તારા, દુ:ખથી ભરેલી, ઝડપથી રામ પાસે આવી, જે ઇન્દ્ર સમાન, સામનો કરવો અઘરું અને અતિશય શક્તિશાળી હતો. તેણી, મનથી શુદ્ધ પણ શરીરે દુ:ખથી કાંપતી, જ્ઞાની અને વિવેકવંતી, રામ પાસે પહોંચી — જે યુદ્ધમાં પરાક્રમથી પોતાના ઉદ્દેશને હાંસલ કરી ચૂક્યા હતા — અને બોલી: “તમે અપરિમિત છો, તમારો સામનો કરવો અઘરું છે, આત્મસંયમમાં સ્થિર, સર્વોત્તમ ધર્મનિષ્ઠ, તમારી ખ્યાતિ અક્ષુણ છે, વિવેકી છો, પૃથ્વી જેટલા સહનશીલ છો, અને તમારી આંખો યુદ્ધમાં ઘાયલ થયેલાઓ જેવી લાલ છે. તમે ધનુષ અને બાણથી સજ્જ, શક્તિશાળી અને સુગઠિત શરીર ધરાવતા છો; માનવ રૂપ ધારણ કર્યું હોવા છતાં, તમારી કાયામાં દિવ્યતા છે. એ જ બાણથી, જેમાં મારા પ્રિય વાલીનો વધ થયો, મને પણ વાધો; હું પણ મૃત્યુ પામીને વાલી પાસે જઇશ, કેમ કે વાલી મારા વગર આનંદ નહીં પામે, હે વીર. અગ્નિમાં પણ, વાલી મારા વગર દુ:ખ અને ઉદાસીનતા અનુભવે છે, જેમ તમે, વિદેહ કન્યા (સીતા)થી વિભાજીત, રાજાના પર્વતની સુંદર ઢાળ પર આનંદ ન પામો. હે રાજકુમાર, તમે જાણો છો કે પ્રિયજનથી વિભાજીત પુરુષ દુ:ખ પામે છે; એ જાણીને, મને વાધો, જેથી વાલી મારા અભાવનું દુ:ખ સહન ન કરે. અને જો, હે મહાત્મા, તમે માનતા હો કે સ્ત્રીનો વધ પાપ છે, તો જાણો કે હું વાલીનું અંગ છું; તેથી મને વાધો — સ્ત્રીવધનો પાપ તમને લાગતો નથી, હે રાજપુત્ર. શાસ્ત્રો અને વિવિધ વેદો અનુસાર, પુરૂષની પત્નીઓ પોતે જ છે; જ્ઞાનોમાં, પત્નીનું દાન સૌથી મહાન માનવામાં આવે છે. હે વીર, તમે ધર્મ પ્રમાણે મને — વાલી પ્રિય — તેને આપી દો; મારા મૃત્યુથી અધર્મ તમને લાગશે નહીં. તમે મને — દુ:ખી, અશક્ત, અને આ સ્થિતિમાં ખેંચાતી — ન વાધો; હે રાજા, હું વાલી વગર લાંબા સમય જીવતી નહીં શકું, જે મટંગ વનમાળાઓમાં ફરતો અને શ્રેષ્ઠ સોનાની માળા પહેરતો હતો.” તારા 이렇게 બોલી, ત્યારે મહાન અને ઉદાર રામે તેને શાંત કર્યા અને કલ્યાણકારી શબ્દો કહ્યા: “હે વીરની પત્ની, તમારું મન ચંચળ ન થવું જોઈએ, કેમ કે સમગ્ર જગત બ્રહ્મા દ્વારા શાસિત છે. જગતમાં જે સુખ અને દુ:ખ આવે છે, તે સર્વ સર્જનહાર દ્વારા નક્કી થયેલું છે; ત્રણેય લોક પણ તેની નિર્ધારિત વ્યવસ્થાને ઉલ્લંઘન નથી કરતા, કારણ કે બધા તેના નિયંત્રણ હેઠળ છે. તમે સર્વોત્તમ સુખ પામશો, અને તમારો પુત્ર રાજયના વારસદાર બનશે; સર્જનહારની વ્યવસ્થા એવી જ છે, અને વીરની પત્નીઓ શોક નથી કરતી.” રામના આ શાંત અને શક્તિશાળી શબ્દોથી, તારા — વીરની પત્ની — રડતી, સુંદર, શણગારેલી, શાંત થઈ ગઈ. હવે, વાલ્મિકિ કૃતિ રામાયણના કિષ્કિંધા કાંડના પચીસમા અધ્યાયને સાંભળો. પછી, કકુત્સ્થ રામ — જે પોતે પણ એ જ દુ:ખમાં ભાગીદાર હતા — સુગ્રીવ, તારા, અંગદ અને લક્ષ્મણ સાથે, તેમને શાંત કર્યા અને કહ્યું: “મૃતક માટે શોક અને રડવાથી શ્રેષ્ઠ પ્રાપ્ત થતું નથી; તમારે જે તાત્કાલિક કરવું છે, એ કરવું જોઈએ. જગતની રીતોનું પાલન કરવું જોઈએ; તમે રડ્યા પણ, હવે સમયસર કાર્યો કરવાનું છે — સમયની બહાર કશું કરી શકાતું નથી. આ જગતમાં ભાગ્ય જ કારણ છે; ભાગ્ય જ ક્રિયા માટેનું સાધન છે; અહીં બધા જીવો માટે, ભાગ્ય જ તમામ કાર્યોનું કારણ છે. કોઈ બીજાના કર્મનો કર્તા નથી, ન કોઈ ભાગ્યનો સ્વામી છે; જગત પોતાની જાતે ચાલે છે, અને સમય એનો અંતિમ આશ્રય છે. સમય પોતે જ પોતાને પાર નથી કરી શકતો, ન સમય ઘટે છે; પોતાની સ્વભાવમાં પહોંચીને, કોઈ તેને પાર કરી શકતો નથી. સમયને કોઈ સંબંધ, કારણ, શક્તિ નથી; ન મિત્રતા, ન કુટુંબ, ન સ્વઇચ્છા — એનું કારણ છે. સાચો દૃષ્ટિ ધરાવનાર વ્યક્તિ સમય દ્વારા લાવવામાં આવતી પરિવર્તનને ઓળખવી જોઈએ; ધર્મ, અર્થ અને કામ — એ બધું સમયની ક્રમબદ્ધતા પર સ્થિત છે. અહીંથી, વાલી પોતાની સ્વભાવમાં ગયો છે અને પોતાના કર્મનું ફળ મેળવ્યું છે; સમાધાન, દાન અને સંયોજનથી, વાનરોના સ્વામી શુદ્ધ થયા છે. પોતાનું ધર્મ પાલન કરીને, એ મહાત્માએ વિજય મેળવ્યો છે; જીવનપ્રતિ લોભ રાખ્યા વિના, સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો છે. આ જ સૌથી શ્રેષ્ઠ ગતિ છે, જે વાનર મુખ્યે પ્રાપ્ત કરી; તેથી, હવે પૂરતું — જે સમયસર કરવું જોઈએ, એ કરો.” રામના બોલ્યા પછી, લક્ષ્મણ — શત્રુવીરોના નાશક — સુગ્રીવને, જેનું મન દુ:ખથી ભરેલું હતું, સન્માનપૂર્વક કહ્યું: “સુગ્રીવ, હવે તારા અને અંગદ સાથે વાલીના અંત્યક્રિયા કરો; વાલીનું દાહ કરવું જોઈએ. વાલીના અંત્યક્રિયા માટે, ઘણું લાકડું — સુકા અને સુગંધિત ચંદન — લાવવા માટે આજ્ઞા આપો. અંગદને શાંત કરો, જેનું હૃદય દુ:ખી છે; બાળપણ જેવું વિચારો નહીં — હવે આ શહેર તમારું છે. અંગદને માળા, વિવિધ વસ્ત્રો, ઘી, તેલ અને સુગંધિત વસ્તુઓ લાવવા કહો, જે આ સમયે યોગ્ય છે. તારા, તમે ઝડપથી ચિતાનું ઢાંકણ લાવો; આ સમયે, ધર્મ સાથે તાત્કાલિકતા ખાસ યોગ્ય છે. જે વાનરોએ ચિતા ઉપાડવાની આદત છે, તેઓ તૈયાર રહે; જે શક્તિશાળી અને સક્ષમ છે, તેઓ વાલીનો દેહ લઈ જાય. લક્ષ્મણે સુગ્રીવને આ રીતે કહ્યું, અને પછી, સુમિત્રાના આનંદ લક્ષ્મણ પોતાના ભાઈના બાજુમાં ઊભા રહ્યા. લક્ષ્મણના શબ્દો સાંભળીને, તારા — મન ચિંતિત — ઝડપથી ગુફામાં પ્રવેશ્યા, ચિતાના ઢાંકણ માટે વિચારતા. પછી, તારા ચિતાનું ઢાંકણ બહાર લાવી, અને વીર વાનરો — જે આવા ભાર ઉઠાવવામાં નિપુણ હતા — તેને ફરીથી લઈ ગયા. ચિતા, દિવ્ય અને શુભ આસનોથી શણગારેલી, રથ જેવી, પાંખવાળી ડિઝાઇન અને સુંદર કળાકૃતિથી સજ્જ હતી. તે સુંદર કાપડોથી ઢંકાયેલી, ચારે બાજુથી મજબૂત રીતે ગોઠવેલી, સિદ્ધોના દૈવી વાહન જેવી, જાળવાળી બારીથી સજ્જ હતી. તે સારી રીતે બનાવેલી, વિશાળ, કારીગરો દ્વારા કુશળતાપૂર્વક ઘડાયેલી, લાકડાના પર્વત જેવા મોટેવથી સજ્જ, અને સુંદર કળાવિધિથી શણગારેલી હતી.