જ્યારે મહાન ઋષિ સંતોષ પામ્યા, ત્યારે ગંધર્વ કન્યા, જે આનંદિત અને વાક્પટુ હતી, તેણે મૃદુ સ્વરે ઋષિને સંબોધન કર્યું. તેણે કહ્યું, "હે મહાન તપસ્વી, તમે બ્રાહ્મણ તેજ અને તપથી યુક્ત છો; હું એક ધર્મસભર પુત્રની ઈચ્છા રાખું છું, જે બ્રાહ્મણ તપસ્વી અને ગુણોથી સજ્જ હોય." ગંધર્વ કન્યાએ સ્પષ્ટ કર્યું કે, "હું પતિરહિત છું, કોઈની પત્ની નથી; બ્રાહ્મણ માર્ગે તમારી પાસે આવી છું, અને તમે મને પુત્ર આપવા યોગ્ય છો." બ્રહ્મર્ષિ તેના પર પ્રસન્ન થયા અને મનથી ઉત્પન્ન એક ઉત્તમ બ્રાહ્મણ પુત્ર, બ્રહ્મદત્ત, ચૂલીપુત્ર તરીકે તેને આપ્યો. બ્રહ્મદત્ત, રાજા બનીને, કાંપિલ્ય શહેરમાં દેવતાઓના સ્વામીની જેમ મહિમા સાથે વસ્યા. પછી, કકુત્સ્થ વંશના વંશજ, રાજા કુશનાભે, ધર્મપરાયણ બ્રહ્મદત્તને પોતાની સો દીકરીઓ આપવાનો સંકલ્પ કર્યો. રાજાએ બ્રહ્મદત્તને બોલાવી, આનંદથી, પોતાની સો દીકરીઓ તેના હાથે સોંપી દીધી. બ્રહ્મદત્તે, દેવોના સ્વામીની જેમ, ક્રમશઃ તમામ દીકરીઓના હાથ પકડીને લગ્ન કર્યા. તેના હાથે સ્પર્શ થતાં જ, તે સો કન્યાઓના દેહમાં જે વિકૃતિ અને પીડા હતી, તે દૂર થઈ ગઈ અને તેઓ પરમ સુંદરતા સાથે તેજસ્વી બન્યા. કુશનાભે રાજાએ પોતાની દીકરીઓને પવનથી મુક્ત જોઈને ખૂબ આનંદ અનુભવ્યો અને વારંવાર આનંદિત થયા. દીકરીઓના લગ્ન થયા પછી, રાજાએ બ્રહ્મદત્તને, તેની પત્નીઓ અને ગુરુઓ સાથે, સન્માનપૂર્વક વિદાય આપી. સોમદા અને ગંધર્વ કન્યાએ, પોતાના પુત્રના યોગ્ય કાર્ય જોઈને, પરંપરા મુજબ, આનંદપૂર્વક પુત્રવધૂઓનું સ્વાગત કર્યું; તેમને સ્પર્શ કર્યો અને કુશનાભાની પ્રશંસા કરી. આ પછી, રામાયણના બાલકાંડના ચૌત્રીસમા સર્ગનું વર્ણન આવે છે. જ્યારે બ્રહ્મદત્તના લગ્ન થઈ ગયા અને તેઓ વિદાય થઈ ગયા, ત્યારે રાઘવ, પુત્ર વિના રહેલા રાજા કુશનાભે પુત્ર માટે યજ્ઞ કર્યો, પૌત્રની ઈચ્છાથી. યજ્ઞ ચાલતો હતો, ત્યારે બ્રહ્માના પુત્ર મહાન કુશે, રાજા કુશનાભાને સંબોધન કર્યું: "હે પુત્ર, તારા સમાન એક ધર્મસભર પુત્ર જન્મશે; તેની દ્વારા તું ગાધિ અને જગતમાં શાશ્વત યશ પામશે." આ રીતે કહીને, કુશે આકાશમાં પ્રવેશી બ્રહ્માના શાશ્વત લોકમાં ગયા. થોડા સમય પછી, કુશનાભેને એક પરમ ધર્મપરાયણ પુત્ર થયો, તેનું નામ ગાધિ હતું. કકુત્સ્થ વંશના વંશજ, એ ગાધિ મારા પિતા છે; હું કૌશિક, કુશના વંશમાં જન્મેલો છું, હે રાઘવ. મારી મોટી બહેન, સત્યવતી, ધર્મમાં અડગ, ઋચીકને આપવામાં આવી હતી. એ પરમ મહાન સત્યવતી, પતિ સાથે રહી, પોતાના શરીરે સ્વર્ગમાં ગઈ અને મહાન નદી કૌશિકી બની. દિવ્ય, શુદ્ધ જળવાળી, સુંદર, હિમાલય પર સ્થિત, મારી બહેન કૌશિકી જગતના કલ્યાણ માટે નદી બની. તેથી, હે રાઘવ, હું હિમાલયના તટ પર મારા બહેન કૌશિકી સાથે પ્રેમથી વસું છું. એ સત્યવતી, સત્ય અને ધર્મમાં સ્થિત, પતિપ્રેમી, ખૂબ શુભ, કૌશિકી — શ્રેષ્ઠ નદી — બની. હે રામ, વ્રતથી હું તેને છોડીને અહીં આવ્યો છું; સિદ્ધાશ્રમ પહોંચ્યો અને તમારી શક્તિથી સિદ્ધ થયો. હે રામ, આ છે મારી જન્મકથા, વંશકથા અને ભૂમિનું વર્ણન, જેમ તમે પૂછ્યું હતું, હે બાહુબલી. હે કકુત્સ્થ વંશજ, મધ્યરાત્રિ પસાર થઈ ગઈ છે, હું આ વાર્તા કહું છું; હવે તમે આરામ કરો, શુભ રહે અને આપણા યાત્રામાં કોઈ વિઘ્ન ન આવે. સામે બધા વૃક્ષો શાંત છે, જંગલી પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓ નિવૃત્ત થઈ ગયા છે, દિશાઓ અંધકારથી ઢંકાઈ ગઈ છે, હે રાઘુવંશી. પ્રભાત ધીમે ધીમે ફેડાઈ રહી છે, આકાશમાં તારાઓ અને નક્ષત્રોની કિરણોથી તેજ છે. શીતલ ચંદ્ર ઉગે છે, દુનિયાના અંધકારને દૂર કરે છે અને જીવજાતના મનને આનંદિત કરે છે. રાત્રીમાં વસનાર પ્રાણીઓ, યક્ષ, રાક્ષસ અને ભયાનક, માંસભક્ષી ભૂતો, અહીં ત્યાં ફરતા છે. આ રીતે કહીને, મહાન તેજસ્વી ઋષિ મૌન થયા; બધા ઋષિઓએ "શ્રેષ્ઠ, શ્રેષ્ઠ!" કહીને તેમનું સન્માન કર્યું. કુશિકાઓનો આ વંશ મહાન છે, હંમેશા ધર્મપરાયણ; કુશના વંશજ શ્રેષ્ઠ, બ્રહ્મા સમાન, મનુષ્યમાં શ્રેષ્ઠ છે. ખાસ કરીને તમે — પ્રખ્યાત વિશ્વામિત્ર — અને કૌશિકી, શ્રેષ્ઠ નદીઓમાં, તમારા વંશને મહિમા આપે છે. પ્રમુખ ઋષિઓથી પ્રશંસિત, કૌશિકપુત્ર વિશ્વામિત્ર, સૂર્યાસ્તની જેમ, શયન માટે ગયા. રામ અને સૌમિત્રિ, થોડા આશ્ચર્ય સાથે, મહાન ઋષિની પ્રશંસા કરી અને તેઓ પણ શયન માટે ગયા. પછી, રામાયણના પંત્રીસમા સર્ગનું વર્ણન આવે છે. રામ, મહાન ઋષિઓ સાથે, શોણા નદીના તટ પર બાકી રાત વિતાવી, જ્યારે રાત ખૂબ તેજસ્વી થઈ, ત્યારે વિશ્વામિત્રે કહ્યું: "રાત તેજસ્વી છે, રામ; વહેલાં પ્રભાત શરૂ થઈ રહ્યું છે. ઉઠો, ઉઠો, શુભ રહે; યાત્રા માટે તૈયાર થો." વિશ્વામિત્રના શબ્દો સાંભળીને, રામે પ્રભાતની કૃત્ય કરી, યાત્રા માટે તૈયાર થવા ઈચ્છા વ્યક્ત કરી.