નારદજીના વચનો સાંભળ્યા પછી, મહાન ઋષિ વાલ્મીકી, જે ધર્મનિષ્ઠ અને વાણીમાં નિપુણ હતા, પોતાના શિષ્યો સાથે મળીને મહાન ઋષિ નારદજીનું સન્માન કરે છે. થોડા સમય પછી, જ્યારે નારદજી દેવલોકમાં વિહાર કરવા ગયા, ત્યારે વાલ્મીકી પોતાના શિષ્ય સાથે જહ્નવી (ગંગા)ના નજીક આવેલા તમસા નદીના કાંઠે પહોંચે છે. ત્યાં તમસા નદીના કિનારે પહોંચીને, વાલ્મીકીજી જોઈ છે કે નદીનું ઘાટ કાદવમુક્ત, સુખદ અને શુદ્ધ પાણીથી ભરેલું છે—આ સ્થળ સજ્જન લોકોના મનને આનંદ આપે એવું છે. તેઓ પોતાના શિષ્ય ભરદ્વાજને કહે છે: "ભરદ્વાજ, આ કિનારો કેટલો સુંદર છે! પાણીની કૂંડળી નીચે મૂકી દે અને મારી વલ્કલ (છાલના વસ્ત્ર) મને આપ, હું અહીં તપોવનમાં સ્નાન કરીશ." મહાન આત્માવાળા વાલ્મીકીના આ શબ્દો સાંભળીને, અનુશાસિત ભરદ્વાજે વલ્કલ આપી દીધું. વાલ્મીકીજી એ વલ્કલ લઈને, આત્મનિયંત્રિત રહી, ચારે બાજુના વિશાળ વનમાં નિરીક્ષણ કરવા માટે ફરવા લાગ્યા. ત્યાં નજીક જ, તેમને એક ક્રૌંચ પક્ષીનું જોડી દેખાયું—એ બંને એકબીજાથી અવિભાજ્ય, પ્રેમથી સાથે ફરતા અને મીઠાં સ્વરમાં બોલતા હતા. પણ એ જ સમયે, એક શિકારી, દુષ્ટ હૃદયવાળો, એ જોડીમાંથી નર પક્ષીને મારી નાખે છે. એ દ્રશ્ય વાલ્મીકીજી જોઈ રહેલા. પતિનું મૃત્યુ જોઈ, લોહીથી લથપથ શરીર ધરતી પર વળવા લાગ્યું, અને માદા ક્રૌંચી દુઃખથી ભરેલાં રડવા લાગી. પોતાના સાથીથી વિયોગ પામીને, તે સુંદર પાંખો અને તાંબાં જેવા માથાવાળો, નશામાં તરબતર, દ્વિજ પક્ષી માટે એ દુઃખ વ્યક્ત કરે છે. આ દ્રશ્ય જોઈ, ધર્મનિષ્ઠ ઋષિ વાલ્મીકીના હૃદયમાં કરુણા જાગે છે. દયાથી અભિભૂત થઈ, તેઓ વિચારે છે: "આ તો અધર્મ છે." રડતી ક્રૌંચીને જોઈને, તેઓ spontaneously બોલે છે: "હે શિકારી! તું કામવાસનાથી ક્રૌંચ જોડીમાંથી એકને મારી નાખ્યો, તેથી તને ક્યારેય યશ પ્રાપ્ત ના થાય!" આ શબ્દો બોલતા, વાલ્મીકીજીના મનમાં વિચાર આવે છે: "આ શું બોલી દીધું મેં? પક્ષીના દુઃખથી અભિભૂત થઈ, મારી વાણીમાંથી કાવ્યરૂપે કંઈક નીકળી ગયું!" તેઓ વિચારપૂર્વક મનને સંયમિત કરે છે અને પોતાના શિષ્યને કહે છે: "જે રીતે છંદમાં બંધાયેલું, યોગ્ય મિશ્રિત અને ગીતરૂપે ઉચરાયેલું કાવ્ય મારા દુઃખમાંથી જન્મ્યું છે, એ એવું જ રહે." આ શ્રેષ્ઠ વચનો સાંભળીને, શિષ્ય આનંદિત થાય છે અને ગુરુ પણ પ્રસન્ન થાય છે. ત્યારબાદ, વાલ્મીકીજી એ પવિત્ર સ્થળે નિયમ મુજબ સ્નાન કરે છે અને મનમાં એ ઘટનાનું સ્મરણ કરતાં આશ્રમ તરફ પાછા ફરે છે. ભરદ્વાજ, જે વિદ્વાન અને આજ્ઞાકારી શિષ્ય છે, પાણીથી ભરેલી કૂંડળી લઇ ગુરુની પાછળ ચાલે છે. આ રીતે, ગુરુ અને શિષ્ય આશ્રમમાં પ્રવેશ કરે છે. વાલ્મીકી, જે ધર્મવિદ્વાન છે, બેસી જાય છે, અન્ય ચર્ચામાં વ્યસ્ત થાય છે અને પછી ધ્યાનમાં લીન થાય છે. એ સમયે, ચાર મુખવાળા, તેજસ્વી, જગતના સર્જક, ભગવાન બ્રહ્મા, વાલ્મીકીજીને મળવા આવે છે. વાલ્મીકીજી તેમને જોઈ, તરત જ ઊભા રહી જાય છે, વાણી સંયમિત કરે છે, હાથે હાથ જોડે છે અને આશ્ચર્યથી ભરાઈ જાય છે. પછી તેઓ ભગવાનનું પાદ્ય, અર્જ્ય, આસન અને નમસ્કારથી પૂજન કરે છે અને યોગ્ય રીતે વંદન કરી, તેમની કૂશલતા પૂછે છે. ભગવાન બ્રહ્મા એ વિશિષ્ટ આસન પર બેસે છે અને વાલ્મીકીજીને પણ બેસવા કહે છે. બ્રહ્માજીની આજ્ઞાથી વાલ્મીકીજી પણ બેસે છે અને ભગવાન સર્વપ્રાણીઓના સ્વામી સ્પષ્ટ રૂપે હાજર છે. વાલ્મીકીજીનું મન હજુ પણ એ ઘટના પર સ્થિર છે—દુષ્ટ હૃદયવાળા શિકારીના ક્રૂર કર્મ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત છે. તેઓ વિચાર કરે છે કે કેવી રીતે એ મીઠા સ્વરવાળી ક્રૌંચી પક્ષીને નિર્દોષ રીતે મારી નાખવામાં આવી. એ દુઃખમાં ફરીથી એ જ શોકગ્રસ્ત શ્લોક બોલે છે. પછી, જ્યારે વાલ્મીકીજીનું મન દુઃખમાં ડૂબેલું છે, ત્યારે ભગવાન બ્રહ્મા હળવી સ્મિત સાથે કહે છે: "જે રીતે તું બોલ્યું છે, એ શ્લોક એવું જ રહે. અહીં કોઈ વિમર્શની જરૂર નથી. મારી ઈચ્છાથી, હે ઋષિ, તારી અંદર સરસ્વતી પ્રગટ થઈ છે." "હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, તું રામના સમગ્ર કથાનો રચનાકાર બન. જે રામની વાત તું નારદથી સાંભળી છે, તે ગુપ્ત અને પ્રગટ ઘટનાઓ, જે વિધિથી ઘટી છે, તે સર્વે વર્ણન કર." "રામ, સૌમિત્રિ, સર્વ રાક્ષસો અને વૈદેહી સાથે જે કંઈ પણ ખુલ્લે અને ગુપ્ત રીતે બન્યું, તે બધું તને જાણી શકાય. તારા કાવ્યમાં કોઈ અસત્ય નહીં આવે." "પર્વતો અને નદીઓ ધરતી પર રહે ત્યાં સુધી, તું રામની પવિત્ર અને સુંદર કથા છંદમાં રચ." "જ્યારે સુધી તું રચેલી રામકથા લોકોએ કહેવામાં આવે, ત્યારે સુધી રામાયણ લોકોમાં જીવંત રહેશે." "એટલા સમય સુધી, ઉપર અને નીચે, તું લોકોમાં વસે છે." આવું કહી, ભગવાન બ્રહ્મા અદૃશ્ય થઈ જાય છે. venerable વાલ્મીકી અને તેમના શિષ્યો આશ્ચર્યથી ભરાઈ જાય છે. પછી, બધા શિષ્યો એ શ્લોકને વારંવાર આનંદપૂર્વક ગાવા લાગે છે અને ખૂબ જ આશ્ચર્ય અનુભવે છે. એ મહાન ઋષિએ જે ચારપદ છંદમાં રચ્યું, એનું પુનઃપુનઃ પઠન કરતાં, શોક કાવ્યરૂપે પરિવર્તિત થઈ જાય છે.