કિશ્કિંધા કાંડના આ પ્રસંગમાં, વાનરરાજ વાલીના મૃત્યુ પછી, જગતપ્રસિદ્ધ તારા પોતાના પતિના મુખ પાસે આવી અને મૃતદેહને સંબોધી બોલી: "હે પરાક્રમી, તું મારા વચન અવગણીને આ દુઃખમય ધરા પર શયન કરી રહ્યો છે. નિશ્ચયે, હે વાનરરાજ, ધરા તને મારી કરતા વધુ પ્રિય છે; કેમ કે તું તેને અલિંગન આપીને મારે વાત પણ નથી કરતો. અહો, પ્રારબ્ધે તને સુગ્રીવના અધીન કરી દીધો છે; હવે માત્ર સુગ્રીવ જ શક્તિશાળી રહ્યો છે, હે વિક્રમશાળી. ભાલુઓ અને વાનરોના શ્રેષ્ઠ, બળવાન યોદ્ધાઓ તારી સેવા કરે છે; તેમનું શોક અને અંગદનું દુઃખ સહન કરવું અઘરું છે. મારા શબ્દો સાંભળ્યા પછી પણ, હે વીર, તું કેમ ઉઠતો નથી? આ જ તે શય્યા છે, જ્યાં તું શત્રુઓનો સંહાર કરતો હતો—અને આજે તું અહીં યુદ્ધમાં પામ્યો છે. હે શુદ્ધાત્મા, ઉન્નત કુળના, યુદ્ધપ્રેમી, મારા પ્રિય, તું મને એકલુ અને અશક્ત છોડી ગયો છે; વિવેકીઓએ કદી પણ યુવતીનું વિરાધિ સાથે વિવાહ ન કરવો જોઈએ. હવે મને જોઈ, પતિવ્રતા સ્ત્રી, પલભરમાં વિધવા બની ગઈ છું; મારી મર્યાદા તૂટી ગઈ છે, અને જીવનપથ પણ ભંગી ગયો છે. હું તો દુઃખના વિશાળ, અપરિમેય સાગરમાં ડૂબી ગઈ છું; નિશ્ચયે, મારું હૃદય પથ્થર જેટલું કઠોર અને અડગ છે. પતિના મૃત્યુ પછી પણ, મારું હૃદય આજે શતખંડમાં કેમ વિખુટું નથી થઈ ગયું? તું તો મારા મિત્ર અને પતિ, સ્વભાવથી જ પ્રિય. યુદ્ધમાં વિધ્વસ્ત થયેલો આ વીર અંતે પામ્યો છે; પત્ની માટે પતિ વગર—even if she has children—તેને વિધવા જ કહેવાય છે. ધન-ધાન્યથી સંપન્ન હોય, તો પણ લોકો તેને વિધવા જ કહે છે; હે વીર, તું તો પોતાના શરીરમાંથી નીકળેલા લોહીમાં પથરાયો છે. આ શય્યા તો જીવાત અને કીટોથી ભરેલી ખાટલ જેવી છે; તારો દેહ ધૂળ અને લોહીથી ઢંકાયો છે. હે વાનરમણિ, હું તને હાથથી અલિંગન આપી શકતી નથી; આજે સુગ્રીવે ભયાનક વિવાદમાં પોતાના હેતુ સિદ્ધ કરી લીધો છે. રામના એક જ બાણથી સુગ્રીવનો ભય દૂર થયો; એ જ બાણ તારા હૃદયમાં ઘૂસી તારા દેહને સ્પર્શી ગયો. હું તને રોકવા જોઈ રહી હતી, ત્યારે નીલએ તારા શરીરમાંથી એ બાણ ખેચી કાઢ્યો. પર્વત ગુહામાંથી નીકળતા દીપ્ત સર્પ જેવું તે બાણ બહાર આવ્યું અને તેની કાંતિ ઝળહળી. જેમ સાંજ સમયે સૂર્યકિરણો છાયામાં અડકી જાય છે, તેમ તારા ઘા-વ્રણોમાંથી લોહીના ધારા વહેવા લાગી. પર્વત પરથી તાંબા અને ગેરુવર્ણના પ્રવાહ જેમ વહે, તેમ હું તારો ધૂળથી ઢંકાયેલો દેહ લોહીથી સાફ કરતી હતી. મારા આંખોમાંથી ધારા ધારા અશ્રુ વહતા, મારાથી ઘાયલ પતિનો લોહીથી રંગાયેલો દેહ ભીંજાઈ ગયો. પછી તારા પોતાના પુત્ર અંગદને, જેના આંખો પીળાશથી ભરેલી હતી, કહી: 'પુત્ર, જોઈ લે, તારા પિતાની આ ભયાનક અંતાવસ્થા.' 'પુત્ર, રાજાને, તારા પિતાને, જે પૂજનીય છે, પ્રણામ કર.' એમ કહી, અંગદ ઊભો રહી પિતાના પગ પકડીને બેસ્યો. પોતાના બળવાન, ગોળાઈ ધરાવતા ભુજાઓથી પિતાને અલિંગન આપીને અંગદ બોલ્યો, 'હું અંગદ છું.' પિતાએ જેમ પહેલાં માન આપ્યો હતો, તેમ હવે પણ આપો. 'પુત્ર, તું દીર્ઘાયુ રહેજે'—એવું કેમ નથી બોલતા? હું અને પુત્ર તારી સેવા કરીએ છીએ, છતાં તું અચેત છે, જેમ સિંહ ગાય અને વાછરડાને અચાનક મારી નાખે તેમ. તમે યુદ્ધરૂપી યજ્ઞ પૂર્ણ કર્યો, રામના શસ્ત્રોના જળથી અભિષેક થયો, અને અંતિમ વિધિ પણ કરી; હવે મારી વિના કેમ રહી શકો છો? દેવરાજે યુદ્ધમાં પ્રસન્ન થઈ તને આપેલો સુવર્ણમય હાર—એ આજે કેમ તારા ગળામાં નથી દેખાતો? રાજ્યમહિમા તને જીવન છોડી ગયા પછી પણ છોડતી નથી, હે ગૌરવશાળી, જેમ પર્વત પર સૂર્યકિરણો ઝળહલી રહે છે. મારા શબ્દો તું માન્યો નહિ, ને હું તને રોકી શકી નહિ. તારા યુદ્ધમરણથી હું અને પુત્ર પણ મરી ગયા; તારી સાથે જ સૌભાગ્ય પણ મને છોડી ગયું." આ રીતે તારા દુઃખમાં ડૂબી ગઈ. વાલીનો નાના ભાઈ સુગ્રીવ, જેઓ ઝડપથી કાર્ય કરતા હતા, પોતાના ભાઈના અનન્ય મૃત્યુથી વ્યથિત થયા. આંખોમાં અશ્રુ ભરાઈ, મન ક્ષણમાત્ર માટે ઊદાસ થઈ ગયું; પછી વિચારશીલ સુગ્રીવ ધીરે ધીરે પોતાના સાથીઓ સાથે ઘેરાયેલા રામ પાસે પહોંચ્યા. તે ધનુષ્ય અને મૃત્યુરૂપ તીરો ધરાવતા, મહાપુરુષ ચિહ્નોથી યુક્ત રાઘવને સંબોધી સુગ્રીવ બોલ્યા: "હે રાજન, તમે જે વચન આપ્યું હતું તે પૂર્ણ કર્યું છે; કાર્યનું ફળ મળી ગયું છે. હવે, હે રાજપુત્ર, મારા મનને ભોગોમાં આનંદ નથી; મારું જીવન સમાપ્ત થઈ ગયું છે. આ રાણી, શહેરમાં ઉંચે અવાજે રડતી, દુઃખથી વિધ્વસ્ત, રાજા મૃત્યુ પામ્યા, અંગદ શંકામાં—હે રામ, મારા મનને રાજ્યમાં સુખ નથી. Previously, ક્રોધ, અસહિષ્ણુતા અને અતિરોષથી મેં ભાઈના મૃત્યુને મંજૂરી આપી હતી; હવે વાનરમણિના મૃત્યુથી, હે ઇક્ષ્વાકુશ્રેષ્ઠ, હું અત્યંત પીડાયમાન છું. હવે મને પર્વતની ટોચ પર રહેવું વધુ સારું લાગે છે; ઋષ્યમૂક પર લાંબો સમય જીવવું છે, મારી સ્વભાવ પ્રમાણે; કેમ કે—even after killing him—મને સ્વર્ગસુખ મળતું નથી. હું તને હાનિ પહોંચાડવા ઇચ્છતો નહોતો, ને તારા વિરુદ્ધ કંઈ કર્યું નહોતું—આ મહાત્મા, વિવેકી વ્યક્તિએ મને કહ્યું હતું. રામનું એ વચન યોગ્ય છે, તેમ મારું વર્તન પણ યોગ્ય છે. હે રામ, ભાઈ કદી પણ પોતાના ગુણવાન ભાઈના મૃત્યુની ઈચ્છા કરી શકે?—even considering the kingdom’s દુઃખ—જ્યારે મન કામના દ્વારા વશ થાય ત્યારે પણ?" આવી રીતે, વાલીનું મૃત્યુ, તારા અને અંગદનું શોક, અને સુગ્રીવનું અંતરદ્વંદ—all એક અનોખા, દુઃખભર્યા સંદર્ભમાં અહીં વર્ણવાયું.