હનુમાનજી અને વાનરમુખ્યોના સમગ્ર કુળમાં જે દુઃખ અને કલેશ વ્યાપી ગયો છે, તેનું કારણ હું જ છું, હે રાઘવ! મને એવું પણ લાગે છે કે અંગદનો જીવન પણ હવે અડધો જ રહ્યો છે—તે દુઃખ અને શોકમાં ક્ષીણ થયો છે. પુત્ર તો સહેલાઈથી મળે, અને સારો, આજ્ઞાકારી પુત્ર પણ મળી જાય, પણ અંગદ જેવો પુત્ર ક્યાંથી મળે? અને, હે વિર, ભાઈમાં પણ એવો લગાવ ક્યાં મળે જેવો મારા અને વાલી વચ્ચે હતો? આજે તો વીર અંગદ જીવતો રહેવાનો નથી, તેની માતા પણ માત્ર તેના રક્ષણ માટે જીવે છે; પણ પુત્ર વિના, દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ, તે પણ જીવશે નહીં—મારી આ પૂરી ખાતરી છે. તેથી હું પણ અગ્નિસ્નાન કરીશ—મારા ભાઈ અને પુત્રની સાથે થવાની ઈચ્છા રાખી. વાનરમુખ્યો તો તમારી આજ્ઞા અનુસાર સીતાજીની શોધમાં લાગશે. હે રાજકુમાર, હું ના રહું તો પણ તમારું કાર્ય ચોક્કસ પૂરું થશે; પણ મને, જેને આ અપકર્મ થયું છે અને જીવવાનો અધિકાર નથી, તું જાતકુળનો નાશક માન, હે રામ! એ સમયે, ફરી-ફરી જોઈને, ધીરજ અને ક્ષમા ધરાવનારા, જગતના રક્ષક એવા રામચંદ્રજીએ તારાને જોયા—જે શોકમાં ગરકાવ હતી, રડતી હતી—અને રામજીના હૃદયમાં પણ ચિંતા જાગી. ત્યારબાદ વાનરમુખ્યોના મંત્રીઓ અને મુખ્યોએ, સુંદર નેત્રવાળી, વાનરપતિની રાણી તારાને, જે પોતાના પતિને અડકી રહી હતી અને સંપૂર્ણ રીતે નિરાશ હતી, ધીમે ધીમે ઊભી કરી. તારાને પતિની બાજુએથી દૂર લઈ જવામાં આવી રહી હતી ત્યારે, તે રામજીને જોયા—જે ધનુષ-બાણથી શોભી રહ્યા હતા, પોતાના તેજથી પ્રભામય હતા, જાણે પ્રખર સૂર્ય. રામજી, જે હરણ જેવી સુંદર આંખો ધરાવતા, રાજલક્ષણોથી યુક્ત, અને પહેલા કદી દેખાયા ન હતા, તેમને કકુત્સ્થ કુળના શ્રેષ્ઠ પુરુષ તરીકે ઓળખી લીધા. શોકથી વ્યાકુળ તારા ઝડપથી રામજી પાસે આવી—જે ઇન્દ્ર સમાન, સામનો કરવો મુશ્કેલ અને મહાવીર હતા. તે શોકથી કંપતી કાયાને લઈને, પણ પવિત્ર મનથી, રામજી સમક્ષ ઊભી રહી—જે યુદ્ધમાં પરાક્રમથી સફળ થયા હતા—અને બુદ્ધિમતીએ બોલી: “તમે અપરિચિત, દુર્લઘ્ય, આત્મસંયમી, સર્વશ્રેષ્ઠ ધર્મી, અમર યશસ્વી, વિવેકી અને પૃથ્વી જેવી ધીરજ ધરાવતા છો; તમારી આંખો યુદ્ધમાં ઘાયલ થયેલાની જેમ લાલ છે. તમારી પાસે ધનુષ અને બાણ છે, તમે મહાબલી અને સુંદર કાયાવાળા છો—માનવ સ્વરૂપ ધારણ કર્યું હોવા છતાં તમારું શરીર દૈવી છે. આમ, જે તીક્ષ્ણ બાણે મારા પ્રિય પતિને ઘાયલ કર્યો, એ જ બાણથી મને પણ ઘાયલ કરો; મારું પણ મૃત્યુ થાય તો હું વાલી પાસે પહોંચીશ, કેમ કે મારા વિના વાલી આનંદ પામશે નહીં, હે વિર! સ્વર્ગમાં પણ વાલી મારા વિના દુઃખી રહેશે, જેમ તમે વિદેહકુમારી (સીતા) વિના સુંદર પર્વતો પર આનંદ પામી શકતા નથી. તમે જાણો છો કે જે મનુષ્ય પોતાના પ્રિયજન વિના રહે છે, તે દુઃખ પામે છે; એ જાણીને મને પણ સંહાર કરો, જેથી વાલી મારા વિના દુઃખ ન પામે. અને જો તમે, મહાત્મા, એવું વિચારો કે સ્ત્રીહત્યા પાપ છે, તો જાણો કે હું તો વાલી ની જ છું; તેથી મને સંહાર કરો—સ્ત્રીહત્યા તરીકે તમારો દોષ લાગશે નહીં, હે નરશ્રેષ્ઠ! શાસ્ત્રો અને વિવિધ વેદો અનુસાર, પતિની પત્નીઓ પતિથી જુદી નથી; વિદ્વાનોમાં પત્નીનું દાન સર્વોચ્ચ માનવામાં આવે છે. અને તમે ધર્મને ધ્યાનમાં રાખીને, મને—એની પ્રિયાને—ફરી તેને અર્પણ કરશો; એમાં તમારો પાપ લાગશે નહીં. પણ હું તો દુઃખી, નિરાધાર અને આ સ્થિતિમાં દૂર લઈ જવાઈ રહી છું—મારો સંહાર ન કરો; હે રાજન, હું તો વાલી વિના, જે મહાન વાનર અને સુવર્ણમાલાધારી હતો, વધુ સમય જીવી શકીશ નહીં.” આ રીતે તારાએ કહ્યું ત્યારે, મહાબલી, મહાત્મા રામજીએ તારાને ધીરજ આપી, અને હિતના શબ્દો કહ્યા: “હે વીરપત્ની, તમારો મન ડગાડશો નહીં; સમગ્ર જગત સર્જનહારે નિયંત્રિત કર્યું છે. જગતમાં જે સુખ-દુઃખ આવે છે, તે બધું સર્જનહારે નક્કી કર્યું છે; ત્રણેય લોક પણ તેની વ્યવસ્થા ઉલ્લંઘી શકતા નથી—તેના વશમાં બધું છે. તમે સર્વોચ્ચ સુખ પામશો, અને તમારો પુત્ર અંગદ રાજ્યનો ઉત્તરાધિકારી બનશે; સર્જનહારે એવી વ્યવસ્થા કરી છે—વીરપત્નીઓ શોક કરતી નથી.” રામજીના આ પ્રકારના આશ્વાસનથી, તારાનું હૃદય થોડું શાંત થયું; તેમ છતાં, રડતાં-રડતાં, સુંદર મુખવાળી તારા મૌન રહી. હવે, વાલ્મીકિ વિહિત, કિશ્કિંધાકાંડના પચ્ચીસમા સર્ગને સાંભળો. પછી કકુત્સ્થ રામ, જે સૌના દુઃખમાં સહભાગી હતા, સુગ્રીવ, તારા, અંગદ અને લક્ષ્મણને પણ સાંત્વના આપી, કહ્યું: “મૃતકો માટે દુઃખ અને રડવાથી શ્રેષ્ઠ કંઈ મળતું નથી; જે તત્કાલ કરવાનું છે, તે કરવું જોઈએ. જગતની રીત-રીવાજોનું પાલન કરવું જોઈએ; તમે હવે પૂરતું રડી લીધું છે. કોઈ કાર્ય યોગ્ય સમયે સિવાય કરી શકાય તેમ નથી. આ જગતમાં ભાગ્ય (દૈવ) જ કારણ છે, અને દૈવ જ સાધન છે; અહીં સર્વ પ્રાણીઓમાં દરેક કાર્યનું કારણ દૈવ જ છે. કોઈ બીજાના કર્મનો કર્તા નથી, કે કોઈ દૈવનો સ્વામી નથી; જગત પોતાની સ્વભાવથી ચાલે છે, અને સમય એનું અંતિમ આશ્રય છે. સમય પોતાને પાર નથી કરી શકતો, કે પોતે ઓછો થતો નથી; અને એકવાર પોતાના સ્વભાવને પામ્યા પછી, કોઈ તેને ઓળંગી શકતો નથી. સમયનું કોઈ સંબંધ, કારણ કે શક્તિ નથી; મિત્રતા, કુટુંબ કે સ્વેચ્છા એનું કારણ નથી. જે યોગ્ય રીતે જુએ છે, તે સમયથી થતા પરિવર્તનને ઓળખે છે; ધર્મ, અર્થ અને કામ બધું સમયના ક્રમમાં સ્થિત છે. અહીંથી વાલી પોતાના સ્વભાવને પામ્યો છે અને પોતાના કર્મોના ફળને પ્રાપ્ત કર્યો છે; સંમતિ, દાન અને મૈત્રીથી વાનરપતિ પવિત્ર થયો છે. પોતાના ધર્મનું પાલન કરીને, એ મહાત્મા વિજેતા થયો છે; જીવનથી આસક્ત ન રહી, સ્વર્ગને પામ્યો છે. આ ખરેખર વાનરમુખ્ય વાલીનું સર્વોચ્ચ ગતિસ્થાન છે; તેથી હવે પૂરતું દુઃખ થયું—હવે જે સમયોચિત છે, તે કરો. રામજીનું વચન પૂરું થતાં, લક્ષ્મણ—શત્રુવિનાશક—સંતાપગ્રસ્ત સુગ્રીવને આદરપૂર્વક કહે છે: “હવે સુગ્રીવ, તું તારા અને અંગદ સાથે વાલીનું દાહકર્મ કર; વાલી માટે સુકા અને સુગંધિત ચંદનના લાકડાં લાવવાનું આદેશ આપ. અંગદનું, જે દુઃખથી વ્યથિત છે, મનોબળ વધાર; બાળપણના વિચારો છોડ—હવે આ નગર તારા અધિકારે છે.” આ રીતે રામજી અને લક્ષ્મણજીના આશ્વાસન અને માર્ગદર્શનથી, વાનરરાજ કુળમાં ફરી ધીરજ અને કર્તવ્યની લાગણી જન્મી.