कच्चिद् वृद्धांश्च बालांश्च वैद्यमुख्यांश्च राघव । दानेन मनसा वाचा त्रिभिरेतैर्बुभूषसे ।। २.१००.
Do you seek to support the aged, the young, and the foremost physicians, O Rāghava, by means of gifts, thought, and speech—by all three?
कच्चिद्गुरूंश्च वृद्धांश्च तापसान् देवतातिथीन् । चैत्यांश्च सर्वान् सिद्धार्थान् ब्राह्मणांश्च नमस्यसि ।। २.१००.
Do you show respect to teachers, elders, ascetics, deities, guests, all sacred shrines, the accomplished, and the Brāhmaṇas?
कच्चिदर्थेन वा धर्ममर्थं धर्मेण वा पुन: । उभौ वा प्रीतिलोभेन कामेन च न बाधसे ।। २.१००.
Do you, by means of wealth, support righteousness, and by righteousness, wealth; and do you not harm either, or both, out of desire for pleasure or out of greed?
कच्चिदर्थं च धर्मं च कामं च जयतां वर । विभज्य काले कालज्ञ सर्वान् वरद सेवसे ।। २.१००.
O best among the victorious, do you, knowing the right time, serve all—wealth, righteousness, and pleasure—by dividing them according to time?
कच्चित्ते ब्राह्मणा: शर्म सर्वशास्त्रार्थकोविदा: । आशंसन्ते महाप्राज्ञ पौरजानपदै: सह ।। २.१००.
Do the Brāhmaṇas, skilled in the meaning of all the scriptures, wish you well, O greatly wise one, together with the citizens and country people?
नास्तिक्यमनृतं क्रोधं प्रमादं दीर्घसूत्रताम् । अदर्शनं ज्ञानवतामालस्यं पञ्चवृत्तिताम् ।। २.१००.
Do you avoid atheism, falsehood, anger, carelessness, procrastination, disregard for the wise, laziness, and fickleness of mind?
एकचिन्तनमर्थानामनर्थज्ञैश्च मन्त्रणम् । निश्चितानामनारम्भं मन्त्रस्यापरिरक्षणम् ।। २.१००.
Do you avoid considering matters alone, consulting with those ignorant of misfortune, failing to act on decisions, and not protecting counsel?
मङ्गलस्याप्रयोगं च प्रत्युत्थानं च सर्वत: । कच्चित्त्वं वर्जयस्येतान् राजदोषांश्चतुर्दश ।। २.१००.
Do you avoid the fourteen royal faults: neglecting auspicious acts, failing to rise to occasions, and the rest?
दश पञ्च चतुर्वर्गान् सप्तवर्गं च तत्त्वत: । अष्टवर्गं त्रिवर्गं च विद्यास्तिस्रश्च राघव ।। २.१००.
O Rāghava, do you truly understand the ten, five, four, seven, eight, and three groups, as well as the three branches of knowledge?
इन्द्रियाणां जयं बुद्ध्वा षाङ्गुण्यं दैवमानुषम् । कृत्यं विंशतिवर्गञ्च तथा प्रकृतिमण्डलम् ।। २.१००.
Having mastered the senses, do you know the sixfold policy, the divine and human factors, the twenty types of duties, and the circle of subjects?
यात्रादण्डविधानञ्च द्वियोनी सन्धिविग्रहौ । कच्चिदेतान् महाप्राज्ञ यथावदनुमन्यसे ।। २.१००.
Do you, O greatly wise one, properly approve of military expeditions, punishment, the two kinds of birth, alliances and hostilities?
मन्त्रिभिस्त्वं यथोद्दिष्टैश्चतुर्भिस्त्रिभिरेव वा । कच्चित् समस्तैर्व्यस्तैश्च मन्त्र मन्त्रयसे मिथ: ।। २.१००.
Do you consult on counsel with ministers, as prescribed, either with four or three, or with all together or separately?
कच्चित्ते सफला वेदा: कच्चित्ते सफला: क्रिया: । कच्चित्ते सफला दारा: कच्चित्ते सफलं श्रुतम् ।। २.१००.
Are your studies of the Vedas fruitful? Are your rituals fruitful? Are your marriages fruitful? Is your learning fruitful?
कच्चिदेषैव ते बुद्धिर्यथोक्ता मम राघव । आयुष्या च यशस्या च धर्मकामार्थसंहिता ।। २.१००.
Is your understanding, O Rāghava, as I have described—conducive to long life, fame, and the pursuit of righteousness, desire, and wealth?
यां वृत्तिं वर्त्तते तातो यां च न: प्रपितामहा: । तां वृत्तिं वर्त्तसे कच्चिद्या च सत्पथगा शुभा ।। २.१००.
Do you follow the conduct that your father and our ancestors observed, and which leads to the good and righteous path?
कच्चित् स्वादु कृतं भोज्यमेको नाश्नासि राघव । कच्चिदाशंसमानेभ्यो मित्रेभ्य: सम्प्रयच्छसि ।। २.१००.
Do you, O Rāghava, avoid eating delicious food alone, and do you share it with friends who desire it?
राजा तु धर्मेण हि पालयित्वा महामतिर्दण्डधर: प्रजानाम् । अवाप्य कृत्स्नां वसुधां यथावदितश्च्युत: स्वर्गमुपैति विद्वान् ।। २.१००.
But the wise king, having governed his people with justice and upheld the law, having rightfully attained the entire earth, departs to heaven when his time comes.
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदयोध्याकाण्डे शततम: सर्ग:
Thus ends the hundredth sarga in the glorious Ayodhyā Kāṇḍa of the ancient and revered Vālmīki Rāmāyaṇa.
thumb|एकोत्तरशततमः सर्गः श्रूयताम्|center रामस्य वचनं श्रुत्वा भरत: प्रत्युवाच ह । किं मे धर्माद्विहीनस्य राजधर्म: करिष्यति ।। २.१०१.
Hearing Rāma’s words, Bharata replied: ‘What use is kingship to me, deprived as I am of righteousness?’
शाश्वतो ऽयं सदा धर्म्म: स्थितो ऽस्मासु नरर्षभ । ज्येष्ठपुत्रे स्थिते राजन्न कनीयान् नृपो भवेत् ।। २.१०१.
This is the eternal law among us, O best of men: when the eldest son is present, the younger cannot become king.
स समृद्धां मया सार्द्धमयोध्यां गच्छ राघव । अभिषेचय चात्मानं कुलस्यास्य भवाय न: ।। २.१०१.
Go, Rāghava, together with me to prosperous Ayodhyā, and be consecrated for the good of our lineage.
राजानं मानुषं प्राहुर्देवत्वे स मतो मम । यस्य धर्मार्थसहितं वृत्तमाहुरमानुषम् ।। २.१०१.
They call a king a mortal man, but to me he is divine, whose conduct is guided by righteousness and wealth, though he is human.
केकयस्थे च मयि तु त्वयि चारण्यमाश्रिते । दिवमार्यो गतो राजा यायजूक: सतां मत: ।। २.१०१.
While I remained in Kekaya and you had gone to the forest, our noble father, esteemed among the virtuous, ascended to heaven.
निष्क्रान्तमात्रे भवति सहसीते सलक्ष्मणे । दु:खशोकाभिभूतस्तु राजा त्रिदिवमभ्यगात् ।। २.१०१.
As soon as you and Lakṣmaṇa departed, the king, overwhelmed by grief and sorrow, reached the heavenly world.
उत्तिष्ठ पुरुषव्याघ्र क्रियतामुदकं पितु: । ऺअहं चायं च शत्रुघ्न: पूर्वमेव कृतोदकौ ।। २.१०१.
Rise up, O tiger among men, and perform the water-rite for our father; I and Śatrughna have already offered water before.
प्रियेण खलु दत्तं हि पितृलोकेषु राघव । अक्षय्यं भवतीत्याहुर्भवांश्चैव पितु: प्रिय: ।। २.१०१.
Indeed, it is said that water offered with love to the ancestors becomes imperishable in their world; and you, Rāghava, are dear to our father.
त्वामेव शोचंस्तव दर्शनेप्सुस्त्वय्येव सक्तामनिवर्त्य बुद्धिम् । त्वया विहीनस्तव शोकरुग्णस्त्वां संस्मरन्नस्तमित: पिता ते ।। २.१०१.
He grieved only for you, longing to see you, his mind fixed on you alone; deprived of you, sick with sorrow for you, remembering you, your father passed away.
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदयोध्याकाण्डे एकोत्तरशततम:सर्ग:
Thus ends the one hundred and first sarga in the glorious Ayodhyā Kāṇḍa of the ancient and revered Vālmīki Rāmāyaṇa.
thumb|द्व्यधिकशततमः सर्गः श्रूयताम्|center तां श्रुत्वा करुणां वाचं पितुर्मरणसंहिताम् । राघवो भरतेनोक्तां बभूव गतचेतन: ।। २.१०२.
Hearing that sorrowful speech from Bharata, which told of his father’s death, Rāghava lost consciousness.
तं तु वज्रमिवोत्सृष्टमाहवे दानवारिणा । वाग्वज्रं भरतेनोक्तममनोज्ञं परन्तप: ।। २.१०२.
That word of Bharata, as harsh as a thunderbolt hurled by the foe of the Dānavas in battle, struck down the mighty Rāma.