सौमित्रिः तु ततः पश्चाद् अकरोत् स्वास्तरम् शुभम् । स्वयम् आनीय बर्हीम्षि क्षिप्रम् राघव कारणात् ॥२-८७-
Then Saumitri quickly brought grass himself and prepared a pure resting place for Rāghava.
तस्मिन् समाविशद् रामः स्वास्तरे सह सीतया । प्रक्षाल्य च तयोः पादाउ अपचक्राम लक्ष्मणः ॥२-८७-
On that bed, Rāma entered together with Sītā; after washing their feet, Lakṣmaṇa withdrew.
एतत् तद् इन्गुदी मूलम् इदम् एव च तत् तृणम् । यस्मिन् रामः च सीता च रात्रिम् ताम् शयिताउ उभौ ॥२-८७-
This is the root of the Ingudī tree, and this is the very grass on which Rāma and Sītā both spent that night.
नियम्य पृष्ठे तु तल अन्गुलित्रवान् । शरैः सुपूर्णाउ इषुधी परम् तपः । महद् धनुः सज्यम् उपोह्य लक्ष्मणो । निशाम् अतिष्ठत् परितो अस्य केवलम् ॥२-८७-
With his back restrained, his fingers on the bowstring, his quivers full of arrows, Lakṣmaṇa, having set his great bow, stood watchfully around him throughout the night.
ततः तु अहम् च उत्तम बाण चापधृक् । स्थितो अभवम् तत्र स यत्र लक्ष्मणः । अतन्द्रिभिर् ज्नातिभिर् आत्त कार्मुकैर् । महा इन्द्र कल्पम् परिपालयमः तदा ॥२-८७-
Then I too, bearing an excellent bow and arrows, stood there with Lakṣmaṇa, and with vigilant kinsmen armed with bows, we guarded him, like mighty Indra.
thumb|अष्टाशीतितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे अष्टाशीतितमः सर्गः ॥२-
Here ends the eighty-eighth sarga in the Ayodhyā Kāṇḍa of the glorious Vālmīki Rāmāyaṇa.
तत् श्रुत्वा निपुणम् सर्वम् भरतः सह मन्त्रिभिः । इन्गुदी मूलम् आगम्य राम शय्याम् अवेक्ष्य ताम् ॥२-८८-
Having heard everything in detail, Bharata, together with his counselors, approached the root of the Ingudī tree and gazed upon Rāma’s resting place.
अब्रवीद् जननीः सर्वा इह तेन महात्मना । शर्वरी शयिता भूमाउ इदम् अस्य विमर्दितम् ॥२-८८-
He said to all the mothers, 'Here, that great-souled one spent the night on the ground; this is the mark where he lay.'
महा भाग कुलीनेन महा भागेन धीमता । जातो दशरथेन ऊर्व्याम् न रामः स्वप्तुम् अर्हति ॥२-८८-
Born to the illustrious and wise Daśaratha, Rāma, of noble lineage and great fortune, does not deserve to sleep on the earth.
अजिन उत्तर सम्स्तीर्णे वर आस्तरण सम्चये । शयित्वा पुरुष व्याघ्रः कथम् शेते मही तले ॥२-८८-
How does the tiger among men, who once slept on beds covered with the finest animal skins and luxurious bedding, now lie on the bare ground?
प्रासाद अग्र विमानेषु वलभीषु च सर्वदा । हैम राजत भौमेषु वर आस्त्ररण शालिषु ॥२-८८-
He always dwelled in the highest palaces, on golden, silver, and jeweled floors, upon the best of beds.
पुष्प सम्चय चित्रेषु चन्दन अगरु गन्धिषु । पाण्डुर अभ्र प्रकाशेषु शुक सम्घ रुतेषु च ॥२-८८-
Among heaps of flowers, fragrant with sandalwood and agaru, in chambers bright as white clouds, resounding with the cries of parrots.
प्रासादवरवर्येषु शीतवत्सु सुगन्धिषु । उषित्वा मेरुकल्पेषु कृतकाम्चनभित्तिषु ॥२-८८-
He lived in the finest, cool, and fragrant palaces, like those on Mount Meru, with walls adorned with gold.
गीत वादित्र निर्घोषैर् वर आभरण निह्स्वनैः । मृदन्ग वर शब्दैः च सततम् प्रतिबोधितः ॥२-८८-
Always awakened by the sounds of songs and instruments, the jingling of splendid ornaments, and the deep tones of the best drums.
बन्दिभिर् वन्दितः काले बहुभिः सूत मागधैः । गाथाभिर् अनुरूपाभिः स्तुतिभिः च परम्तपः ॥२-८८-
Praised at the proper time by bards and many sūtas and māgadhas, with fitting songs and hymns, that scorcher of foes.
अश्रद्धेयम् इदम् लोके न सत्यम् प्रतिभाति मा । मुह्यते खलु मे भावः स्वप्नो अयम् इति मे मतिः ॥२-८८-
This is unbelievable in the world; it does not seem true to me. My mind is bewildered—perhaps this is a dream, I think.
न नूनम् दैवतम् किम्चित् कालेन बलवत्तरम् । यत्र दाशरथी रामो भूमाउ एवम् शयीत सः ॥२-८८-
Surely, there is no deity stronger than fate, since Rāma, son of Daśaratha, must sleep thus on the ground.
विदेह राजस्य सुता सीता च प्रिय दर्शना । दयिता शयिता भूमौ स्नुषा दशरथस्य च ॥२-८८-
And Sītā, the beloved daughter of the king of Videha, dear to the eye and Daśaratha’s daughter-in-law, lies on the ground as well.
इयम् शय्या मम भ्रातुर् इदम् हि परिवर्तितम् । स्थण्डिले कठिने सर्वम् गात्रैर् विमृदितम् तृणम् ॥२-८८-
This is my brother's bed; indeed, it has been turned over. The grass on this hard ground is all pressed down by his limbs.
मन्ये साभरणा सुप्ता सीता अस्मिन् शयने तदा । तत्र तत्र हि दृश्यन्ते सक्ताः कनक बिन्दवः ॥२-८८-
I think Sītā, adorned with her ornaments, slept on this bed then, for here and there golden drops are seen clinging.
उत्तरीयम् इह आसक्तम् सुव्यक्तम् सीतया तदा । तथा ह्य् एते प्रकाशन्ते सक्ताः कौशेय तन्तवः ॥२-८८-
Here, Sītā's upper garment is caught, clearly visible; for the silken threads are seen entangled here.
मन्ये भर्तुः सुखा शय्या येन बाला तपस्विनी । सुकुमारी सती दुह्खम् न विजानाति मैथिली ॥२-८८-
I think this bed was comfortable for my brother, by which the young, ascetic, delicate Maithilī, though virtuous, did not feel hardship.
हा हन्तास्मि नृशम्सोऽहम् यत्सभार्यः कृतेमम । ईदृशीं राघवः शय्यामधिशेते ह्यानाथवत् ॥२-८८-
Alas! I am truly cruel, for because of me, Rāghava lies on such a bed with his wife, as if without support.
सार्वभौम कुले जातः सर्व लोक सुख आवहः । सर्व लोक प्रियः त्यक्त्वा राज्यम् प्रियम् अनुत्तमम् ॥२-८८-
Born in a royal lineage, bringing happiness to all people, beloved of all, he has abandoned the most cherished kingdom.
कथम् इन्दीवर श्यामो रक्त अक्षः प्रिय दर्शनः । सुख भागी च दुह्ख अर्हः शयितो भुवि राघवः ॥२-८८-
How is it that Rāghava, dark as a blue lotus, red-eyed, delightful to behold, who deserves happiness but is worthy of no suffering, lies on the ground?
धन्यः खलु महाभागो लक्ष्मणः शुभलक्षमणः । भ्रातरम् विषमे काले यो राममनुवर्तते ॥२-८८-
Truly blessed and most fortunate is Lakṣmaṇa, of auspicious marks, who follows Rāma, his brother, in this difficult time.
सिद्ध अर्था खलु वैदेही पतिम् या अनुगता वनम् । वयम् सम्शयिताः सर्वे हीनाः तेन महात्मना ॥२-८८-
Indeed, Vaidehī has attained her purpose, who followed her husband to the forest; but we are all left uncertain, deprived of that great soul.
अकर्ण धारा पृथिवी शून्या इव प्रतिभाति मा । गते दशरथे स्वर्गे रामे च अरण्यम् आश्रिते ॥२-८८-
The earth seems to me as if bereft of its streams, empty, with Daśaratha gone to heaven and Rāma dwelling in the forest.
न च प्रार्थयते कश्चिन् मनसा अपि वसुम्धराम् । वने अपि वसतः तस्य बाहु वीर्य अभिरक्षिताम् ॥२-८८-
No one even desires the earth in thought, though he dwells in the forest, for it is protected by the strength of his arms.
शून्य सम्वरणा रक्षाम् अयन्त्रित हय द्विपाम् । अपावृत पुर द्वाराम् राज धानीम् अरक्षिताम् ॥२-८८-
With its council chambers empty, its horses and elephants unrestrained, its city gates open, the royal treasury unguarded—