મકરદેવ Sugrīva, આનંદમાં મગ્ન થઈ, ચાર મહિના વિતી ગયા છે, અને સમય કેવી રીતે પસાર થયો તે જાણ્યા વિના, ભોગવિલાસમાં લઈ ગયો છે. ધર્મ અને સંપત્તિ મેળવવાના ઉદ્દેશ્ય હોય ત્યારે આવું પાન-પ્રમોદ પ્રશંસનીય નથી; પાનથી ઉદ્દેશ, આનંદ અને ધર્મ બધું ગુમ થઈ જાય છે. જો માણસ યોગ્ય સમયે કાર્ય નહીં કરે, તો ધર્મમાં મોટું નુકસાન થાય છે; અને જો સજ્જન મિત્રનો નાશ થાય, તો સંપત્તિ પણ ઘણી ગુમ થાય છે. મિત્ર, જે ધન અને ધર્મમાં શ્રેષ્ઠ છે, સત્ય અને ધર્મમાં નિષ્ઠાવાન છે, તેને ત્યજી દીધો છે, છતાં ધર્મમાં સ્થિરતા નથી. હવે, આ સંજોગમાં, અમને યોગ્ય રીતે કાર્ય કરવું જોઈએ; તમે, જે કર્મના સાચા સ્વરૂપને જાણો છો, એ જણાવો કે શું કરવું. આ રીતે, જ્યારે Sugrīva અંગે ચિંતિત અને સુમધુર શબ્દો સાંભળ્યા, ત્યારે Tārā, વિષયને સમજીને, વિશ્વાસપૂર્વક ફરી બોલી: “હે રાજકુમાર, આ ગુસ્સાનો સમય નથી; અને એ ગુસ્સો પોતાના લોકો સામે પણ ન હોવો જોઈએ; હે વીર, જે તમારા હિતની ઈચ્છા કરે છે, તેના દોષને પણ સહન કરવો જોઈએ. કેમ મહાન કુળના રાજકુમાર, જેમના મનમાં સંયમ છે, તેઓ એવા વ્યક્તિ પર ગુસ્સો કરશે, જેનું મન ક્ષીણ થઈ ગયું છે? તમે તો તપશક્તિથી જન્મેલા છો, ગુસ્સાની અસર તમારે કેમ થાય? હું Sugrīvaના ગુસ્સાને જાણું છું, અને યોગ્ય સમયે શું કરવું તે પણ જાણું છું; તમારા માટે શું થયું છે અને હજુ શું કરવું છે, એ બધું મને ખબર છે. હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, શરીરની વાસનાની શક્તિ કેટલી અસહ્ય છે, એ પણ હું જાણું છું; Sugrīvaમાં વાસનાએ તેને બાંધ્યો છે, જેથી તે હવે આસક્ત અને અવિચારી થઈ ગયો છે. તમારું મન વાસનાથી શાસિત નથી, કેમ કે તમે ગુસ્સાની અસર હેઠળ નથી; જે માણસ વાસનામાં આનંદ લે છે, તે સ્થાન, સમય અને સાચા ધર્મનું ધ્યાન રાખતો નથી. હમણાં, તમારા ભાઈ, મકરદેવ, જે મને નજીક છે, તે વાસનાથી ચાલે છે, અને કામથી વિમૂઢ થઈ, શરમ ગુમાવી બેઠો છે; તમે, દુશ્મન નાશક, તેને માફ કરો. મહાન ઋષિ પણ, ધર્મ અને તપમાં નિષ્ઠાવાન હોવા છતાં, વાસનાથી મોહમાં બંધાઈ જાય છે; Sugrīva તો સ્વભાવથી ચંચળ છે—તો એ Pleasureમાં કેમ નહીં આસક્ત થાય? આ રીતે, ભાવનાથી ભરી આંખો સાથે, Tārāએ ફરીથી Lakṣmaṇa—જે અપરિમિત શક્તિ ધરાવે છે—ને, પોતાના પતિના હિત માટે, થાકેલા હોવા છતાં, કહ્યું: “હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, Sugrīva લાંબા સમયથી તૈયારીઓનો આદેશ આપી ચૂક્યો છે, અને વાસનાની અસર હોવા છતાં, તમારો ઉદ્દેશ પૂર્ણ કરવા માટે તત્પર છે. હમણાં, શક્તિશાળી મકરો, જે કોઈ પણ રૂપ ધારણ કરી શકે છે, આવી ગયા છે—લાખો-કરોડો, વિવિધ પર્વતોમાં વસતા. તેથી, હે બલવાન, આવો; તમારા વર્તનથી સાચી મિત્રતા જાળવાઈ છે, અને સતી પત્નીનું દર્શન સજ્જન માટે અવિચલ છે. Tārā દ્વારા અનુમતિ મળતાં, અથવા તેની ઉતાવળથી, બલવાન, દુશ્મનને દમન કરનાર, અંદર પ્રવેશ્યો. ત્યાં તેણે Sugrīvaને, સૂર્ય જેવી તેજસ્વી, શ્રેષ્ઠ સુવર્ણ સિંહાસન પર, સુંદર આવરણોથી સજ્જ, બેઠેલા જોયા. તેને દૈવી આભૂષણોથી શોભતા, દૈવી રૂપ અને કીર્તિ ધરાવતા, સ્વર્ગીય માળાં અને વસ્ત્રો પહેરેલા, અને મહા ઈન્દ્ર જેવો અપરાજિત, દેખાતા જોયા. આસપાસ, સ્વર્ગીય આભૂષણ અને માળાંથી સજ્જ સ્ત્રીઓ હતી, તેની આંખો ઉત્સાહથી લાલ થઈ ગયેલી, અને તે મૃત્યુદેવ જેવા દેખાતા હતા. સુવર્ણવર્ણી Sugrīva, સુંદર સિંહાસન પર બેઠા Rumāને અડકી, અને પોતાના વિશાળ નેત્રોથી Saumitriને જોયા, જેનું મન અવિચલ અને આંખો પણ વિશાળ હતી. આ પછી, અદ્ભુત વાલ્મીકી રામાયણમાં, કિશ્કિંધા કાંડના ચૌત્રીસમા સર્ગને સાંભળો. Lakṣmaṇa, શ્રેષ્ઠ પુરુષ, અંદર પ્રવેશ્યા, અવરોધ વિના અને ગુસ્સે ભરાયેલા, ત્યારે Sugrīvaના ઇન્દ્રિયોમાં ઉલેરા થઈ ગયા. Dasharathaના પુત્રને, ગુસ્સે ભરેલા, ભારે શ્વાસ લેતા, તેજસ્વી, અને પોતાના ભાઈના દુ:ખથી પીડાતા, Sugrīva જોઈ રહ્યા હતા. મકરોમાં શ્રેષ્ઠ Sugrīva, પોતાની સુવર્ણ બેઠક છોડીને, ઊંચે ઉછળી પડ્યા, જેમ ઈન્દ્રના મહાન, સુંદર ધ્વજ ઊંચે ઉછળી જાય છે. Rumā અને અન્ય સ્ત્રીઓ પણ, Sugrīva સાથે, ઊભી થઈ, જેમ પૂર્ણ ચંદ્ર આસપાસ તારાઓ ઊભા હોય છે. લાલ આંખો, તેજસ્વી, હાથ જોડીને, Sugrīva ફરી ફર્યા અને ત્યાં ઊભા રહ્યા, જેમ મહાન કલ્પવૃક્ષ હોય. Lakṣmaṇa, ગુસ્સે ભરેલા, Sugrīvaને, Rumā અને અન્ય સ્ત્રીઓથી ઘેરાયેલા, ચંદ્રની જેમ તારાઓથી ઘેરાયેલા, બોલ્યા: “રાજા, જે બલ, મહાન કુળ, દયા, સંયમ, કૃતજ્ઞતા અને સત્યતાથી સજ્જ હોય, તેને વિશ્વમાં માન મળે છે. પણ જો રાજા અધર્મમાં સ્થિત થઈ, પોતાના ઉપકારકને ખોટા વચન આપે, તો એથી વધુ ક્રૂર કોણ હોઈ શકે? ઘોડાના વચન તોડવાથી, એક સોનો નાશ થાય; ગાયના વચન તોડવાથી, એક હજારનો; પણ માણસના વચન તોડવાથી, પોતાનો અને પરિવારનો નાશ થાય છે. જે મિત્રથી પહેલે લાભ મેળવે છે, અને પછી ઉપકાર ન આપે, તે બધા જીવો માટે કૃતઘ્ન છે, અને મૃત્યુને પાત્ર છે, હે મકરદેવ. આ શ્લોક, બ્રહ્માએ ગાયેલી અને બધા લોકોએ પૂજેલી, કૃતઘ્નતા જોઈ ગુસ્સામાં ઉચ્ચારી હતી; સાંભળો, હે મકર. ગાયના વધ, દારૂ પાન, ચોરી, અથવા વચન તોડવા માટે, સજ્જનો પ્રાયશ્ચિત કહે છે; પણ કૃતઘ્નતા માટે કોઈ પ્રાયશ્ચિત નથી. તમે, હે મકર, અધમ, કૃતઘ્ન અને ખોટા છો, કેમ કે તમે રામ દ્વારા અગાઉ મળેલા ઉપકારને પાછો આપતા નથી. રામ દ્વારા મળેલા ઉપકાર પછી, જો તમે તેને પાછો આપવા ઈચ્છો, તો Sītāની શોધ માટે સર્વ પ્રયાસ કરો. તમે ભોગવિલાસમાં આસક્ત, ખોટા વચન આપનાર છો; રામ તમને એ રીતે ઓળખતા નથી, જેમ કે બગડામાં છુપાયેલો સાપ. મહાન, દયાળુ રામે, હે દુષ્ટ, તમને મકરોના રાજા બનાવ્યા છે. જો તમે મહાન-આત્મા રાઘવ દ્વારા કરેલા ઉપકારને સમજતા નથી, તો તમે જલ્દી જ Valiને તીક્ષ્ણ બાણોથી મરતા જોઈ લેશો.” આ રીતે, વાલ્મીકી રામાયણના કિશ્કિંધા કાંડમાં, Sugrīva, Lakṣmaṇa અને Tārā વચ્ચે, ધર્મ, ઉપકાર અને મિત્રતા અંગેની આ ઉદ્દાત વાતચીત થઈ.