સુગ્રીવે રામચંદ્રજીને કહ્યું, “મારે તને ક્યારેય નુકસાન પહોંચાડવાનો ઈરાદો નહોતો, ન તો મેં તારા વિરુદ્ધ કોઈ દોષ કર્યો છે—આ વાત મહાન આત્મા અને વિદ્વાન વાલીએ પણ મને કહી હતી. રામ, તારી વાત યોગ્ય છે, અને મારા કર્તવ્યમાં પણ કોઈ ખોટ નહોતી.” પછી સુગ્રીવે પુછ્યું, “રામ, ભાઈ ક્યારેય પોતાના ગુણવાન ભાઈનું મૃત્યુ ઈચ્છી શકે? રાજ્યની પીડા કે ઇચ્છાઓથી પણ ભાઈના પ્રત્યે દુશ્મનાવા ભાવ કેવી રીતે આવી શકે?” સુગ્રીવે સ્વીકાર્યું, “હું વાલીનો બળાત્કારથી વધ કરવાનો વિચાર પણ કર્યો નહોતો; એ તો મારા ભ્રમિત મનના દોષથી મેં આ પાપ કરી નાખ્યું. હું એક ક્ષણ માટે વૃક્ષની ડાળી જેવી તૂટી પડ્યો હતો, ત્યારે વાલીએ મને શાંત કર્યા અને કહ્યું, ‘આવું ફરીથી ના કરજે.’” “વાલીએ ભાઈપણું, ઉદારતા અને ધર્મ જાળવ્યા, જ્યારે મેં ક્રોધ, કામ અને નીચતા દાખવી. ભાઈના હત્યાનો આ કૃત્ય અવિચાર્ય, ટાળવાનું અને નિંદનીય છે. રામ, મેં મારા ભાઈને મારીને એ જ પાપ કર્યો છે જે ઈન્દ્રે ત્વષ્ટૃના પુત્રને મારીને કર્યો હતો.” “પૃથ્વી, પાણી, વૃક્ષો અને સ્ત્રીઓએ તો ઈન્દ્રના પાપને સહન કર્યું—but મારા પાપને કોણ સહન કરશે? ભાઈહત્યા કરનારા વાનર જેવો પંથ કોણ અપનાવશે?” “હવે તો હું neither લોકમાન્ય neither રાજ્યનો અધિકારી, અને તો રાજ્યના વારસદાર બનવાનો તો પ્રશ્ન જ નથી—રામ, આકર્મણ્ય અને કુટુંબનાશક કર્મ કર્યા પછી.” “હું પાપી, નીચ અને નિંદનીય કાર્ય કરનારો છું, આખી દુનિયા મને ધિક્કારે છે. દુ:ખની ધારા ખીણમાં વહે છે એમ દુ:ખ મને overwhelms કરે છે.” “મારા હાથ, આંખ અને માથું—all ભાઈના હત્યાના દુ:ખથી દગ્ધ છે. પાપના રોગે હું પીડાઈ રહ્યો છું, જેમ ઉગ્ર હાથી નદીના કિનારે ત્રાસ આપે છે.” “આ અસહ્ય પાપે, રામ, મારા અંદરના સદ્ગુણોને નષ્ટ કરી દીધા છે; જેમ સોનું અગ્નિમાં પીળું અને દગ્ધ થાય છે, તેમ હું પણ દગ્ધ થયો છું.” “મારા કારણે, રાઘવ, આખા વાનરવંશના મહાન વાનર નેતાઓ દુ:ખી થયા છે. અને મને લાગે છે કે અંગદનું જીવન પણ હવે અડધું જ બચ્યું છે—દુ:ખ અને શોકથી ખાઈ ગયું છે.” “સારો, આજ્ઞાકારી પુત્ર તો સહેલાઈથી મળી શકે છે, પણ અંગદ જેવો પુત્ર ક્યાંથી મળશે? અને, હે વીર, ભાઈ જેવો ભાઈ ક્યાં મળે?” “આજે વીર અંગદ જીવતો નહીં રહે; તેની માતા માત્ર તેના રક્ષણ માટે જીવશે, પણ પુત્ર વિના, દુ:ખમાં, તે પણ જીવતી નહીં રહે—મને આ નિશ્ચિત લાગે છે.” “માટે, હું અગ્નિમાં પ્રવેશી જઈશ, જેથી ભાઈ અને પુત્રનો સાથ મળે. વાનરો સીતાજીની શોધ કરશે, તારી આજ્ઞા પ્રમાણે.” “તું, રામ, તારા કાર્યને પૂર્ણ કરીશ, મારા વિના પણ. પણ મને તું, lineageનો નાશક અને અયોગ્ય જીવવા લાયક, એમ જાણજે.” એ સમયે, રામ, જે પૃથ્વી જેટલા ધૈર્યવાન અને જગતના રક્ષક છે, તેમણે વારંવાર તારા તરફ જોયું—જે દુ:ખમાં ડૂબેલી અને રડતી હતી—અને રામ ચિંતિત થયા. પછી વાનરોના મંત્રીઓ અને મુખ્ય સલાહકારોએ, સુંદર નેત્રોવાળી વાનર રાણી તારા—જે વાનર સિંહ વાલીનો હાથ પકડીને દુ:ખી પડી હતી—તેણે ધીરે ધીરે ઊભી કરી, ભલે તેનું મન તૂટી ગયું હતું. તારા, પતિના શરીરથી દૂર લઈ જવામાં આવતી, રડતી અને સંઘર્ષ કરતી, રામને જોઈ—જે હાથમાં ધનુષ્ય અને બાણ લઈને પોતાનાં તેજથી તેજસ્વી હતા, જેમ blazing sun. તે, જેની આંખો હરણ જેવી સુંદર હતી, શરીર પર રાજા તરીકેના બધા લક્ષણો હતા, અને જેને કદી જોઈ નહોતો, તે કકુત્સ્થને foremost among men તરીકે ઓળખી લીધા. દુ:ખથી overwhelm થયેલી તારા ઝડપથી વીર સમાન, ઈન્દ્ર જેવા, અઘરા અને મહાન શક્તિશાળી રામ પાસે પહોંચી. તારા, શુદ્ધ મનવાળી પણ દુ:ખથી કંપતી, રામ સામે આવી અને કહ્યું—જે રામે યુદ્ધમાં પરાક્રમથી પોતાની ઈચ્છા પૂર્ણ કરી હતી. તારાએ કહ્યું, “તું અપરિમિત છે, અપરાજેય છે, આત્મસંયમી છે, સર્વોત્તમ ધર્મનિષ્ઠ છે, તારી કીર્તિ અક્ષુણ છે, તું વિવેકી છે, પૃથ્વી જેટલો ધૈર્ય ધરાવે છે, અને તારી આંખો યુદ્ધમાં ઘાયલ થયેલા જેવા લાલ છે.” “તું ધનુષ્ય-બાણથી સજ્જ, શક્તિશાળી અને સુગઠિત છે; ભલે માનવ સ્વરૂપ ધારણ કર્યું છે, પણ તારો દેહ દિવ્ય છે.” “જે બાણથી તું મારા પ્રિય વાલીનો વધ કર્યો, એ જ બાણથી મને પણ વાધ કર. હું પણ વાલી પાસે જઇશ, કેમ કે મારા વિના વાલી આનંદ મેળવે એમ નથી, હે વીર.” “સ્વર્ગમાં પણ વાલી મારા વિના દુ:ખી અને નિરસ રહેશે, જેમ તું વિદેહપુત્રી સીતાથી વિયોગ પામીને સુંદર પર્વતો પર પણ આનંદ ન અનુભવતો.” “તું જાણે છે, હે રાજકુમાર, જે પુરુષને પોતાની પ્રિયાથી વિયોગ થાય છે, તેને દુ:ખ થાય છે; એ જાણીને મને પણ મારી નાખ, જેથી વાલી મારા વિના દુ:ખ ના પામે.” “અને જો, હે મહાન આત્મા, સ્ત્રીહત્યા પાપ માને છે તો પણ, હું તો વાલીની જ છું—મને મારી નાખ; સ્ત્રીહત્યા તારા પર લાગુ પડતી નથી, હે રાજપુત્ર.” “શાસ્ત્રો અને વિવિધ વેદો પ્રમાણે, પુરુષની પત્નીઓ પોતે પુરુષથી અલગ નથી; વિદ્વાનોમાં, પત્નીનું દાન કરતાં મોટું દાન નથી.” “અને તું, હે વીર, ધર્મને ધ્યાનમાં રાખીને, મને—તેની પ્રિયાને—પાછા વાલી પાસે મોકલી દેશે; આથી તને મારા મૃત્યુથી અધર્મ લાગશે નહીં.” “મને, જે દુ:ખી, અશક્ત અને આવી અવસ્થામાં ખેંચાઈ રહી છું, મારી ન જોઈએ. હું મારા પતિ વિના, જે મતંગવનમાં ફરતો અને સોનાની માળ પહેરતો હતો, લાંબા સમય સુધી જીવી શકીશ નહીં.” આ રીતે તારા બોલી, ત્યારે મહાન અને ધૈર્યવાન રામે તેને ધીરજ આપી, કલ્યાણકારી વચન કહ્યાં: “હે વીરપત્ની, તારો મન ડગમગાવું નહીં, કારણ કે આખું જગત સર્જનહારે ચલાવે છે.” “સુખ-દુ:ખ બધું સર્જનહારે જ નિર્ધારિત કર્યું છે; ત્રણેય લોક પણ તેના નિયમનો ઉલ્લંઘન કરતા નથી, બધું તેની આજ્ઞામાં છે.” “તું સર્વોત્તમ સુખ પ્રાપ્ત કરીશ, અને તારો પુત્ર અંગદ રાજ્યનો વારસદાર બનશે; સર્જનહારનો ક્રમ એવો જ છે, અને વીરપત્નીઓ શોક કરતી નથી.” આ રીતે મહાન આત્મા, દુશ્મનને દમન કરનાર રામે તારા ને ધીરજ આપી. તારા, સુંદર અને અલંકૃત, રડતી-રડતી શાંત થઈ ગઈ. આ પછી, વાલ્મીકિજીના મહાકાવ્ય રામાયણના કિશ્કિંધા કાંડના પચીસમાં અધ્યાયની વાત સાંભળો. પછી કકુત્સ્થ રામે—જે એ જ દુ:ખમાં ભાગીદાર હતા—સુગ્રીવ, તારા, અંગદ અને લક્ષ્મણને સંભળાવ્યા: “મૃતક માટે શોક અને રડવાથી કશું સારું થતું નથી; હવે તમારે જે તાત્કાલિક કર્તવ્ય છે, તે પૂર્ણ કરો.” “જગતની રીતો ધ્યાનમાં રાખો; તમે રડવાનું પૂરું કરી દીધું છે. દરેક કાર્ય પોતાના યોગ્ય સમયે જ થવું જોઈએ.” “આ સંસારમાં સર્વનું કારણ ભાગ્ય છે; ભાગ્યે જ કર્મ માટે સાધન પૂરું પાડે છે. અહીં બધાં જીવ માટે દરેક કાર્યમાં ભાગ્ય જ કારણ છે.