तैल द्रोण्याम् अथ अमात्याः सम्वेश्य जगती पतिम् । राज्ञः सर्वाणि अथ आदिष्टाः चक्रुः कर्माणि अनन्तरम् ॥२-६६-
Then the ministers placed the lord of the earth in an oil vessel, and, as instructed, performed all the subsequent rites for the king.
न तु सम्कलनम् राज्ञो विना पुत्रेण मन्त्रिणः । सर्वज्ञाः कर्तुम् ईषुस् ते ततः रक्षन्ति भूमिपम् ॥२-६६-
But the wise ministers, without the prince, did not wish to perform the king's cremation; therefore, they guarded the lord of the earth.
तैल द्रोण्याम् तु सचिवैः शायितम् तम् नर अधिपम् । हा मृतः अयम् इति ज्ञात्वा स्त्रियः ताः पर्यदेवयन् ॥२-६६-
The king, laid out by his ministers in the oil vessel, was mourned by the women who, realizing he was dead, lamented aloud.
बाहून् उद्यम्य कृपणा नेत्र प्रस्रवणैः मुखैः । रुदन्त्यः शोक सम्तप्ताः कृपणम् पर्यदेवयन् ॥२-६६-
Raising their arms, distressed, with faces streaming tears, they wept, tormented by sorrow, and mourned in anguish.
हा महाराज रामेण सततम् प्रियवादिना । विहीनाः सत्यसन्धेन किमर्थम् विजहासि नः ॥२-६६-
Alas, great king! Why have you abandoned us, deprived of Rama, who always spoke kindly and was steadfast in truth?
कैकेय्या दुष्टभावाया राघवेण वियोजिताः । कथम् पतिघ्न्या वत्स्यामः समीपे विधवा वयम् ॥२-६६-
Separated from Raghava by Kaikeyi's wickedness, how shall we, widows, live near the husband-slayer?
स हि नाथः सदास्माकम् तव च प्रभुरात्मवान् । वनम् रामो गतः श्रीमान् विहाय नृपतिश्रियम् ॥२-६६-
He was always our protector and yours, lordly and self-possessed; Rama, glorious, has gone to the forest, leaving behind the royal splendor.
त्वया तेन च वीरेण विना व्यसनमोहिताः । कथम् वयम् निवत्स्यामः कैकेय्या च विदूषिताः ॥२-६६-
Bereft of you and that heroic one, afflicted by misfortune, how shall we remain, disgraced by Kaikeyi?
यया तु राजा रामश्च लक्ष्मणश्च महाबलः । सीतया सह सम्त्य्क्ताः सा कमन्यम् न हास्यति ॥२-६६-
By whom the king, Rama, mighty Lakshmana, and Sita were abandoned—whom else will she not forsake?
ता बाष्पेण च सम्वीताः शोकेन विपुलेन च । व्यवेष्टन्त निरानन्दा राघवस्य वरस्त्रीयः ॥२-६६-
Covered in tears and overwhelmed by immense grief, the noble women of Raghava writhed, joyless.
निशा नक्षत्र हीना इव स्त्री इव भर्तृ विवर्जिता । पुरी न अराजत अयोध्या हीना राज्ञा महात्मना ॥२-६६-
Like a night without stars, like a woman bereft of her husband, Ayodhya, deprived of its great king, did not shine.
बाष्प पर्याकुल जना हाहा भूत कुल अन्गना । शून्य चत्वर वेश्म अन्ता न बभ्राज यथा पुरम् ॥२-६६-
With people overwhelmed by tears, with families' women crying 'alas!', with empty squares and houses, the city did not gleam as before.
गत प्रभा द्यौर् इव भास्करम् विना । व्यपेत नक्षत्र गणा इव शर्वरी । निवृत्तचारः सहसा गतो रविः । प्रवृत्तचारा राजनी ह्युपस्थिता ॥२-६६-
Like the sky without the sun, like the night without its cluster of stars, when the sun suddenly sets and day ceases, night comes forth.
ऋते तु पुत्राद्दहनम् महीपते । र्नरोचयन्ते सुहृदः समागताः । इतीव तस्मिन् शयने न्यवेशय । न्विचिन्त्य राजानमचिन्त्य दर्शनम् ॥२-६६-
Except for the king's son, the gathered friends did not consent to cremation; thus, they placed the king on the bed, pondering his unfathomable presence.
गतप्रभा द्यौरिव भास्करम् विना । व्यपेतनक्षत्रगणेव शर्वरी । पुरी बभासे रहिता मह आत्मना । न च अस्र कण्ठ आकुल मार्ग चत्वरा ॥२-६६-
Like the sky without the sun, like the night without its cluster of stars, the city appeared bereft of its great soul, and the streets and squares were not crowded with tearful throats.
नराः च नार्यः च समेत्य सम्घशो । विगर्हमाणा भरतस्य मातरम् । तदा नगर्याम् नर देव सम्क्षये । बभूवुर् आर्ता न च शर्म लेभिरे ॥२-६६-
Men and women gathered in groups, reproaching Bharata's mother; in the city, with the king gone, they were distressed and found no comfort.
thumb|सप्तषष्ठितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे सप्तषष्ठितमः सर्गः ॥२-
This is the sixty-seventh chapter in the Ayodhyākāṇḍa of the glorious Vālmīki Rāmāyaṇa.
आक्रन्दितनिरानन्दा सास्रकम्ठजनाविला । आयोध्यायामतितता सा व्यतीयाय शर्वरी ॥२-६७-
Ayodhya, filled with cries, joyless, its people choked with tears, passed through that night.
व्यतीतायाम् तु शर्वर्याम् आदित्यस्य उदये ततः । समेत्य राज कर्तारः सभाम् ईयुर् द्विजातयः ॥२-६७-
When the night had passed and the sun rose, the royal priests and twice-born men assembled and went to the council.
मार्कण्डेयो अथ मौद्गल्यो वामदेवः च काश्यपः । कात्ययनो गौतमः च जाबालिः च महा यशाः ॥२-६७-
Markandeya, Maudgalya, Vamadeva, Kashyapa, Katyayana, Gautama, and the illustrious Jabali were present.
एते द्विजाः सह अमात्यैः पृथग् वाचम् उदीरयन् । वसिष्ठम् एव अभिमुखाः श्रेष्ठः राज पुरोहितम् ॥२-६७-
These brahmins, together with the ministers, each speaking separately, all turned toward Vasiṣṭha, the foremost royal priest.
अतीता शर्वरी दुह्खम् या नो वर्ष शत उपमा । अस्मिन् पन्चत्वम् आपन्ने पुत्र शोकेन पार्थिवे ॥२-६७-
This night, which seemed as long as a hundred years, has passed for us in sorrow, since the king met his end, overcome by grief for his son.
स्वर् गतः च महा राजो रामः च अरण्यम् आश्रितः । लक्ष्मणः च अपि तेजस्वी रामेण एव गतः सह ॥२-६७-
The great king has gone to heaven, Rāma has taken refuge in the forest, and the mighty Lakṣmaṇa has gone with Rāma as well.
उभौ भरत शत्रुघ्नौ क्केकयेषु परम् तपौ । पुरे राज गृहे रम्ये मातामह निवेशने ॥२-६७-
Both Bharata and Śatrughna, great ascetics, are in Kekaya, in the delightful royal palace of their maternal grandfather.
इक्ष्वाकूणाम् इह अद्य एव कश्चित् राजा विधीयताम् । अराजकम् हि नो राष्ट्रम् न विनाशम् अवाप्नुयात् ॥२-६७-
Let someone from the Ikṣvāku line be made king here today, for our kingdom, without a ruler, must not come to ruin.
न अराजले जन पदे विद्युन् माली महा स्वनः । अभिवर्षति पर्जन्यो महीम् दिव्येन वारिणा ॥२-६७-
In a land without a king, the thundercloud, though resounding greatly, does not rain down heavenly water upon the earth.
न अराजके जन पदे बीज मुष्टिः प्रकीर्यते । न अराकके पितुः पुत्रः भार्या वा वर्तते वशे ॥२-६७-
In a land without a king, handfuls of seed are not sown, nor does a son obey his father, nor a wife her husband.
अराजके धनम् न अस्ति न अस्ति भार्या अपि अराजके । इदम् अत्याहितम् च अन्यत् कुतः सत्यम् अराजके ॥२-६७-
In a land without a king, there is no wealth, nor even a wife; and where there is such disorder, how can truth exist?
न अराजके जन पदे कारयन्ति सभाम् नराः । उद्यानानि च रम्याणि हृष्टाः पुण्य गृहाणि च ॥२-६७-
In a land without a king, men do not build assembly halls, nor do the joyful construct lovely gardens or sacred homes.
न अराजके जन पदे यज्ञ शीला द्विजातयः । सत्राणि अन्वासते दान्ता ब्राह्मणाः सम्शित व्रताः ॥२-६७-
In a land without a king, twice-born men devoted to sacrifice, self-controlled and firm in their vows, do not perform sacrificial rites.