याम् गतिम् सगरः शैब्यो दिलीपो जनमेजयः । नहुषो धुन्धुमारः च प्राप्ताः ताम् गच्च पुत्रक ॥२-६४-
Go, my son, to that state which Sagara, Shaibya, Dilipa, Janamejaya, Nahuṣa, and Dhundhumāra have attained.
या गतिः सर्व साधूनाम् स्वाध्यायात् पतसः च या । भूमिदस्य आहित अग्नेः चएक पत्नी व्रतस्य च ॥२-६४-
Go to the state attained by all the virtuous, by those devoted to study, by givers of land, by those who maintain sacred fires, and by those faithful to one wife.
गो सहस्र प्रदातृऋणाम् या या गुरुभृताम् अपि । देह न्यास कृताम् या च ताम् गतिम् गच्च पुत्रक ॥२-६४-
Go, my son, to the state attained by givers of a thousand cows, by those who honor their teachers, and by those who have renounced the body.
न हि तु अस्मिन् कुले जातः गच्चति अकुशलाम् गतिम् । स तु यास्यति येन त्वम् निहतो मम बान्धवः ॥२-६४-
No one born in this lineage goes to an unfortunate state; but he by whom you, my kinsman, were slain, will go there.
एवम् स कृपणम् तत्र पर्यदेवयत असकृत् । ततः अस्मै कर्तुम् उदकम् प्रवृत्तः सह भार्यया ॥२-६४-
Thus, again and again, he lamented there in misery; then, together with his wife, he began to perform the water-rite for him.
स तु दिव्येन रूपेण मुनि पुत्रः स्व कर्मभिः । स्वर्गमाध्यारुहत् ख्षिप्रम् शक्रेण सह खर्मवित् ॥२-६४-
Then, by his own deeds, the ascetic’s son, in a divine form, swiftly ascended to heaven together with Indra, the knower of action.
आबभाषे च वृद्धौ तौ सह शक्रेण तापसः । आश्वास्य च मुहूर्तम् तु पितरौ वाक्यम् अब्रवीत् ॥२-६४-
That ascetic, together with Indra, spoke to his aged parents, comforted them for a moment, and addressed them with these words:
स्थानम् अस्मि महत् प्राप्तः भवतोह् परिचारणात् । भवन्ताव् अपि च क्षिप्रम् मम मूलम् उपैष्यतः ॥२-६४-
By your service, I have attained a great place; and soon, you both will reach my abode as well.
एवम् उक्त्वा तु दिव्येन विमानेन वपुष्मता । आरुरोह दिवम् क्षिप्रम् मुनि पुत्रः जित इन्द्रियः ॥२-६४-
Having spoken thus, the ascetic’s son, self-controlled, quickly ascended to heaven in a radiant, divine chariot.
स कृत्वा तु उदकम् तूर्णम् तापसः सह भार्यया । माम् उवाच महा तेजाः कृत अन्जलिम् उपस्थितम् ॥२-६४-
Then, having quickly performed the water-rite with his wife, the great-souled ascetic, with joined palms, addressed me as I stood nearby.
अद्य एव जहि माम् राजन् मरणे न अस्ति मे व्यथा । यत् शरेण एक पुत्रम् माम् त्वम् अकार्षीर् अपुत्रकम् ॥२-६४-
O King, kill me at once today; I have no pain in death, since by your arrow you have made me, who had only one son, childless.
त्वया तु यद् अविज्ञानान् निहतः मे सुतः शुचिः । तेन त्वाम् अभिशप्स्यामि सुदुह्खम् अतिदारुणम् ॥२-६४-
But because my pure son was slain by you unknowingly, I shall curse you with a sorrow most grievous and terrible.
पुत्र व्यसनजम् दुह्खम् यद् एतन् मम साम्प्रतम् । एवम् त्वम् पुत्र शोकेन राजन् कालम् करिष्यसि ॥२-६४-
The grief that now afflicts me from the loss of my son—so too, O King, you shall meet your end consumed by grief for your son.
अज्ञानात्तु हतो यस्मात् क्षत्रियेण त्वया मुनिः । तस्मात्त्वाम् नाविशत्याशु ब्रह्महत्या नराधिप ॥२-६४-
Because the sage was slain by you, a Kshatriya, out of ignorance, O lord of men, the sin of Brahmin-slaying will not quickly seize you.
त्वामप्येतादृशो भावः क्षिप्रमेव गमिष्यति । जीवितान्तकरो घोरो दातारमिव दक्षिणा ॥२-६४-
But this same fate will swiftly overtake you—a dreadful ender of life—just as the giver of a gift is overtaken by the gift itself.
एवम् शापम् मयि न्यस्य विलप्य करुणम् बहु । चितामारोप्य देहम् तन्मिथुनम् स्वर्गमभ्ययात् ॥२-६४-
Having pronounced this curse upon me, and lamented much in deep sorrow, they placed their bodies on the funeral pyre and that couple ascended to heaven.
तदेतच्चिन्तयानेन स्मऋतम् पापम् मया स्वयम् । तदा बाल्यात्कृतम् देवि शब्दवेध्यनुकर्षिणा ॥२-६४-
That very sin, remembered by me now, was committed by my own hand in my youth, imitating the art of shooting by sound.
तस्यायम् कर्मणो देवि विपाकः समुपस्थितः । अपथ्यैः सह सम्भुक्ते व्याधिरन्नरसे यथा ॥२-६४-
O lady, this is the ripening of that deed; as disease comes from eating what is unwholesome, so too does this suffering now come to me.
तस्मान् माम् आगतम् भद्रे तस्य उदारस्य तत् वचः । यद् अहम् पुत्र शोकेन सम्त्यक्ष्याम्य् अद्य जीवितम् ॥२-६४-
Therefore, O gentle one, when I have come to this, the noble one's words will be fulfilled: that I, overcome by grief for my son, shall give up my life today.
चक्षुर्भ्याम् त्वाम् न पश्यामि कौसल्ये साधु माम्स्फृश । इत्युक्त्वा स रुदम्स्त्रस्तो भार्यामाह च भूमिपः ॥२-६४-
I do not see you with my eyes, Kausalya; do not touch me, I pray. Thus speaking, the king, weeping and trembling, addressed his wife.
एतन्मे सदृशम् देवि यन्मया राघवे कृतम् । सदृशम् तत्तु तस्यैव यदनेन कृतम् मयि ॥२-६४-
O lady, what I did to Rāghava was fitting for me, and what he has done to me is equally fitting for him.
यदि माम् सम्स्पृशेद् रामः सकृदद्य लभेत वा । यमक्षयमनुप्राप्ता द्रक्ष्यन्ति न हि मानवाः ॥२-६४-
If Rāma were to touch me even once today, or if I could but obtain him, men would not see me as one who has reached the abode of Yama.
चक्षुषा त्वाम् न पश्यामि स्मृतिर् मम विलुप्यते । दूता वैवस्वतस्य एते कौसल्ये त्वरयन्ति माम् ॥२-६४-
I do not see you with my eyes; my memory is fading. The messengers of Vaivasvata are urging me on, O Kausalya.
अतः तु किम् दुह्खतरम् यद् अहम् जीवित क्षये । न हि पश्यामि धर्मज्ञम् रामम् सत्य पराक्यमम् ॥२-६४-
What could be more painful than this, that as my life ends, I do not see Rāma, the knower of righteousness and steadfast in truth?
तस्यादर्शनजः शोकः सुतस्याप्रतिकर्मणः । उच्चोषयति मे प्राणान्वारि स्तोकमिवातवः ॥२-६४-
The grief born from not seeing my son, for whom there is no remedy, dries up my life-breaths as the sun dries up a little water.
न ते मनुष्या देवाः ते ये चारु शुभ कुण्डलम् । मुखम् द्रक्ष्यन्ति रामस्य वर्षे पन्च दशे पुनः ॥२-६४-
Those who will see Rāma's face again after fifteen years, adorned with lovely, auspicious earrings—they are not mortals, but gods.
पद्म पत्र ईक्षणम् सुभ्रु सुदम्ष्ट्रम् चारु नासिकम् । धन्या द्रक्ष्यन्ति रामस्य तारा अधिप निभम् मुखम् ॥२-६४-
Blessed are those who will see Rāma's face, with eyes like lotus petals, beautiful brows, shining teeth, and charming nose, resembling the moon among stars.
सदृशम् शारदस्य इन्दोह् फुल्लस्य कमलस्य च । सुगन्धि मम नाथस्य धन्या द्रक्ष्यन्ति तन् मुखम् ॥२-६४-
Blessed are those who will see the fragrant face of my lord, like the autumn moon and a blooming lotus.
निवृत्त वन वासम् तम् अयोध्याम् पुनर् आगतम् । द्रक्ष्यन्ति सुखिनो रामम् शुक्रम् मार्ग गतम् यथा ॥२-६४-
Those who are happy will see Rama, returned to Ayodhya after his stay in the forest, just as one sees the bright path of the sun.
कौसल्ये चित्त मोहेन हृदयम् सीदतीव मे । वेदये न च समुक्तान् शब्दस्पर्शरसानहम् ॥२-६४-
Because of Kausalya's confusion of mind, my heart seems to sink; I do not perceive sounds, touches, or tastes distinctly.