લક્ષ્મણના ગર્જનાથી, જે મહાપ્રવાહ જેવું પ્રબળ અને વીજળી જેવી ગાજ સાથેનું હતું, વાનરોએ તેમના નજીક એકસાથે સિંહની જેમ ગર્જના કરી. એ મહાન અવાજથી જાગેલા વાનર, જેની આંખો મદથી લાલ થઈ ગઈ હતી, મદમાં મગ્ન અને ફૂલમાળા તથા આભૂષણોથી શોભિત, સતર્ક થઈ ગયો. પછી, અંગદના શબ્દો સાંભળી અને તેના આગમનથી, વાનરરાજના બે મંત્રી, જે પ્રતિષ્ઠિત અને સૌમ્ય રૂપ ધરાવતા હતા, સાથે મળ્યા. પ્લક્ષ અને પ્રભાવ નામના એ બંને મંત્રી, અર્થ અને ધર્મમાં નિપુણ, લક્ષ્મણ પાસે આવ્યા, જે વિવિધ વિષયો પર વાત કરવા આવ્યા હતા. તેમણે સુગ્રીવને સમજી-વિચારીને શાંત કર્યા અને પછી તે સુગ્રીવનાં નજીક સેવક તરીકે બેઠા, જેમ મરુતગણ ઈન્દ્રની સેવા કરે છે. પછી તેમણે કહ્યું: “રામ અને લક્ષ્મણ, બંને સત્યનિષ્ઠ અને તેજસ્વી છે. ભલે માનવ રૂપ ધારણ કર્યું હોય, પણ રાજસિંહાસનને યોગ્ય અને રાજ્યદાતા છે. એ બંને ભાઈઓમાંથી એક, લક્ષ્મણ, ધનુષ લઈને દ્વાર પર ઊભો છે—એવો કે વાનરો ડરીને અવાજ પણ કરી શકતા નથી. આ રાઘવનો ભાઈ લક્ષ્મણ છે, વાક્પટુ અને કૃતનિશ્ચય, જે રામના આદેશથી અહીં આવ્યો છે. અને, રાજન, આ તમારો પુત્ર અંગદ છે, તારાનો પ્રિય, જેને લક્ષ્મણે તાત્કાલિક તમારી પાસે મોકલ્યો છે, હે નિર્દોષ. લક્ષ્મણ, જેણે ક્રોધથી આંખે અગ્નિ જ્વલાવી રહી છે, દ્વાર પર ઊભો છે અને વાનરોને દ્રષ્ટિથી દાઝી નાખે છે તેમ લાગે છે. તેથી, હે મહારાજ, તમે, તમારો પુત્ર અને સંબંધીઓ સાથે, તરત જ જાઓ અને તેમના ચરણોમાં મસ્તક નમાવો, જેથી આજે તેમનો ક્રોધ શમાય. જેમ રામ ધર્મનિષ્ઠ છે, તેમ તમે પણ ધૈર્યપૂર્વક વર્તો, હે રાજન; આપના વચનને પાળો અને ધર્મમાં સ્થિર રહો.” આવી વાતો વચ્ચે, વાલ્મીકિ રામાયણના કિશ્કિંધાકાંડના બત્તીસમા સર્ગની આરંભ થાય છે. અંગદના શબ્દો સાંભળી, સુગ્રીવ પોતાના મંત્રીઓ સાથે, લક્ષ્મણના ક્રોધની વાત જાણીને, સ્થિરતાથી આસન છોડીને ઊભો રહ્યો. પછી, સ્થિતિની ગંભીરતા અને સરળતાનો વિચાર કરીને, તેણે પોતાના નિપુણ અને સમજદાર મંત્રીઓને સંબોધ્યા: “મેં કોઈ ખોટું બોલ્યું નથી કે ખોટું કર્યું નથી, છતાંય રાઘવના ભાઈ લક્ષ્મણ ક્રોધિત છે—એમ કેમ? મારા દુશ્મનો, જે હંમેશાં સતર્ક અને વિરોધી છે, કદાચ લક્ષ્મણના કાનમાં એવું કંઈક નાખ્યું હશે, જે મારી તરફથી નથી. તેથી, દરેકની સમજ પ્રમાણે અને નિયમ અનુસાર, સ્થિતિનું નિર્ધારણ સાવચેતીપૂર્વક કરવું જોઈએ. મને લક્ષ્મણ કે રાઘવથી કોઈ ભય નથી; છતાં, જ્યારે કોઈ મિત્ર અકારણે ક્રોધે છે, ત્યારે ચિંતા થવી સ્વાભાવિક છે. મિત્રતા કરવી સહેલી, પણ જાળવવી અઘરી; મનની ચંચળતા કારણે, નાનકડી વાતથી પણ સ્નેહ તૂટી જાય છે. મને રામ માટે ચિંતા છે—એ મહાત્મા છે; એણે મારા માટે જે ઉપકાર કર્યો, તેનું હું ઋણ ચૂકવી શકતો નથી.” સુગ્રીવના આવા શબ્દો પછી, વાનરોમાં શ્રેષ્ઠ, હનુમાને પોતાના વિચાર મંત્રીઓ સમક્ષ રજૂ કર્યા: “હે વાનરરાજ! અચરજની વાત નથી કે તમે જે ઉપકાર અને કલ્યાણ રામે આપ્યું, એ ભૂલતા નથી. શૂરવીર રાઘવે, નિર્ભય બની, તમારી خاطر વાલી જે ઈન્દ્ર સમાન પરાક્રમી હતો, તેને સંહાર્યો. નિશ્ચિતપણે, રાઘવને સ્નેહથી જ ક્રોધ આવ્યો છે—એમાં શંકા નથી; અને એણે પોતાના ભાઈ લક્ષ્મણને મોકલ્યા છે. તમે, કાળને જાણનારા હોવા છતાં, સમયને ઓળખતા નથી; શરદ ઋતુ આવી ગઈ છે, અંધકારમય સપ્તછદ વૃક્ષો ફૂલી ગયા છે. આકાશ સ્વચ્છ છે, ગ્રહ-તારાઓ પ્રકાશી રહ્યા છે, મેઘો વિસરાઈ ગયા છે; દિશાઓ ઉજળી છે અને નદીઓ-સરોવર પણ. હવે કાર્યનો સમય આવી ગયો છે, પણ તમે એ ઓળખતા નથી; અને સ્પષ્ટ છે કે લક્ષ્મણ અહીં તમારી અવગણનાને કારણે આવ્યા છે. રાઘવ, જે મહાન આત્મા છે અને પત્ની હરણથી દુ:ખી છે, એના કડક શબ્દો સહન કરવા પડશે. જે ભુલ થઈ છે, એના માટે હાથ જોડીને લક્ષ્મણની ક્ષમા માગવી એજ યોગ્ય છે. રાજાને, હંમેશાં નિયુક્ત મંત્રીઓ પાસેથી કલ્યાણની સલાહ લેવી જોઈએ; તેથી, હું ડર છોડીને, અનુરોધ વિના પણ આ વાત કહું છું. કારણ કે, જ્યારે રાઘવ, શક્તિશાળી અને ક્રોધિત, ધનુષ ઉઠાવે છે, ત્યારે તે સમગ્ર જગત—દેવ, દાનવ, ગંધર્વ—ને પણ વશમાં કરી શકે છે. જે appease થયા પછી ફરીથી ક્રોધે છે, તેને ઉશ્કેરવો યોગ્ય નથી—ખાસ કરીને એના માટે, જે ભૂતકાળના ઉપકારો યાદ રાખે છે અને ઋણસ્વીકારક છે. તેથી, તમે પુત્ર અને મિત્રો સાથે, તેમનાં ચરણોમાં મસ્તક નમાવો; રાજા તરીકે પોતાની મર્યાદામાં રહો, જેમ પત્ની પતિની મર્યાદામાં રહે છે. હે વાનરરાજ, તમારે મનમાં પણ રામ કે લક્ષ્મણના આદેશની અવગણના કરવી યોગ્ય નથી; તમે જલ્દીજ રાઘવનું માનવીય બળ ઓળખી જશો, જેનું તેજ ઈન્દ્રને પણ હરાવે છે.” આવી રીતે, વાલ્મીકિ રામાયણના ત્રેત્રીસમા અધ્યાયમાં કિશ્કિંધાકાંડના પ્રસંગ આગળ વધે છે. પછી, શત્રુવિનાશી લક્ષ્મણે, આદેશ મળ્યા પછી, રામના હુકમથી કિશ્કિંધાની સુંદર ગુફામાં પ્રવેશ કર્યો. ત્યાં પ્રવેશદ્વારે, વિશાળ અને બલવાન વાનરો ઉભા હતા; લક્ષ્મણને જોઈ, બધા હાથે હાથ જોડીને ઊભા રહ્યા. દશરથપુત્ર લક્ષ્મણ, જે ગુસ્સે અને ઊંડા શ્વાસ લેતા હતા, તેમને જોઈને બધા વાનરો ડરી ગયા અને કોઈ પણ નજીક આવવાની હિંમત ન કરી. લક્ષ્મણે એ મહાન ગુફા જોઈ, જે રત્નોથી શોભિત, દિવ્ય, ફૂલોના બગીચાથી સુશોભિત અને કિંમતી રત્નોથી ભરપૂર હતી.