आशामाशम् समानानाम् दीनानामूर्ध्वचक्षुषाम् । आर्थिनाम् वितथाम् कुर्याद्यस्यार्योऽनुमते गतः ॥२-७५-
May he make false promises to those who are equal, to the distressed, to those who look up in hope, and to supplicants—the one by whose consent the noble one has departed.
मायया रमताम् नित्यम् परुषः पिशुनोऽशुचिः । राज्Jनो भीत स्त्वधर्मात्मा यस्यार्योऽनुमते गतः ॥२-७५-
May he always delight in deceit, be harsh, slanderous, impure, and fearful of the king, unrighteous in soul—the one by whose consent the noble one has departed.
ऋतुस्नाताम् सतीम् भार्यामृतुकालानुरोधिनीम् । अतिवर्तेत दुष्टात्मा यस्यार्योऽनुमते गतः ॥२-७५-
May the wicked one transgress against a virtuous wife who is bathed after her period and receptive at the proper time—the one by whose consent the noble one has departed.
धर्मदारान् परित्यज्य परदारान्नि षेवताम् । त्यक्तधर्मरतिर्मूढो यस्यार्योऽनुमते गतः ॥२-७५-
May he, abandoning his lawful wife, consort with others' wives, his mind estranged from righteousness—the one by whose consent the noble one has departed.
विप्रलु प्तप्रजातस्य दुष्कृतम् ब्राह्मणस्य यत् । तदेव प्रतिपद्येत यस्यार्योऽनुमते गतः ॥२-७५-
May he incur the sin that befalls a Brahmin whose lineage is lost—the one by whose consent the noble one has departed.
पानीयदूषके पापम् तथैव विषदायके । यत्तदेकः स लभताम् यस्यार्योऽनुमते गतः ॥२-७५-
May he alone obtain the sin of polluting water or giving poison—the one by whose consent the noble one has departed.
ब्राह्मणायोद्यताम् पूजाम् विहन्तु कलुषेन्द्रियः । बालवत्साम् च गाम् दोग्दु यस्यर्योऽनुमते गतः ॥२-७५-
May he, with impure senses, hinder worship intended for a Brahmin, or milk a cow meant for a calf—the one by whose consent the noble one has departed.
तृष्णार्तम् सति पानीये विप्रलम्भेन योजयेत् । लभेत तस्य यत्पापम् यस्यार्योऽनुमते गतः ॥२-७५-
May he, when water is available, deceive a thirsty person, and thus incur that sin—the one by whose consent the noble one has departed.
भक्त्या विवदमानेषु मार्गमाश्रित्य पश्यतः । तस्य पापेन युज्येत यस्यार्योऽनुमते गतः ॥२-७५-
May he, while others argue sincerely and seek the right path in his presence, be joined to their sin—the one by whose consent the noble one has departed.
विहीनाम् पति पुत्राभ्याम् कौसल्याम् पार्थिव आत्मजः । एवम् आश्वसयन्न् एव दुह्ख आर्तः निपपात ह ॥२-७५-
Deprived of her husband and son, Kausalya, the king's wife, thus tried to console herself, but, overwhelmed by grief, collapsed.
तथा तु शपथैः कष्टैः शपमानम् अचेतनम् । भरतम् शोक सम्तप्तम् कौसल्या वाक्यम् अब्रवीत् ॥२-७५-
Seeing Bharata, insensible and tormented by sorrow, uttering such harsh oaths, Kausalya spoke these words.
मम दुह्खम् इदम् पुत्र भूयः समुपजायते । शपथैः शपमानो हि प्राणान् उपरुणत्सि मे ॥२-७५-
My suffering, son, only increases because, as you swear these oaths, you are taking away my very life.
दिष्ट्या न चलितः धर्मात् आत्मा ते सह लक्ष्मणः । वत्स सत्य प्रतिज्ञो मे सताम् लोकान् अवाप्स्यसि ॥२-७५-
By good fortune, your soul, together with Lakshmana, has not turned away from righteousness. My child, steadfast in your promise, you shall attain the worlds of the virtuous.
इत्युक्त्वा चाङ्कमानीय भरतम् भ्रातृवत्सलम् । परिष्वज्य महाबाहुम् रुरोद भृशदुःखिता ॥२-७५-
Having spoken thus, she took Bharata, who cherished his brothers, onto her lap, embraced his mighty arms, and wept, overwhelmed by grief.
एवम् विलपमानस्य दुह्ख आर्तस्य महात्मनः । मोहाच् च शोक सम्रोधात् बभूव लुलितम् मनः ॥२-७५-
As that great-souled one lamented in distress and pain, his mind became agitated from delusion and the suppression of sorrow.
लालप्यमानस्य विचेतनस्य । प्रनष्ट बुद्धेः पतितस्य भूमौ । मुहुर् मुहुर् निह्श्वसतः च दीर्घम् । सा तस्य शोकेन जगाम रात्रिः ॥२-७५-
As he was being comforted, senseless, his wisdom lost, lying on the ground, sighing deeply again and again, the night passed for him in grief.
thumb|षट्सप्ततितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे षट्सप्ततितमः सर्गः ॥२-
The seventy-sixth sarga is to be heard in the glorious Vālmīki Rāmāyaṇa, Ayodhyā Kāṇḍa.
तम् एवम् शोक सम्तप्तम् भरतम् केकयी सुतम् । उवाच वदताम् श्रेष्ठो वसिष्ठः श्रेष्ठ वाग् ऋषिः ॥२-७६-
To Bharata, son of Kekayī, who was thus tormented by grief, Vasiṣṭha, the best among speakers and foremost among sages, spoke.
अलम् शोकेन भद्रम् ते राज पुत्र महा यशः । प्राप्त कालम् नर पतेः कुरु सम्यानम् उत्तरम् ॥२-७६-
Enough of sorrow, noble prince of great fame; now is the proper time—perform the final rites for the king.
वसिष्ठस्य वचः श्रुत्वा भरतः धारणाम् गतः । प्रेत कार्याणि सर्वाणि कारयाम् आस धर्मवित् ॥२-७६-
Hearing Vasiṣṭha’s words, Bharata regained composure and, knowing what is right, arranged for all the funeral rites.
उद्धृतम् तैल सम्क्लेदात् स तु भूमौ निवेशितम् । आपीत वर्ण वदनम् प्रसुप्तम् इव भूमिपम् ॥२-७६-
The king, removed from the oil bath and placed on the ground, his face drained of color, lay as if asleep.
सम्वेश्य शयने च अग्र्ये नाना रत्न परिष्कृते । ततः दशरथम् पुत्रः विललाप सुदुह्खितः ॥२-७६-
Laid upon a splendid couch adorned with various jewels, the son of Daśaratha lamented, overwhelmed by sorrow.
किम् ते व्यवसितम् राजन् प्रोषिते मय्य् अनागते । विवास्य रामम् धर्मज्ञम् लक्ष्मणम् च महा बलम् ॥२-७६-
O king, what did you resolve, exiling righteous Rāma and mighty Lakṣmaṇa, while I was away and had not yet returned?
क्व यास्यसि महा राज हित्वा इमम् दुह्खितम् जनम् । हीनम् पुरुष सिम्हेन रामेण अक्लिष्ट कर्मणा ॥२-७६-
Where will you go, great king, leaving behind these sorrowful people, deprived of Rāma, the lion among men, whose deeds are blameless?
योग क्षेमम् तु ते राजन् को अस्मिन् कल्पयिता पुरे । त्वयि प्रयाते स्वः तात रामे च वनम् आश्रिते ॥२-७६-
O king, who will ensure your city’s welfare and security now, when you have departed to heaven and Rāma has gone to the forest?
विधवा पृथिवी राजम्स् त्वया हीना न राजते । हीन चन्द्रा इव रजनी नगरी प्रतिभाति माम् ॥२-७६-
O king, the earth, bereft of you, shines not, like a night without the moon; the city appears to me the same.
एवम् विलपमानम् तम् भरतम् दीन मानसम् । अब्रवीद् वचनम् भूयो वसिष्ठः तु महान् ऋषिः ॥२-७६-
As Bharata thus lamented, his mind cast down, the great sage Vasiṣṭha again spoke these words to him.
प्रेत कार्याणि यानि अस्य कर्तव्यानि विशाम्पतेः । तानि अव्यग्रम् महा बाहो क्रियताम् अविचारितम् ॥२-७६-
Whatever funeral rites must be performed for this lord of men, let them be done promptly, mighty-armed one, without hesitation.
तथा इति भरतः वाक्यम् वसिष्ठस्य अभिपूज्य तत् । ऋत्विक् पुरोहित आचार्याम्स् त्वरयाम् आस सर्वशः ॥२-७६-
‘So be it,’ said Bharata, honoring Vasiṣṭha’s words, and quickly summoned all the priests, family chaplains, and teachers.
ये तु अग्रतः नर इन्द्रस्याग्नि अगारात् बहिष् कृताः । ऋत्विग्भिर् याजकैः चैव ते ह्रियन्ते यथा विधि ॥२-७६-
Those who had been stationed outside the fire-chamber of the lord of men were led away by the officiating priests and sacrificers, according to proper rites.