તમારા વિના કોઈ પણ પોતાના પત્નિ-પુત્રથી અલગ રહી શકશે નહીં. એમને તમારો લાભ ન મળે, એ હું સ્પષ્ટ કહું છું—જેમ જાંબવાન, નીલ અને સુહોત્રને પણ નહીં. હું કે આમાંના કોઈ પણ સુગ્રીવ પાસેથી ઉપહાર કે મૈત્રીથી દૂર થઈ શકશે નહીં; અને તમે પણ બળપૂર્વક એમને અલગ કરી શકશો નહીં. કહેવાય છે કે મજબૂત માણસે પણ બીજાનું સ્થાન બળપૂર્વક ન લેવું જોઈએ; તો પછી દુર્બળએ તો એ વિચારવું પણ નહીં—એ તો વિનાશ તરફ જ જાય છે. આ ગુફા, જેને તમે આશ્રય માનો છો, એ અમને ઓળખીતી છે; લક્ષ્મણના તીક્ષ્ણ બાણો તેને સરળતાથી ભેદી શકે. ઈન્દ્રે કદી જે વજ્ર ફેંક્યું હતું એ તો નાનું છે—લક્ષ્મણના બાણ તો આ પર્ણશાલાને તૂટી નાખશે. લક્ષ્મણ પાસે એવા અનેક બાણ છે, જે વજ્ર અને વિજળી જેવા છે, પર્વતો પણ ફાડી નાખે છે. તમે જ્યાં પણ દૃઢ થશો, બધા વાનરો મનમાં નક્કી કરીને તમને છોડીને ચાલ્યા જશે. પોતાના પતિ-પુત્રને યાદ કરીને, હંમેશાં ભયભીત અને ભૂખ્યા, દુ:ખી શય્યાથી થાકેલા એ વાનરો તમારો સાથ છોડશે. એ રીતે, મિત્ર અને સ્નેહી સંબંધીઓથી વિમુખ થઈ, તમે પવનમાં લચકતી ઘાસની પાંખ જેવી વ્યાકુળ થઈ જશો. લક્ષ્મણના ભયાનક, ઝડપી અને દુર્લંઘ્ય બાણ તમને ક્યારેય નુકસાન કરશે નહીં, જો તમે પાછા વળી જશો—even જો એ તમારો પીછો કરે. અમારા સાથે જઈ, વિનમ્રતાથી સુગ્રીવને મળો, તો તે યોગ્ય રીતથી તમને રાજ્ય પર સ્થાપિત કરશે. તમારો કાકા, ધર્મના રાજા, તમારી સુખાકાંક્ષી છે, વ્રતસ્થ, શુદ્ધ અને સત્યનિષ્ઠ છે; એ કદી તમારો વિનાશ નહીં કરે. તે તો તમારી માતાને ખુશ કરવા ઈચ્છે છે અને તેના માટે જીવે છે; તેની પાસે બીજો પુત્ર નથી, એટલે અંગદ, તું જાવ.” હનુમાનના આ ધર્મયુક્ત, સ્વામીપ્રતિ સન્માન દર્શાવતાં શબ્દો સાંભળીને, અંગદ બોલ્યો: “સુગીરીવમાં સ્થિરતા, મનની શુદ્ધતા, દયા કે સત્યતા, તેમજ પરાક્રમ અને ધૈર્ય નથી. જે પોતાના જીવતા મોટા ભાઈની પ્રિય પત્નીને નિયમથી પોતાનો માને અને તેને માતા સમાન માને, તે નંદ્ય છે. જે દુષ્ટભાવથી પોતાના ભાઈ સાથે યુદ્ધ કરે અને ગુફાનો પ્રવેશ બંધ કરે, તે ધર્મને શું જાણે? રાઘવ, જેણે તેને સાચા હાથે પકડ્યો, મહાન કાર્યો કર્યા અને યશ મેળવ્યું, તેને પણ સુગ્રીવે ભૂલી દીધો—તો બીજાની ભલાઈ કોણ યાદ રાખે? લક્ષ્મણના ભયથી—not ધર્મના ભયથી—સીતાની શોધનો આદેશ આપ્યો; તો તેમાં કયું ધર્મ?” આ રીતે વાનરો અને તેમનાં નેતાઓ વચ્ચે ભય, નિરાશા, સમજદારી અને ધર્મની ચર્ચા થઈ. દરેકે પોતાના મનની વાત કહી, શું કરવું તે અંગે ઉહાપોહ કર્યો—અને રામકથા આગળ વધતી રહી.